Марк Avrely: A Тарҷумаи ва мулоҳизаҳои

Тасвири - сардор, файласуф - мутафаккир. Агар танҳо ақида ва амал накунед, он гоҳ ҳеҷ чиз хуб аст, ба анҷом нест. Аз тарафи дигар, файласуф хоҳад сиёсат кор зиёне, distracting ӯро аз илми ин ҷаҳон. Дар робита ба ин, дар миёни ҳамаи ҳокимони Рум аз Марқӯс Avrely истисно буд. Ӯ ҳаёти дучандон зиндагӣ мекард. Яке дар пеши ҳама буд, ва дигар сирре то дами маргаш монд.

бачагӣ

Марк Avrely, ки тарҷимаи хоҳад дар ин мақола пешниҳод, дар соли 121 ба оилаи сарватманд Рум таваллуд шудааст. Падари писарак ба ҳалокат барвақт, ва тарбияи ӯ бобои машғул буд, Annius Verus, ки ду бор ба вазифаи консули ташриф овард ва бо шартҳои хуб бо Императори Hadrian, ки бо Ӯ алоқаманд иборат буд.

Ҷавон Aurelius маориф хона ба ҳузур пазируфт. Ӯ махсусан маъқул ба омӯзиши фалсафаи истоӣ. Вай ҷонибдори он барои ҳаёт буд. муваффақияти зудӣ ғайриоддӣ дар омӯзиши писар худаш дид Antoniy Py (император ҳукмронӣ). Дар ҳоле ки мунтазири марг наздик, ӯ Марқӯс қабул ва сар ба омода намудани мавқеи худро оид ба император. Бо вуҷуди ин, Antonin хеле дертар аз ман фикр мекардам. Ӯ дар соли 161 вафот кард.

Осмонҳост ба тахт

Марк Avrely кард, мавриди баррасӣ қарор намедиҳад ба даст овардани қудрати бузурги император гӯё махсус ва нуқтаи гардиши зиндагии худ. Ӯ ба тахт ва дигаре писари қабул Antony, Лукюси Verus сууд накардааст, вале на истеъдоди стратегӣ ва на фикри ҷамъиятӣ (дар 169 соли вафот) буд. Пас аз Aurelius ба reins дар дасти худ гирифта, мушкилоти дар Ховари сар, ки портиён забт Сурия ва Арманистон гирифташуда. Марк интиқол лашкари иловагӣ. Вале ғалаба бар портиён халал намерасонд эпидемия балои, ки дар Байнаннаҳрайн оғоз ва берун аз империяи паҳн. Дар айни замон дар марзи Дунай славянии ва низомӣ ҳамла германӣ қабилаҳои. Марк кард сарбози кофӣ набуд, ва бо буд, ки дар шакли чопӣ бошад ки лашкари Рум аз gladiators. Дар 172, мисриён ошӯб. Исён аз ҷониби фармондеҳи ботаҷриба Cassius Abida фурў буд, худро император эълон кард. Марк Avrely бар зидди ӯ, балки пеш аз ҷанг ҳеҷ гоҳ сурат гирифт. Cassius ба conspirators кушта, ва Императори ҳақиқӣ ба хона рафт.

фикр

Бармегардем ба шаҳри Рум, Марк Avrely бори дигар буд, ки ба дифоъ аз ин кишвар бар зидди қабилаҳои Danubian quads, Marcomanni ва ба дӯстони худ. Баъди император инъикоси таҳдид бемор (аз рўи як нусхаи - захми меъда, аз тарафи дигар - балои). Пас аз муддате, ки ӯ дар Vindobona ба ҳалокат расидааст. Дар байни чизҳои худ дастнависҳои дар саҳифаи аввали он навишта шуда буд: «Марк Avrely ёфт шуд. Мулоҳизаҳо ». Ин сабт мебошанд император боиси маъракаҳои худ. хоҳанд баъдтар таҳти унвони чоп «танҳо бо ту» ва «Биравед ва ба худ». Дар ин замина, мо тахмин кардан мумкин аст, ки Дастнависи аст, ки барои нашри онро надорад, зеро муаллиф дар ҳақиқат ба Ӯ маъқул аст, тамошои мулоҳизаҳои хушнудии ва додани озодии пурра ба ёд. Аммо биёед ба он philosophizing хоси нест. Ҳамаи фикрҳои император ҳаёти воқеӣ даст назадааст.

Ба мазмуни кори фалсафӣ

Дар «Мулоҳизаҳо» Марк Avrely рӯйхат ҳамаи неке ки ӯ муаллим дарс дода буд, ки ба ӯ дода буд, аҷдодони. Ӯ ҳамчунин худоёни (сарнавишти) барои саркашӣ худро барои молу айшу, бамеъёр ва хоҳиши адолат изҳори миннатдорӣ намуд. Ва ҳанӯз ӯ хеле хурсанд, ки аст »умед ба кор фалсафа, ман ба ягон sophist даст нест ва бо нависандагони critiques аз syllogisms нишаст, мувозӣ ҷалбкунанда зуҳуроти extraterrestrial» (дар ҳукми охир ишора ба бартараф намудани зиёдашро насиби-мегӯед, толеънома ва хурофотпарастӣ дигар то дар давоми таназзули империяи Рум машҳур).

Марқӯс хуб медонем, ки ҳикмати ҳокими аст, ки дар суханони не, балки пеш аз ҳама дар корҳои. Ӯ худаш чунин навишт:

• «Кор сахт ва шикоят намекунанд. Ва на ба шафқат ва меҳнати худ дар ҳайрат монданд. Шудан мехоҳанд яке аз: истироҳат ва ҳаракат ба тавре ба назар гирифта шавад ақли шаҳрвандӣ сазовори ".
• "Man шавқовар ба коре аст, ки хоси ӯ аст. Хусусияти аз мащсад худ табиат ва меҳрубонӣ ба қабиланишини мадад мерасонем ».
• «Агар касе наметавонад кафолат ошкоргардида амали ман нишон диҳад, ман бо камоли мамнуният аз гӯш ва онро рост. Ман дар ҷустуҷӯи ҳақиқат, ки боиси ҳеҷ осебе; азияту худ фақат он кас, ки ба нодонӣ ва ботил аст ».

хулоса

Марк Avrely, ки тарҷимаи аст, ки дар боло тавсиф, дар ҳақиқат буд, доҳӣ: будан раҳбари низомии маъруф ва давлатӣ, ӯ як файласуф монд, нишон ҳикмат ва иктишофї баланд. Мо танҳо метавонем афсӯс мехӯрам, ки чунин шахсон дар таърихи ҷаҳон метавонад дар бораи аз як тараф ҳисоб: яке қувват медиҳад риёкорон, дигарон - фосид, сеюм - рӯй ба conformists, чорум ишора ба он ҳамчун воситаи қонеъ пойгоҳи худ бояд ҳиссаи шудан воситаи итоаткор дар хориҷӣ дасти душман ... бо шарофати ба даст ёфтан ба ростӣ ва оташи барои фалсафа, Марқӯс васвасаи ҳокимияти бе ягон саъю ғалаба кард. Теъдоди ками ҳокимон қодир ба дарк ва фаҳмиши ғояи изҳори аз ҷониби онҳо буданд: «. Одамон барои ҳар як дигар зиндагӣ мекунанд" Дар кори фалсафаи ӯ муроҷиат намеғунҷид, ба ҳар яки мо: «Тасаввур кунед, ки шумо мурда аст, зиндагӣ танҳо то кунун. Вақти боқимонда аст, ба шумо беш аз интизорињо дода, мувофиқи табиат ва ҷамъият зиндагӣ мекунем. "