Лимитрофротҳо ... (шарҳ). Давлатҳои бекорхобида

Limitrophes - истилоҳиест, ки аввалин давлатҳои тасвиршуда дар қаламрави империяи Руссия пас аз соли 1917 таъсис ёфтааст. Дар 90-ум, ин таърифи он ба давлатҳое, ки пас аз пошхӯрии Иттиҳоди Шӯравӣ сурат гирифт, оғоз ёфт. Баъди ғалаба дар Ҷанги Бузурги Ватанӣ, ин мафҳум дар заминаи таърихӣ истифода мешавад, зеро он замон якчанд давлатҳое буданд, ки қисми ин империя буданд, ки ба давлати шӯравӣ баргаштанд.

Таърихи мафҳум

Литрофофҳо таърифест, ки решаҳои таърихии таърих доранд. Дар замонҳои қадим номҳои сарҳадии империяи Рим, ки барои қувваҳои энергетикӣ заруранд, талаб карда мешуданд. Калима маънои «марбут ба» -ро дорад, ки вазифаи аҳолии маҳаллӣро барои нигоҳ доштани тартиботи низомии давлатӣ нигоҳ медорад. Консепсияи расмӣ дар 1763 муайян шудааст. Баъдтар, ин мафҳум ҳамчун кишвари нав дар марзҳои ғарби империяи Русӣ фаҳмид: Эстония, Латвия ва Литва. Баъзан Финляндия ва Полша ба ин рӯйхат илова мекунанд.

Дар асри 20 ва дар замони мо истифода баред

Лотритҳо - консепсияе, ки дар 20-уми асри гузашта аз ҷониби давлатҳои сарҳадии ҳамсояҳо бо Русияи Шӯравӣ (асосан заминҳои Балтика ва Финляндия) муайян карда шуданд. Дар охири асри Tsymbursky ҷорӣ амалияи истифодаи калима дар маънои геополитикӣ мебошад. Ҳоло ин калима ба кишварҳое, ки дар як маркази умумӣ ҷойгиранд, ба кор андохта шуда, бо он алоқамандӣ доранд, ки муносибатҳои иқтисодӣ, монандии фарҳанг, забон, анъанаҳо доранд. Имрӯз, бо раванди суръатбахшии ҷаҳонишавӣ, ин калимаҳо ба он ишора мекунанд, ки на танҳо ҷуғрофикӣ ба як марказ, балки бо маълумоти ҳарбӣ, муносибатҳои иқтисодӣ алоқаманд аст. Дар ин ҳолат, литератсияҳо мегӯянд, ки мумкин аст, ки аз марказ ҷудо карда шавад, аммо алоқаҳои фарҳангиро бо он нигоҳ доранд.

Мафҳуми таълим

Бисёре аз олимони замони муосир шарҳи геополитикии консепсияро дар назар доштаанд. Онҳо боварӣ доранд, ки ваколатҳои асосӣ ҳадафҳои худро дар кишварҳои хурдтар бо мақсади нигоҳ доштани мавқеи худ дар ин ё он минтақа таъсири манфӣ мерасонанд. Баъзе олимон боварӣ доранд, ки Куба якбора дар минтақаи таъсири СССР буд, гарчанде аз он, ва Ветнам - зери таъсири ИМА қарор гирифт. Ҳамин тариқ, давлат-партияи давлатӣ як кишварест, ки сутуни идеологӣ ва иқтисодии маркази асосӣ аст. Таъсири таърихӣ қайд мекунад, ки режими авторитарӣ ва демократӣ демократӣ мекӯшад, ки ба соҳаҳои худ таъсири худро расонанд.

Масъалаи марзҳо бо дигар давлатҳо

Ин кишварҳо баъзан сарҳадҳои сунъӣ доранд, ки дар натиҷаи созишномаи байни ҳамсояҳо ташкил карда мешаванд. Бинобар ин, консепсияе, ки дар назар дошта шудааст, бо таърифи "давлати номаълум" алоқаманд аст. Бо ин мӯҳлат маъмулан фаҳмидани таълими давлатӣ, ки байни ду нафаре, ки дар ҳудуди худ қарор доранд, наметавонанд қарор кунанд. Онҳо арсаи муборизаи пинҳонии геополитикии ҳокимиятҳои калон мебошанд. Ин вазъ дар асри ХХ, махсусан пас аз охири Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ мушоҳида шуд. Минтақаҳои сарҳадӣ аксаран дар натиҷаи муқовимати байни блокҳои гуногуни кишварҳое, ки ба лагерҳои гуногун доранд, ташкил карда шудаанд. Ин дар мисоли воқеаҳои ҷанги сард буд, ки ҳокимияти шӯравӣ таълимоти худро қабул кард, ки он аз ҳудуди он берун аз қаламраве буд, ки дар он амалҳои дигар давлатҳо қабулнашудаанд. Дар соҳаи сиёсат, ин вазъият ҳамчун сарҳадҳои муҳим номида мешавад.

Усулҳои ҳамкорӣ

Қисми ҷудонашавандаи фазои ҷуғрофии муосир ин маҳдудиятҳост. Русия як қатор давлатҳо, ҷумҳуриҳои собиқи шӯравиро, ки бо кишвари мо робитаҳои иқтисодӣ, сиёсӣ ва фарҳангӣ боқӣ мемонад, дарбар мегирад. Иртибот гуногун дар табиат мебошанд: ба тақсими захираҳо, кормандони касбӣ, ки ба эҷоди як ягонаи фазои иттилоотии, маблағгузорӣ ва қарздиҳии. Имрӯз, сармоягузорӣ, сармоягузорӣ ва сармоягузории бонкӣ хеле муҳим арзёбӣ гардиданд. Ҳамаи ин масофаи байни давлатҳоро коҳиш медиҳад ва интегратсияи онҳоро осон мекунад. Балтияти Лотграфияҳо давлатҳое мебошанд, ки қисми Иттиҳоди Шӯравӣ будаанд, ва акнун шарикони ғарбии кишвари мо мебошанд. Муносибатҳо бо онҳо хеле мураккаб ва нодуруст аз сабаби маҷмӯи чолишҳои зиддиятҳо, ки дар тӯли якчанд даҳсолаҳои гузашта ҷамъ шудаанд.

Мушкилот

Дар асри бистум, литроффҳо аксар вақт ба муқобилияти мусаллаҳшавии қудратҳо барои таъсири иқтисодӣ ва идеологӣ табдил ёфтанд. Дар тӯли солҳои ҷанги сард, он дар ҳудуди худ, ки муноқишаҳои маҳаллӣ байни намояндагони ду дучанди мухолифи муноқиша рӯ ба рӯ шуданд, ба назар расид. Аксар вақт ҳадафи муқобилият мубориза бар зидди захираҳои табиӣ мебошад, то ки қудрат, эътибори қудрат ва қудрати қудрати хосро нигоҳ дорем. Аксар вақт, ҳудуди давлати Лотитропе, ки бар зидди ҳукмронии калон баромаданд, ба майдон табдил ёфт. Аксар вақт ин кишварҳо иттифоқҳои худро бо ҷойҳои фароҳам овардани корхонаҳои иқтисодӣ ё пойгоҳҳои низомӣ таъмин мекунанд. Таърих нишон медиҳад, ки кишварҳо ҳам ихтиёрӣ ва ҳам маҷбуранд, маҳдудкунандагонро маҳдуд кунанд.

Намудҳои давлатҳои муосир

Академияҳои муосири сиёсӣ аксар вақт ба давлатҳои таъсирбахши геополитикӣ ба ҳокимиятҳои олӣ, қудратҳои минтақавӣ ва кишварҳои хурд тақсим мешаванд. Дар охир, чун қоида, маҳдудияти ноқилҳо мегардад. Бо сабаби рушди сусти иқтисодӣ, онҳо ба як давлати калонтар ва пурқувват муносибат мекунанд ва зери таъсири он қарор доранд. Бо вуҷуди ин, кишварҳо аз ҷиҳати иқтисодӣ инкишофёфта метавонанд limitrophes, ки аз сабаби манфиатҳои иқтисодӣ ва манфиатҳои амалӣ, ба ороми таъсири ҳар гуна қудрат дохил карда мешаванд. Ин гуна давлатҳо сиёсати мустақилро пеш мебаранд ва имконияти тағйир додани курсро нигоҳ медоранд.