Мавзўи муҳаббат дар сурудҳое Пушкин. Александр Пушкин Sergeevich: шеърҳои муҳаббат

Дӯст ... Ин мегирад, шояд, ки яке аз ҷои бартаридошта дар аъмоли ҳар як рассом. Не истиснои - шеърҳои. «Ҳамаи мо», А. С. Пушкин, истисно нест, буд. Ҳар яке аз шеъри худ - қисми кас, ки ба хонандагон фош, ва албатта ӯ зебо Бонуи. Биё бубинем, ки чӣ тавр дар мавзӯи муҳаббат дар сурудҳое Пушкин ошкор намуд. Барои ин кор, мо шеър равшане, бештар ва эмотсионалӣ дод.

Ҷойгир мавзӯъ муҳаббат аз аъмоли Пушкин

Тавре дар бораи мавзӯи муҳаббат аст, ки дар сурудҳое Пушкин ваҳй аст, ки мегӯяд, ки он хеле бой дар тасвирҳо, бисёре аз чеҳраи аст. Баъд аз ҳама, илова ба истеъдоди ҳамчун як нависандаи ӯ дигар буд - муҳаббат, ва на танҳо, ва қадр ин ҳиссиёти ӯ хуш ояд.

Дар он гуфта мешавад, ки ба Пушкин - osnovopolagatel ватанӣ сурудҳое муҳаббати аслӣ (пеш аз хонанда буд, ба мазмуни адабиёт ё imitations аз шоирони Аврупо танҳо тарҷума). Подш V. Belinsky қайд кард, ки шоир аст, ҳисси баланди аст, ки ба таҷрибаи маҳдуд намешавад, дар ин ҷо таҷассум хислатҳои дигари ӯ, рассом ва рассом.

Инноватсияи дар шоири мавзӯъ муҳаббат

Барои оғози таҳлил, ки чӣ тавр ба тағйир мавзӯъ муҳаббат ва дӯстӣ дар сурудҳое Пушкин, дар муқоиса ба пешгузаштагонаш.

Яке аз навовариҳои асосӣ - он, ки ӯ корҳои худ аз итоат ба ягон жанр озод кардааст. Дар яке аз шеър, мо метавонем ҷавобгӯ ва паёми ва elegy, ва роман. Ин корҳо худ "K ***» ё «Ман туро дӯст медорам." Дар мадди аввал кардани маводи аст, ки ҳоло истодаанд, ва аллакай дар он аст, ба як шакли ифодаи бахшида шудааст.

Ва шеърҳои Пушкин дар бораи муҳаббат ва дигар мавзӯъҳои гуногун. Тавре ки шумо медонед, ки пеш аз ӯ ба шеъри Olympus он ҷо дар ҳама romanticism ҳукмронӣ бо қаҳрамон саркаш муқаррарии омад ғолиб ҳаваси, ки аз тарафи вазъият ва объекти гумонро чун савганд мехӯранд, то абад аз муҳаббати ройгон ранҷу азоб. Ин эҳсоси фоҷиаи воқеии қаҳрамон ошиқона буд. Аз кадом сабаб Александр?

Мавзўи муҳаббат ва дӯстӣ дар сурудҳое Пушкин пеш аз ҳама ҳикмати ин ҷаҳон ва ақли солим равған рехт. Ӯ акнун танҳо нест мавзӯи лаънат оташи муҳаббат ройгон, ва ҳуқуқи интихоб кардани зан захираҳои, ӯ иқрор мешавад, ки ба фикри дӯст надорад наметавонад то абад идома меёбад. шеърҳои Пушкин дар бораи муҳаббат ройгон, ҷой сард - як навъ миннатдории барои зан комил, эҳсоси наҷиб сар аз ҷониби шоири худаш.

Муҳаббат ба ӯ - ки он хусусияти хеле одам, эҳсоси табиӣ, ки метавонад ҷони худро танҳо хурсандӣ кунад аст. Ин олии меҳрубонӣ, атои илоҳӣ аст.

Эволютсия аз сурудҳое муҳаббат

Ба шоири бузурги зиндагӣ ҳаёти афсӯс кӯтоҳ, вале дар он вақт падидомада, ва мавзӯъ муҳаббат дар сурудҳое Пушкин. Ба таври кӯтоҳ аз он дар поён пешнињод менамояд.

Танҳо мехоҳанд, ки ба хотир доред, ки ин оятҳо дар шоир хеле зиндагинома мебошанд. Литсеи сол - оғози мулоҳизаҳои шоир оид ба муҳаббат. Шеърҳои як хусусияти сабук, дар ҷое каме мањрамона, ҳамеша ба зане, аз ҷумла бахшида шудааст. Каме дертар онҳо аз ҷониби компоненти шањрвандї иваз карда шуданд. Кофӣ аст ба он хотир «Барои Chaadaev" хатҳои: «. Love, умед, Fame ором бе мо муҷримон фиреб» Дар ин ҷо муҳаббат бо дӯстӣ ва вазифаи шаҳрвандӣ печидаанд.

Next - як ишора ба он аст, вақт дубора муносибати худро ба бисёр чизҳо, аз ҷумла муҳаббат нест. Пас аз ин рў зарур аст, ки дар бораи фоҷиаи муҳаббат фикр кунед. аз ин рӯ рӯҳияи фоҷиавӣ ба маънии - Ин љоиз аст, ки дар ин давра аз ҳаёти худ аст, ки бо romanticism оташи вобаста аст.

Дере нагузашта Пушкин бори дигар redefines чӣ муҳаббат аст. Вай мефаҳмад, ки дар ранҷу азоб танҳо ҳалокат, вале он фалокатовар барои ваҳй аст.

Боз мегузорад муҳаббат обод мекунад, дар болои эҷодиёти, вале ҳоло он хеле бештар аз ҷавонон дар худ: ба он некӣ, қурбонии сабук, як беҳтарин аст.

Биё бубинем, ки чӣ тавр мавзўи муҳаббат аст, ки дар сурудҳое Пушкин, бо мисолҳои мушаххас инъикос ёфтааст.

Дар шеъри «Desire"

Нашр дар 1816 шеъри "Desire» - як навъ Суруди сапедӣ ки муҳаббати аввалини. Вай хушбахтии шоир оварад. Бисёре хилофи: шоир аст, аз ҷониби «ноумед», «ғам» ва «ашк» иҳота.

Бо вуҷуди ин, дар тамоми ин Пушкин: шоири намехоҳад, ба қисми бо як ҳисси бузурги, баръакс, ӯ мебинад, solace дар он. Муҳтарам ба вай, ҳатто онҳое, аз ғаму андӯҳ аз тарафи кас эҳсос мекунанд. намояндагии ғамангез аз ҳиссиёти муҳаббат - Дар шеъри ишора ба давраи аввали кори Пушкин мекунад, бинобар ин, бояд ба як сабки муайян, аз ҷумла, elegiac аст.

Аз воситаҳои ифодаи берун истода, маҷозҳои: «ҷон асир сапедӣ гирифт»; бисёр epithets: «дили ғамгин»; муроҷиат ба ҷон ва ҳатто як oxymoron: «табобати дағалӣ", ки аз ихтилофот сар аз ҷониби ҳиссиёташон ба сухан меронад. Аз як тараф, аз кудурат муҳаббат ройгон, аз дигар - шодӣ, зеро, ки таҷрибаи эҳсоси аҷиб аст.

Дар шеъри «Ман дар хотир як лаҳзаи аҷоиб»

Дар шеър, аст, ки китобҳои дарсӣ - "K ***». Дар ин ҷо дар мавзӯи муҳаббат дар сурудҳое Пушкин дар ҳамаи ҷабҳаҳои ба он ваҳй кард. Ин A. бахшида Kern аст. Ин зани ҷавон «зебоии пок» худ дар ҷомеаи дунявии Санкт-Петербург дурахшид. Пушкин як бор онро дар яке аз тестӣ қайд намуд, вале қоидаҳои одоб нест, нагузорем, ки вай изҳори ҳамдардии худ Kern, зеро ӯ оиладор буд. Баъдтар, дар давоми бадарғаи, ӯ ба талаботи Анна аз нав, ва акнун ӯ ҷудо аст, дорои тарзи оқилона озод -, ки чаро чизе қатъ нишон ҳамдардӣ нест. Дар он вақт (1925) навишта шудааст, ки: «Ман дар хотир як лаҳзаи олиҷаноб ...».

Ин аҷоиб, ки чӣ тавр дар ин достони солҳои зиёд бо ҳамдардӣ бузург, нотавонӣ эътироф мекунанд ва мулоқот истинод нав қодир ба тарзе дар шоир танҳо шаш quatrains буд. Ӯ "маҳрум" Пушкин бо набудани ҳаёти муҳаббат ва ба илҳоми, балки он як эҳсоси бузург қодир ба парвоз дод, ба эҷодкорӣ, барои зинда, ба маънои боз кард.

Дар шеъри «Ман шуморо дӯст доштам"

1829 бо роҳи таъсис додани ин ганҷинаи, ки дар он рӯйҳояшонро мавзӯи муҳаббат дар сурудҳое Пушкин дурахшид ишора карда шуд. Оятҳои хурд, ҳамагӣ 8 хатти, балки он чи! Баъзе он нест, имкон пайдо кард, ки ба хати, вале бисёре аз Pushkinists ба назари converge, ки хати гунаҳкор ба - A. Venison. Мавзўи аз шеър - лаҳзаи ғамгин аз ҳама барои ҳар як ҷуфти - мерафтанд. Пушкин медиҳад ғояи, ки ба ҷои кина, нафрат бас шарики муҳаббат омад миннатдор бошем, зеро он чӣ эҳсоси буд. Ӯ мехоҳад, ки самимона Olenina хушбахтӣ, ҳатто агар на бо ӯ.

равшан вуҷуд аст, собит ва исбот идеяи пайдоиши илоҳӣ муҳаббат, ин эҳсосот аст, - як атои. Пушкин ҳар гуна тахаллуфро рад худпарастӣ бо муҳаббат ва меҳрубонӣ ташвиқ мекунад - он ба ин маъно, ки на ҳама хатҳои бо магардон пур аст.

Ҷолиб аст, ки сохтмони шеър. Ба ибораи «Ман туро дӯст медорам» ёд мешавад се маротиба, ва ҳар вақт бо connotations нав. Барои нахустин бор - як изҳороти ҳақиқат, таъкид саховатмандӣ ва набудани талаботи. Дуюм - достони эҳсосоти ботаҷриба, ҳаяҷон, арзиши таҷрибаи эҳсосӣ. Сеюм - аз хайру ва хоҳиши танҳо хушбахтӣ. Ин муҳаббати Пушкин аст.

Дар шеъри «Дар бораи теппаҳои Гурҷистон"

Дар шеър навишта шудааст, мисли пешина, дар 1829. Ин аст, ки ба зани шоир бахшида, вале он ҳанӯз ҳам як духтар, ки дар он дӯст, буд, - Наталя Goncharova. Ин яке аз аъмоли, ки дар он мавзӯи муҳаббат дар сурудҳое Пушкин ба воситаи тасвири табиат ошкор аст. Дар шоир ҳис эҳсосоти хеле омехта мехўрем як намунаи табиӣ: теппаҳои баланди Гурҷистон як тараф ва дарё дар водии - дар дигар. Аз ин рӯ - истифодаи мафҳумҳои antonymous: «ғамгин ва ба осонӣ"; «Ғаму дурахшон».

Ин шеър - тасдиќи консепсияи шеърҳо муҳаббат муҳаббати Пушкин кард - тӯҳфа кардаанд, монанди ҳаёт. Ин ду қисмати ҳастии инсон оянд, нашъунамо ва нопадид. Ин аст, ки ғаму дурахшон - ҳама чиз аст, зеро он бояд бошад. Шумо танҳо ба сипосгузор бошед ба Худо ва сарнавишти он чӣ шумо аз сар эҳсоси монанд, зеро он нест, шояд бошад.

Дар шеъри "Мадонна"

Як шеър навишта 1830 аст, низ ба Н. Goncharova бахшида шудааст. Баръакси гузашта, ки шоир аст, ки ҳоло духтари арӯсшаванда пеш аз издивоҷ масъалаи моҳ боқӣ монд.

Чаро Пушкин ногаҳон дар ин ҷо ба шакли қатъии як sonnet ҷалб? Далели он, ки дар ин жанр ҳамеша ҳисси самимонаи, як навъ баёни ҳақиқат, бе зинат ва exaggerations инъикос ёфтааст. Се шеъри шоир Қиёматро тасвири аъзои оила инсони комил. Боз ҳам, чунон ки дар аъмоли гузашта, ба муҳаббати Худо қоил шуданд. Шавҳари он баробаркардашуда, ба муаллиф, занаш - ба модар Худо, мақсади он - ба зимма ва таваллуд аз меваи он муҳаббат, идомаи он.