Лоус як гӯшвор. A аломати grandmothers мо

Барои имон ба оёти ё не, имон - як масъалаи хусусӣ. Албатта, одами муосир гуна мисли як чеҳраи ҳеҷ гоҳ-ба-аст. Аммо аз он рӯй, ки subconsciously, ҳар яки мо на камтар аз як каме, вале дар онҳо имон оваред. Андешидани ақаллан, ки ин аст: ба даст додани гӯшвор. Аломат аз қадимулайём омада, ба мо. Маълум аст, ки ин мард ў ваъда душворӣ ё хабари бад.

Ин фаҳмо аст. Пас аз мардум гӯшвор маънои бисёр. Барои як ҷанговари некӯ, ин нишона аз молу қудрат буд, ба дарёнавард - шӯъба, нигоҳ онро аз хатари баҳр, дар гӯшвор Cossacks дар гӯш аст, ки писари ягонаи - умеди оила. Ҳатто душманони худ эҳтиром ин одат ва дар ҷанг рӯй дод, wearer гӯшвор эҳтиётӣ. Аён аст, ки ибрате буд: дар он рӯзҳо, ки чунин як талафоти дар ҳақиқат метавонад таѓйир аз барои бадӣ биёварем нест. Бинобар ин, аломати ваъда пайдо гӯшвор, хуб, хушбахтӣ, агар не, пас ҳадди ақал на камтар аз як хурд, вале шавқовар. Биё мегӯянд, ки барои Cossacks - имконияти рафтан ба tavern ва пошидани ёфт.

A занон, ки ба ваъда чунин мӯъҷизот? Он рӯй, ки духтар - як неку хуб ба даст додани гӯшвор. Аломат маънои онро дорад, чизе, ки чун издивоҷ. Дар деҳот, ва гуфт: «аз даст додани гӯшвор - пайдо кардани Alyosha!» Шумо метавонед кӯшиш ба он баён аз нуқтаи назари оқилона. Чӣ тавр албатта метавонад soothe бедарак дилтанг зебоии? Албатта, ваъда домод вай. Ин Mammy ва nanny кард. Фоли дар аксари ҳолатҳо иҷро шуданд. Ин фаҳмо аст, - пеш аз духтараки хеле кам монд дароз ба раф.

Аксари аҷоиб он аст, ки дар ин ибратест пайваста рост дур. Агар шумо ба Ман имон намеоваред, хонда дар бораи он дар форумҳои.

Онҳо менависанд бештар, шояд, як гӯшвор, ҳамчун як чизи-васоят, охир пур аз энергияи манфӣ, ки мо аз ҷаҳон берун қабул аст, ва аз ин сабаб хонумаш худро тарк кардааст. Бо роҳи, он аст, аксар вақт мавриди бо маҳтобӣ дод аз сангҳои нимгаронбаҳо, - carnelian, яшм, turquoise. Хуб, дар ин ҷо он аст, - имон овардаанд он, ё - нест!

Чӣ маъно дорад барои зани шавҳардор ба даст додани гӯшвор? Ибратест ва он гоҳ ваъда тағйироти гуворо алоқаманд дар ин ҳолат бо пайдоиши ҷонкоҳ мефавтида. Шояд он аз тарафи inertia аз арзиши қаблӣ. Никоҳ дар айёми қадим нодир бекор карда шуда, ба тавре, ки дар никоҳи нав аз савол буд. Хуб, ҳамчун дӯст медоранд, - чаро не?

Биё бубинем, ки чӣ мегӯяд, дар бораи оёти китоби талафоти ҳалқаҳои хоб? Дар гули он умуман маънои онро дорад, тӯҳфа ва ё ифшои асрори. Ҷолиб он аст, ки дар хобҳои оёти аксар вақт гӯё дар пайдо симои оина монанд мекунад. Далели он, ки дар асл ваъда як чорабинии хушу покиза дар хоб бисёр вақт ба маънои баръакс.

Масалан, барои як зан дар доираи маънои гум кардани хушбахтӣ бахшид ё барори хуб ба даст гӯшвор тафсир карда шавад. Аломат ба муқобили он ва дар сурати хулосаи рӯй. Барои занон, дарёфти дар асл ороишҳои тилло ваъда душворӣ дар оила ё беморӣ. Дар маҷмӯъ, аз он хеле нохушоянд аст. Ҳатто агар мо дар бораи ягон каси дигар гап қудрати бад, ки шумо метавонед дар бораи худ, бо ин бозёфти, чизе монанди азоб чунин Барори нолозимро гирифта намешавад.

Аммо хоб аз кашфи тилло, аз ҷумла ҳалқаҳои аст, мулоқот бо тақдири ӯ, атои.

Дар шумии дурӯғ ва ҳикмат халқӣ ва мардуме хурофотпарастӣ. Аён аст, ки онҳо дар асоси чорабиниҳои, ки лозим буд, ки шаҳодат аз таассуроти, ки солҳои зиёд дар хотираи бимонд ба миён омад. Шояд, як бор ба оёти доранд баёни воқеӣ. Вале он вақт инҷониб, он гирифта қадар вақти зиёд! Онҳо ба мо дар шакли нодуруст омада, мисли бозии телефонӣ шикаста. Лекин њиссаи оқилонаи онҳо то ҳол нигоҳ, ҳарчанд роҳи мо аз ҳаёт, ва ҳама чиз аст, ки ҳоло тамоман гуногун.

Агар зарур аст, ки ба онҳо имон овардаед, он гоҳ, ки чаро нест? Лекин мо бояд ба онҳо аҳамияти хеле бузурге нишон хоҳанд дод. Ин мумкин аст, ки ба аз даст додани ҳалқаҳои худро зебу танҳо як харид зуд нав аст. Оё хавотир нашавед! аст, ҳар он чи - барои беҳтар! Барори кор!