Ҳар духтари ҷавон табдил ҷинсӣ фаъол аст, дар бораи талаб оё он имконпазир аст, ки дар рӯзҳои охир аз ҳайз даст ҳомиладор. Нуқтаи табибон ва гинекологи оид ба ин масъала тақсим шуданд. Баъзеҳо боварӣ доранд, ки аз он аст, қариб имконнопазир аст, дар ҳоле ки дигарон, баръакс, мегӯянд, ки эњтимолияти аст, ҳанӯз ҳам хеле калон. Лекин, мо бояд дар хотир, ки он аст, комилан рӯз бехатар нест, ки ҳамаи ин бора эҳтимолият, ки вобаста ба хусусиятҳои инфиродии бадани худ аст.
Дар охир якчанд рўз аз ҳайз пайдоиши ҳомиладорӣ аз эҳтимол дур аст, танҳо агар ҳалқаи шумо дорои пайгирона хос. Дар акси ҳол, рӯзҳои ovulation ва овора шудаанд, зарур барои нигоҳ доштани ин хотир, агар шумо дар як њомиладорї ба нақша нест.
Аммо аз он на танҳо дар ovulation, вале асосан дар давраи зиндагии нутфа аст. Коршиносон собит сохтанд, ки нутфа метавонад дар бадани зан аз ҳафт то ёздаҳ рӯз зиндагӣ мекунанд, ин кофӣ барои бордоршавӣ аст. Дар хулосаи ин аст, ки агар вайрон кардани давраи аз maturation овотсит қабл рух медиҳад, ва агар он нутфа намирандае, ки ҷавоб ба саволи: «Оё он имкон ба даст ҳомиладор дар рӯзҳои охир аз моҳонаи» - мусбат, инчунин озмоиши ҳомиладорӣ шумо хоҳад буд.
Дар рӯзҳои аввали дарҳол пас аз ҳайз низ имконияти баланди бордоршавӣ аст. Ҳар духтари ҷавон машғул алоқаи ҷинсӣ, бояд панд ин он аст, ки бошад, дар давраи зиндагии нутфа аст, як соат ё ду, ва онҳое ки ҳафт рӯз нест. Аз ин рӯ, барои пешгирӣ ҳомиладории номатлуб, шумо бояд ба усулњои пешгирии њомиладориро истифода баред. Ҳамин тавр, мо низ ҷавоби мусбат ба ин савол пайдо намоед: «Оё ман метавонам ҳомиладор дар даст чанд рӯзи аввали ? Пас аз давраи худ« Ба ғайр аз масъалаҳои ҳомиладорӣ ғайричашмдошт, ҳар духтар бояд аз худ, аз навъи гуногуни сироятњои муҳофизат, зеро он зарур аст, ки ба ёд доред, ки дар бадан аст кофӣ дар давоми сикли ҳайзи attenuated . Хонумҳо, ба ёд, ҳоло як қатор бузурги усулњои пешгирии њомиладорї, ки бояд беэътиноӣ карда шавад аст. Агар шумо хирадмандона ва ба ин расид, он гоҳ ба саволи он, ки оё мумкин аст, ки ба даст ҳомиладор дар рӯзҳои охир аз ҳайз, оё даст нест, ва шумо ҳамеша ҳосил намоед, ки ба шумо хоҳад мушкилоти номатлуб сабаби ҳомиладорӣ ғайричашмдошт нест, хоҳад буд.
Ман лозим нест, ки бас диққати худро оид ба чӣ тавр ба ҳомила даст баъд аз як моҳ. Агар шумо қарор гирифтани як равиши масъул ба масъалаи банаќшагирии њомила ва барои ҳамаи сабабҳои тиббӣ ягон нуќсонњо доранд не, шумо лозим нест, ки ба саволҳо дар бораи ки оё он имконпазир аст, ба даст ҳомиладор дар рӯзҳои охир аз ҳайз ва истифодаи беҳтари контрасептӣ мепурсанд. Пеш аз он ки шумо бояд вазифањои аллакай дигар мешавад. Масалан, чӣ гуна беҳтар ба нақша ҳомиладорӣ, ба як интихобро барои як таваллудхона мушаххас, гинеколог сазовори, ки мушоҳида мешавад, ки чӣ тавр идома ҳомиладорӣ то пайдоиши тифл ба ҷаҳон, ва муҳимтар аз ҳама, ором мешавад, интихоб кунед. Ҳар як зан таваллуд шавад, модар, ва сарфи назар аз оё шумо дар сададем ҳомиладорӣ ё танҳо як атои тақдир аст, ин махлуқи каме зиёд мегардад ва шодӣ бо шумо.