Лаҳистон: дин ва ҷомеа. Нақши дин дар зиндагии Лаҳистон муосир

Дар кишварҳои динӣ бештар дониста мешаванд, ки халқҳои Шарқ, хусусан мусалмонон. Муосир Ғарб табдил атеист, вале иҷрои қатъии ҳамаи dogmas динӣ ва талаботи хоси ҳамаи аврупоиҳо камтар нест. Дар ин замина, Лаҳистон берун истода. Дин дар ин кишвар аст, маҳз ба шањрвандон аз таваллуд то марг ҳамроҳӣ мекунанд. Лаҳистон инон баррасӣ мешавад, ба ҳақиқат мӯъминонанд, дар миёни халқҳо Аврупо.

Таърихи масеҳият

Лаҳистон қадим, ба мисли дигар қабилаҳои славянии бутҳо бутпарастӣ, ва зуҳуроти табиӣ, саҷда карданд. Гузариш ба масеҳият ногузир барои сабабҳои бисёр буд. Макон Полша дар миёни кишварҳое, ки аллакай ба масеҳият омада, талаб муносибатҳо хуб ба роҳ монда. Чун ҳамеша, вазъияти динӣ дар кишвар, ки гӯё ба хотири сиёсӣ. Дар вақти ҳукмронии Mieszko Ман, ки дар 966, танҳо омад вақти ҷорӣ намудани масеҳӣ гашт масъала гузошт хомӯш.

Mieszko Таъмиддиҳанда Полша, ёриашон аз тариқи издивоҷ худ ба католикӣ Ceske Dubravka Przhemislovich шуд. На танҳо ба талаботи сиёсати хориҷӣ аз ҷониби ҳокими ҳидоят шуд, ӯ умедвор буд, ки Калисои римӣ-католикӣ қонеъ дар худоён феодалӣ маҳаллӣ кӯмак хоҳад кард ва ба даст овардани як кувват ва қудрат қавитар дар дохили давлат. худоён ҷӯяд ва коҳинони бутпараст мухолифат, албатта, инноватсионї, вале на барои дарозмуддат. Масеҳият ғолиби, ки Лаҳистон буд, табдил ба католикӣ.

Тавре ки бутпарастон католикҳои шуд

Калисои католикӣ дар Лаҳистон таъйид сабзӣ ва калтаки. Аз ҷумла Эътирози хушунатомез Mieszko бо ёрии лашкари pacified, дар ҳоле, ки миссионерон тарғиботӣ буданд, маъракаҳои. Коҳинону хушхӯю худое бутпарастӣ барои муқаддасон масеҳӣ табдил нав идҳои католикӣ дар рӯзҳои махсус барои мардум таъсис дода шудаанд. Дар хушкухолӣ аз мурдагон имон ба баъди марг, ки дар ҷон аст, ки аз ҷисм ҷудо аз бутпарастӣ. Масеҳият низ мавъиза мекунад ба ин дини. Бар онон, ки ҷони худро фурӯхта буд - рӯҳҳои нопок ба иблис ва witches ва ҷодугарон табдил ёфт.

Пас, Лаҳистон таъмид гирифт. Дин хушхӯю бо қатъият ҷой дода шудааст. Дар боқимондаи бутпарастӣ, вале сурат, ҳатто дар рӯзҳои мо - имон дар mermaids, девҳо, goblins аст.

Сотсиалистии Лаҳистон: дин

Дар тӯли асрҳо дар Лаҳистон метавонад сарнавишти худро бе калисо, хизматрасонӣ ва бино накунам коҳин католикӣ. Дар давоми Ҷанги Бузурги Ватанӣ дар қаламрави ишғол намудани хизмати маъмулӣ ва реҷаи гузаронида шуд. Дар интихоботи баъди ҷанг нахустин ғалабаи ба ҳизби коммунистӣ, ки кардаанд, душмани асосии калисо онҳоро гуселониданд. Таҳқир ва таъқиби коҳинон ва мӯъминон бо боздошти кардинол Wyszynski анҷом ёфт. Аммо Лаҳистон католикҳои имонашон кардаанд таслим не - дар саросари кишвар давра ба давра пурғавғо, shirilos норозигӣ бо ҳукумати нав. Ин кафидани хашмгин, то қавӣ аст, ки роҳбарияти кишвар буд, ки ба салоҳ муносибатҳо бо калисо буд.

Дин ва ҳаёт

То имрӯз, Калисои римӣ-католикӣ дар Полша дастгирӣ ҳамаи ташаббусҳои ҳукумати. Бисёре аз сиёсатмадорони Лаҳистон баргузор намоянд, бо дастгирии қувваҳои рӯҳонӣ. Ин сиёсӣ аз њад зиёд калисо имрӯз як каме хунук имони бисёр ҷавонон. Бо вуҷуди ин, байни дин ва давлат аст, ки дар сатҳи давлатӣ собит: никоҳи танҳо пас аз маросими арӯсӣ дар маҷмӯъ баргузоршуда ҳисоб мешавад, ки кўдакон дар мактаб ҳастанд, дар мавзӯи ном «дин», имтиҳон бомуваффақият гузашт, ки шумо ҳуқуқ ба тӯй медод. Озодии дин аст, ки дар он аст, ки кўдакон аз оилањои, ки менамоянд мазҳабҳои дигар, наметавонад ба ин дарсҳо рафта зоҳир. Якшанбе давомот калисо барои Лаҳистон маъмулӣ, чунон ки шустани субҳ.

Чӣ тавр халқҳо мебошанд

Дар дини асосӣ дар Лаҳистон - католикӣ, он меномиданд 90% шаҳрвандони ин кишвар. Ин ибодати fanatical маънои онро надорад. Сутунҳои оромона бо ҳам атеистон ҳамзистии, ва бо пайравони динҳои дигар. сарқонуни Лаҳистон озодии дин ва баробарии ҳамаи шаҳрвандонро кафолат медиҳад. як маросими арӯсӣ, новобаста аз он чӣ дар калисо - ақди никоҳ дар байни масеҳиёни католик ва православӣ дар маҷмӯъ аз меъёр барои муддати дароз, чизи асосӣ табдил кардаанд. Шумораи намояндагони дигар бо арзиши камтар католикҳои. Аз ин бузургтарин гурӯҳ - православӣ. Ин аст, ки чун ќоида, аз Украина, Русия ва Белорус хоҳад омад, то Лаҳистон иљозатдињї кӯчиданд.

гурўњњои хурд мӯъминон протестант ҳастанд. Яке аз шохаҳои ин дин, ки ба дурӯғ иштироки сиёсӣ, мамнӯъ дар Полша. Ин ба ном Шоҳидони Яҳува, ки ҳам бо ҷидду ҷаҳд сар ба соъате пеш шиорҳои зидди ҳукумати. ҷомеаҳои яҳудӣ, ходимони яҳудӣ дар хоки Лаҳистон дар бораи 7 ҳазор нафар ҳисоб карда мешавад. Як гурӯҳи хурд тақрибан як ҳазор нафар мусалмон ҳастанд.

ҷойҳои муқаддас

Лаҳистон, як дин, ки бисёре аз таъқибот тоб ва қисми ҷудонашавандаи ҷомеа боқӣ монд, динӣ ва зиёратгоҳҳои худ ва нигаҳбонияш мекунанд. Дайрҳову калисоҳо таъин ба гурўњи ёдгориҳои фарҳангӣ ва меъморӣ. Пас аз он, то замоне ки ба муқаддасон азизу бештар аз Лаҳистон - бокира Марьям. Вай бисёре аз иморат кунанд, ки ишора ба сифати меҳроб модда бахшида шудааст. Онҳо дар Полша дар бораи 200 ҳастед, ҳамаи ин як мӯъҷизаи нишонаҳо-кор, бисёре аз назди чашмаҳои шифо сохта. Дили ибодати - Jasna Góra дайр дар Częstochowa. Ӯ ҳамчунин машҳур тасвири мӯъҷиза он аз Мадонна Black аст. Комплексҳои маъбадҳо ва chapels - ба Ҷалҷото - ҷойҳои на танҳо Лаҳистон, балки низ барои сайёҳон боздид ташриф овард. Аз маъруфтарин Kalwaria Zebrzydowska дар байни ёдгориҳои ҳифз ЮНЕСКО аст.

Сутунҳои - миллати динӣ бештар дар Аврупо, вале мардум имони худро ба сифати дастгирии маънавӣ иловагии намедонанд ва муносибат ба он ОҚИЛОНА ва pragmatically.