Куништ - ин чӣ аст? Куништ дар Маскав. куништи яҳудиён

Ҳар як имон ва дини дорад, шартҳои махсуси худ, консепсия, оинҳои он. Ва аз касе ки дар ҳамаи ин баъзан душвор барои фаҳмидани аст. Дар ин мақола, ман мехоҳам, ки ба қатъ мепипдоред, ва кӯшиш ба фаҳмонда куништ.

Дар бораи пайдоиши калимаи

Аввалин чизе, ки ба дарки мафҳуми. Тарҷума аз куништ юнонӣ - ин љамъоварии. Бо вуҷуди ин, калимаи ибронӣ садо мисли «Beit Knesset», ки аслан ҳамчун тарҷума "хонаи мулоқоти». Шавқовар мебуд, аз он, ки дар Талмуд (китоби яҳудӣ), танҳо як маротиба ба номи куништ ҳамчун «beit Tfila», ки маънои «ба хонаи ибодат». Ин нишон медиҳад, ки барои яҳудиён аз куништ - зиёда аз як хонаи ибодат аст.

A таърих андаке

Пас, барои фаҳмидан ва дарк намоянд, ки куништ - калисои яҳудиён аст, ки он бамаврид аст, назар каме ба таърихи пайдоиши он. Вобаста ба давраи вақт, мегӯянд, маҳз вақте ки онҳо оғоз ба назар мерасад, ҳеҷ кас наметавонад, маълумот оид ба ин нигоҳ дошта нашуда бошад. Бо вуҷуди ин, ки имон он аст, ки дар куништ сар ба назар мерасад, дар он вақте ки маъбад аввалин хароб гардида буд ва яҳудиён рондашуда ба асирӣ ба Бобил (асри 6 пеш аз милод). Онҳо аввал дар хонаҳои барои омӯзиши муштараки Таврот мулоқот ва баъдтар шурӯъ ба сохтани бинои алоҳида барои намоз ва вохӯриҳои. Баъд аз бозгашт ба хона вай маъбад дуввуми сохта шуда буд, аммо дар ин замон, ки низ мӯътамад шурӯъ ба сохтани куништ тамоми қаламрави кишвар мебошад. Баъд аз румиён хароб шуда буд ва ба масҷид Дуюм, куништ паноҳгоҳи ҳақиқӣ барои яҳудиён шуд - бисёр вақт на танҳо дар маънои равонии калом, балки низ айнан. Ин ҷойҳое, ки одамон метавонанд аз хатар пинҳон буданд.

Ба маънои асосии

Пас, як синагога - макони ҷое, ки яҳудиён метавонед ҷамъ дуо, омӯзиши Тавротро, ки ба муошират. Қобили аст, гуфт, ки онро низ дорад, як вазифаи махсус.

1. A ҷои намоз. Албатта, дар куништ - дар ҷои аввал, ки дар содиқ метавонем ба Худо дар дуо рӯй меоварам. Шавқовар мебуд, аз он, ки барои яҳудиён аст, аҳамияти бузург ягона нест, ва дуои оммавӣ аст, ки комил ин бино.
2. Омӯзиши Навиштаҳо. Дар куништ ҳамчунин қарор кард, ки омӯзиши Таврот. Барои ин ҳастанд, мактабњои махсус, ки мумкин аст ё наздик, ё дар бинои ҳамон як аст. Ин аст, тааҷҷубовар нест, ки ин Beit Midrash (хонаи омӯзиши) аст, зич ба Beit Knesset (куништ) алоќаманд мебошад. Дар ин мактабҳо, кӯдакон ва ҷавонон ҳар рӯз таҳсил Тавротро, ки дар он ҷо истироҳат карда гуногуни лексияњо ва машқҳои барои калонсолон анҷом дода мешавад.
3. Китобхонаи. Ҳамчунин, дар куништҳо, он боварӣ аст, як толори, ки дар он китобҳои гуногун тамоюли динӣ вуҷуд дорад. Онҳо метавонанд дар маъбад хонда ва қарз (огоҳ кардани Shames - бандаи куништ).
4. ҳаёти ҷамъиятӣ. Пеш аз ҳама, ба куништ - як ҷое ва ҷашну тантанаҳои гуногун метавонанд аъзои ҷомеа, гирд меоварӣ. Ҳамин тариқ, дар доираи њамон нуќтаи маъбад метавонад ҳам ҷашни коллективӣ ва шахсӣ анҷом дода мешавад. Оё хатна кӯдак кафорати, mitzvah бар, ва ғайра. D. Одатан дар куништҳо таҷлил ҷавобгӯ суд rabbinical, beit din. Пештар, вақте ки маъбадҳои низ ҳуҷраҳои меҳмонхона, ки метавонад бидуни мушкилоти бас сафар яҳудиён буданд, низ метавонанд устувор хурд бошад, барои ду ё се аспҳо.

меъморӣ

Қобили гуфт, ки ягон қоидаҳои махсус барои чӣ тавр ба куништи яҳудиён бояд мисли назар вуҷуд дорад. Он мумкин magnificently аз нав, ва шояд танҳо як ҳаммом. Бо вуҷуди ин, ман бояд аз тиреза бошад ҳастам. Дар Талмуд мегӯяд, ки кас наметавонад дар ҳуҷраи аст, ки аз осмон намоён нест, дуо гӯем. Ин аст, низ матлуб, ки дар даромадгоҳи даромадгоҳ, ки одамон метавонанд ва ҳама фикру дунё ва азоби худро тарк кард. Шавқовар мебуд, он аст, ки ҳама аз куништи ба сӯи Ерусалим рӯй гардонда, дар ҳамин Ерусалим - ба маъбад кӯҳи. Деворе биноҳо имкон бояд дар баландтарин кӯҳ дар шаҳр бошад, то ки онҳо метавонанд аз болои биноҳои дигар эҳьё шавад. Ва аз он буд, на ҳама вақт имконпазир, дар боми хонаи хода маҷмӯи дуо, бо ситораи, ба куништи боло биноҳои дигар нигарист.

канисаи дохили

Чӣ аст, дар дохили як куништ? Photos пешниҳод ин аст, ки дар ҷои алоҳида барои занон ва мардон вуҷуд дорад (Ezrati-мо - фазои алоҳида пешниҳод барои занон). Аксар Паноҳ оид ба балкон гузошта, вале агар ин ғайриимкон буд, ҳуҷраи дуои ба ду қисм, парда ё ҳиҷобест, ки «Mechitza» номида шудааст ҷудо карда шуд. Ин ба таъмини он, ки мардум ҳеҷ кас ва ҳеҷ чиз ба парешон аз саломатӣ бо Худо лозим буд.

чароғдонест, махсус ва ё кабинаи вазирон, фаро парда, ки он дорои дафтарҳо шариат - Ҷои аз ҳама муҳим дар куништ Арон Kodesh аст. Ҳамчунин чеҳраи одамон дар давоми дуо ҳал намуд. Бояд гуфт, ки аз як тараф ва Арон Kodesh хохом ҷои аст, аз тарафи дигар - макони барои дотсент. Инчунин дар куништҳо ҳатман ner чароғе tamid ё шамъро, ва bimah - он ҷое ки дар он хоҳад буд, ки Навиштаҳоро хонед. Дар ин ҷо, шояд, ва тамоми нозукиҳои, ки ба куништ муҳим мебошанд. Қисми боқимондаи хонаҳои ибодати метавонанд аз якдигар фарқ доранд, ва ба роҳи худ беназир.

баъди

Дарк чӣ маънои калимаи «куништ» аст, ба маблағи андак аст ва диққат ба мавқеи, ки дар зери ин хонаҳои намоз. хоҳад, аз он, ки ҳар як ҷомеаи роҳбарият ва кормандони он интихоб Пас, муҳим аст.

1. Эй Ӯстод! (Ӯстод!) - пешвои рӯҳонии. Ин марде, ки медонад, ки Таврот ва пеш аз шумо бигирад дафтари, халосӣ аз имтиҳон аз ҳама мушкил аст. Имрӯз, як хохом низ вазифаҳои маъмурӣ ӯ бояд иҷро гузоштааст.
2. Hazan (ё shliah-Tsibur - паёмбаре ҷомеа) - шахсе, ки боиси як дуои оммавӣ, ва ба ин васила намояндаи мардум дар пеши Худо. Ин шахс низ бояд хеле бомаърифат, донистани забони ибронӣ, ки дар баробари он метавонад вазифаҳои дигареро иҷро намояд.
3. Син - ғулом, ки як қатор вазифаҳои анљом: нигоҳ доштани тартибот дар хонаи ибодат, дар бораи амнияти молу мулк, баъди ҷадвали нигаронӣ. Баъзан он метавонад иваз Khazana.
4. Gabay (Parnas) - ба ном директори маъмурии ҷомеа. аст, бештар кунанд. Онҳо асосан бо масъалаҳои молиявӣ сару кор ва ҳалли масъалаҳои маъмурӣ.

намудҳои куништҳои

Бояд гуфт, буданд, ки ду аср ҷамоатҳои иҷтимоӣ-фарҳангӣ, ки то ҳадде зиндагии гуногун вуҷуд дорад - Ashkenazim ва Sephardim. Дар фарќияти ба таври махсус дуо ва куништҳову дастгоҳ доранд. Аксарияти яҳудиён муосир Ашкиназӣ (Марказӣ ва шимоли Аврупо, Ҷанубӣ , Африқо, Австралия, Амрико ва ғайра), хонаҳои худро бо бештар дар сабки Аврупо муҷаҳҳаз, ки ҳамчунин Ӯро дӯст медоранд Sephardim ба оро куништҳои онҳо бо қолин ва дигар хусусиятҳои Шарқ. Аксари хонаҳои дуои машҳур мебошанд Ашкиназӣ, аз ҷумла, канисаи дар Санкт-Петербург.

хадамоти нигоҳ доштани

Муҳим аз нуқтаи, ки проблемаҳое, ки дар тартиби гузаронидани хизматрасонӣ дар куништ аст. Пас, фарқ Ашкиназӣ Hasidim ва nehasidov. Аз ҳама ҷолиб ин аст, ки Hasidim қарз сабки дуо миёни Sephardim. Қисми боқимондаи фарқиятҳои қариб ноаён ва тољ мебошанд. Баъд аз ҳама, ба хотири табдил яке аз куништ ба якдигар танҳо кофӣ иваз намоз. Таврот худ саҳифаҳои дар айни замон барои ҳамаи ҳамин боқӣ мемонад. Илова бар ин, барои одамоне, ки аз оинҳои ва маросимҳои гуногун аз «гуногун» яҳудиён намедонанд, ба назар мерасад, қариб якхела, аз проблемаҳое, ки дар хурдтарин тафсилоти, ки баъзан танҳо ноаён ҳастанд, иборат мебошад.