Луғати - илм, ки ба маҷмӯи суханони меомӯзад аст,

Дар дарозмуддат дар сарлавҳа іамин модда, дорои ду маънои. Муайян намудани луғат танҳо метавонад ду роҳ: ин падидаи забонї, ва меомӯзад илм кард.

Дар луѓати чист

Аввал ин, ки луғат - маҷмӯи муайяни суханони забони ҷумла, маҳсулот, марде (дар ин ҳолат низ дар бораи синонимҳоро сухан). Дар ин ҳолат, шумо метавонед вақт мӯҳлати методии «луғат» ёфт.

Дуюм, lexicology - омӯзиши калима аст. Онҳо метавонанд аз бисёр ҳиссаи омӯхтани: он тамошо дид, ки чӣ тавр тағйир ёфтани адад фонди забони ҷумла, бар чӣ монанд ва ё лаҳҷаҳои гуногуни наздик ва чӣ тавр ҳар як аз оёти. баъзе масъалаҳои умумӣ низ вуҷуд доранд. Онҳо ба суханони ҳикоят дар ҳама.

Logology

Калимаи мумкин аст аз ҷонибҳо гуногун омӯхта шавад. Morphology бо назардошти маънои грамматикӣ, morphemics он ва ташаккули калима - он сохтори morphemic ва модели. Маънои, таърих ва муносибатҳои бо дигар он: - Луғати омӯзиши каломи чунин аст адад забонӣ.

Каломи (ё lexical адад, оина) дар забони ҳастанд системаи худ шавқовар, зинда ва ҳамоҳанг дар. Баъзе аз онҳо хеле монанд ба дигарон дар доираи маънои ҳастанд ва аксаран навбат истифода (системаи синоними аст), дар ҳоле ки дигарон рӯ ба маънои мебошанд (аз он antonyms ва наздик, зуҳуроти якхела). Яке метавонад дар матн, ягона ҳамзистии, дигарон то расанд доранд, ки истифодаи онҳо дар як матни ягона назар цалатӣ ё хандовар. Дар баъзе ҳолатҳо, мувофиқ истифода шӯъбаи танҳо, дар дигар онҳо истифода комилан ғайри қобили қабул аст (ин масъалаҳо аз ҷониби сабки дасткорӣ). Бинобар ин, чунон ки ба луғат таҳқиқоти илм на танҳо ҳар як калима дар алоҳидагӣ, балки низоми худ, қоидаҳои, қонунҳо, қоидаҳо ва иқтидори он аст.

бахшҳои луғат

Тавре ки шумо мебинед, вожагон - он илм бо масоҳати зиёди таваҷҷуҳ аст, то ҳар кунҷи назар дар як калима ва ё як низоми луғат имтиҳон фасли махсус дорад. Пеш аз ҳама, дар миёни онҳо onomasiology (илми »номгузорӣ» ё «гурӯҳи"), semantics ва semasiology (дар доираи онҳо омӯхта ба маънои, арзиш, сохтори он), phraseology (тадқиқоти ҳамон ном падидаи забоншиносӣ), onomastics (бо назардошти номҳои мавҷудаи ), ки etymology (омӯзиши пайдоиши суханони), сабки (аз он дар боло зикр) ва Фарҳангнигории (тавсифи равона оид ба луғат, тартиб луғатҳои).

Дар бораи баъзе аз ин бахш мо ба як аз наздик дар ин мақола мегирад.

phraseology

Луғат - омӯзиши на танҳо калимаҳои, вале чунин таркиби ки иттиҳодияи қавӣ ташкил аст. Ин «Ваҳдати» қариб дар баробари суханони то тақсимнашаванда, ки дар суханронии амал аст. Чунин таркиби даъват phraseology.

Он инчунин бо чунин суханонро ба мисли «ду аз ҳар навъ" шинос аст »Барфҳоро поёни зарф», «хонаи нохун аз сарзаминамон нест» ва љайраіо. D. Ҳар яке аз калимаҳои дар таркиби чунин таркиби аст, қариб маънои худро аз даст доданд. намедонист, маънои воҳиди phraseological, аксаран номумкин аст ба "бозпас» аз шартҳои таъсисӣ «қисмҳои» -и он (мисли он аст, хеле оина нест, забоншиносон мегӯянд, ин як "ҷузъи" phraseologism аст). Чунин воҳидҳои аксаран хориҷиён накашид, зеро аз он, ки маънои онҳо ҳастанд, - он аст, ки маблағи маънии суханони нест, балки, баръакс, ё ба яди таърих баён ё баъзе аз тасвири бадеӣ. Таърихи пайдоиши phraseology - яке аз самтҳои маъмултарин ва ҷолиби илмӣ.

Ин таркиби сахт, дар якҷоягӣ бо оёте мавҷуда, инчунин дар муносибатҳои наздик бо ҳамдигар ва бо воњидњои lexical мебошанд. Ҳамин тавр, агар мо аниқ луѓати сухан - омӯзиши калимаҳо ва лаҳҷаи аст.

etymology

таърихи он на танҳо ҳар phraseologism, балки ҳар як аломати аст. Луғати - омӯзиши суханони мазкур ва гузашта аст. Etymology пайдоиши адад забони меҳисобад. Барои мутахассисон дар ин соҳа муҳим аст, (ном) ин ё он падидаи аст, ки чаро ин комбинатсияи садоҳои бор буд. Шояд сухани як маротиба аз як забон ба инобат гирифта шуда буд? Аз он чӣ? Шояд, бо гузашти вақт Нишони то таҳриф, аз он сар садо, то нусхаи аслии он дӯст надорад, ки воситаҳои ахбори муосир қатъ кардаанд, барои дидани муносибати худро ба калима реша, қатъ карда шавад, донед, ки он дар асоси - як реша хуб маълум аст. Маънои Etymological (маънои он дорад, ки дар ин принсип дар вақти пайдоиши дар забони барномаи дарунсохти шудаанд), аксаран аҷиб аст ва метавонад нур дар бораи маънои ҳақиқии воҳиди lexical меандозанд; он аст, бисёр вақт на танҳо медиҳад, мо каломи фикр, балки барои аз нав дида муносибати худро ба падидаи, ки дар он тарзи.

Ҳар версияи пайдоиши як калима бояд ба дониши masterly таърихи забони асос ёфтааст. Мутаассифона, дар солҳои охир, сарфи назар аз рушди забоншиносӣ ва таърихи маълумот, њолатњои тафсири худсарона таваллуди оёти нест. Аксар вақт etimologizirovanie unprofessional хизмат ideologues воситаҳоест, ки Ҷамъбасти «заминаи илмӣ» барои мафҳумҳои иљтимої ва сиёсии худ.

Semantics ва semasiology

Дар доираи semantics аз луғат - илм аз маънои калимаи. "Sema" - баъзе унсурҳои ақали маънои аст. Маънии ҳар як аломати - он омезиши беназир аст. Ин махсусан ҷолиб аст, нисбат ба сохтори маънои суханони ҳамсолони аз забонҳои гуногун. Номутаносибї байни сохтор ва ҳайати ин унсурҳои ҳадди ақали маънои на танҳо ба таври равшан нишон медиҳанд, ки чӣ тавр гуногун монанд дар назари аввал, як калима аз лаҳҷаҳои гуногун аст, вале он бояд равшан, ки чӣ тавр гуногун тафаккури мардуми худро метавонад "ба дурӯғ ба".

Албатта, бо вуҷуди «ихтисос», ҳамаи ин шохаҳои илм зич вобаста ба ҳар як дигар ва омӯхта, дар асл, аз як падидаи, тамаркуз ба паҳлӯ гуногуни он, он аст, ки омезиши бисёре аз равишҳои месозад забони яке аз самтҳои шавқовар бештар ва босуръат афзояндаи забоншиносӣ.