Косак кӣ аст? Таърихи Косакс

Дар раванди таърихии рушди гуна одамон буданд, лаҳзаҳои он гоҳ ки гурӯҳе қавмӣ муайян ҷудо карда ва ба ин васила қабати фарҳангӣ алоҳида эҷод нест. Дар баъзе мавридҳо чунин унсурҳои фарҳангӣ бо миллати худ ва тамоми ҷаҳониён сулҳу осоиш мебахшанд, дар ҳоле, ки дар дигар ҷойҳо дар зери офтоб сукунат доштанд. Намунаи чунин этноьои ьарбц метавонад цамчун жамъияти жамъиятк, ба монанди Қутцоцо ҳисоб карда шавад. Намояндагони ин гурӯҳи фарҳангӣ ҳамеша эҳтироми муошират ва хеле ғамхор буданд. То имрӯз, олимон натавонистанд дарк кунанд, ки оё ин силсилаи қавмии халқи славян миллат аст. Таърихи Косаксҳо ба асри бистум, вақте ки давлатҳои Аврупо дар ҷангҳо ва шӯришҳои динӣ кор мекарданд, ба сар мебаранд.

Этимология калимаи "Косак"

Бисёре аз одамони муосир фикри умумӣ доранд, ки Косак ҷанги ҷангӣ ё навъи ҷангҳоест, ки дар давраи муайяни таърихӣ зиндагӣ мекарданд ва барои озодии онҳо мубориза мебурданд. Аммо, ин гуна тафсир кофӣ хушк ва дур аз ҳақиқат аст, агар мо ба этимологияи калимаи "Cossack" назар андозем. Якчанд вариантҳои асосии пайдоиши ин калима мавҷуданд, масалан:

- Туркистон ("Косак" шахси ройгон мебошад);

- калима аз пойҳо меояд;

- Туркия ("каз", "cossack" маънои "гона");

- калима аз калимаи "козар" меояд;

- назарияи Муғулӣ;

- таҳаввулоти Туркистон - ин номест,

- Дар забони тоҷикӣ, "Cossack" - сарбоз асбоби ҷанг дар артиши.

Дигар вариантҳо мавҷуданд, ки ҳар як аз он калимаро фарқ мекунад, ки калимаи мазкурро мефаҳмонад, аммо он имкон медиҳад, ки ғалладонаро аз ҳама гуна тавсифот ҷудо созад. Таҳқиқоти бештар маъмул аст, ки Косак марди озод буд, вале силоҳ, омодагӣ ба ҷанг ва ҷанг.

Таърихи пайдоиш

Таърихи Косаксҳо дар асри XV, яъне аз 1489 - вақти ибтидоии калимаи "Cossack" оғоз меёбад. Варақаи таърихии Косакс Аврупо Аврупои Шарқиро, ки бештари воқеиятро дарбар мегирад, дар қаламрави Вестерн Терри (муосири Украина) қарор медиҳад. Бояд қайд кард, ки дар асри XV, қаламрав бетараф буд ва ҳам Салтанати Русия ва Лаҳистон набуд. Асосан қаламрави "Field ваҳшӣ» ба рейдҳои доимии қарор шуд, тоторҳои Қрим. Ҳалокати расмии ин одамон аз Полша ва Салтанати Русия боиси рушди молу амволи нав - Косаксҳо гардид. Дар асл, таърихи Косаксҳо бо лаҳзае, ки мардуми оддӣ, деҳот, дар сарзамини Ҳисор зиндагӣ мекунанд, оғоз мекунанд, дар ҳоле ки таъсиси сохторҳои худидоракунии низомии худ барои мубориза бо ҳамлаҳои қаторҳои Тоҷикистон ва дигар миллатҳо сар мезананд. Дар оғози асри 16 қаҳрамонҳои Косак қувваи пурқуввате гардид, ки барои кишварҳои ҳамсоя душвориҳои зиёдеро ба вуҷуд оварданд.

Таъсиси Запорозхун Сич

Тибқи маълумоти таърихӣ, ки то имрӯз маълум аст, кӯшиши аввалини худмаблағгузорӣ аз ҷониби Косссҳо дар соли 1552 аз ҷониби Прихинан Вишневецкий, ки Бидда ном дорад, гузаронида шуд.

Ӯст, ки барои њисоби маблаѓњои худ ба таъсиси як пойгоҳи низомӣ, ки Sich, ки дар воқеъ буд, ҷазираи Khortytsya. Ин ҳаёти косакс буд. Мавқеъи соддалавҳона осон буд, зеро Сич аз қудрати Қрим ба Тоҷикон пошид ва низ дар наздикии сарҳадоти Польша қарор дошт. Ғайр аз ин, маҳалли ҷойгиршавии ҷазира дар ҷазираи Сич мушкилоти зиёдеро ба вуҷуд овард. Khortitskaya Sich муддати кӯтоҳе дошт, зеро дар 1557 он нобуд шуд, вале то 1775 чунин таснифҳо дар як навъи сохтмон - дар ҷазираҳои дарёӣ сохта шуданд.

Кӯшишҳо ба суббот баровардани косакҳо

Дар соли 1569 як давлати нави Литва-Лаҳистон таъсис ёфт - Рзекзосполита. Табиист, ин иттифоқи дарозмуддат барои ҳам Полша ва Литва хеле муҳим буд ва Косссаҳои озод дар сарҳадҳои давлати нав бо манфиатҳои Иттиҳоди Литва-Литва буданд. Албатта, чунин тасаввурот ба муқовимати муқовимати муқовимати маъмулӣ боқӣ монданд, аммо онҳо пурра тамаркуз мекарданд ва ба ҳокимияти тоҷи худ назар намекарданд. Ҳамин тариқ, дар соли 1572, шоҳи Иттиҳоди Шӯравӣ Синдисунд II августи асалро нашр кард, ки он ба тозакунии 300 теппаи косметика табдил ёфт. Онҳо дар рӯйхат, бақайдгирӣ, ки ба номи худ оварда шудаанд, ба қайд гирифта шуданд. Чунин қисмҳо ҳамеша омодагии ҳамаҷониба доранд, то ки зудтар ба қатори қаторҳои Тоҷикистон дар сарҳадҳои Иттиҳоди Давлатҳои Муштарак муқобилат кунанд, ва инчунин барҳамхӯрии даврзании деҳқононро қатъ кунанд.

Афроде,

Аз 1583 то 1657 сарони сарзамини Косак, барои озод шудан аз таъсири Лаҳистон-Литва ва дигар давлатҳое, ки кӯшиш мекарданд, ки заминҳои Украина номаълумро аз сар гузаронидаанд, эҳё кунанд.

Роҳи пурқувват барои истиқлолият дар синфи Cossack пас аз 1620, вақте ки Ҳагман Сагидякчӣ ба тамоми нерӯҳои низомии Қрим бо ҳамроҳии тамоми нерӯҳои низомии Арабистони Саудӣ ҳамроҳ шуд. Ин амал якҷоя шудани анъанаҳои анъанавӣ бо империяи православӣ буд.

Аз ҳамон лаҳза, ҷангҳои Косакҳо танҳо liberation нестанд, балки динианд. 1654 аст, аз ҷониби бурданд - The шиддати афзоянда байни kazatstvom ва Лаҳистон ба ҷанги миллӣ-озодњ маъруф аз 1648 боиси Bohdan Khmelnytsky. Илова бар ин, он бояд эҳёи назарраси каме, яъне шӯриши Nalivaiko, Kosinsky, Сулима, Павлюк ва дигарон қайд карда шавад.

Rasskazachivan дар давоми империяи Руссия

Пас аз ҷанги ноамнии миллӣ дар асри 17, инчунин шӯрише, ки сар шуд, қувваи ҳарбии Косплат хеле бад шуд. Илова бар ин, Cossacks дастгирии Империяи Русия баъд аз гузариш ба тарафи Шветсия дар ҷанг дар Poltava, ки дар он Cossack артиши таҳти роҳбарии аз даст дод Иван Mazepa. Бо ин силсила чорабиниҳои таърихӣ дар асри XVIII, раванди динамикии rasskazachivaniya оғоз меёбад, ки ба баландии он дар вақти эспресс Кэтрин II расид. Дар соли 1775 Запорожжии Сич барҳам дода шуд. Бо вуҷуди ин, Косаксҳо интихоби дода шуда буданд: роҳи худро ба даст овардан (барои зиндагии яквақтаи зиндагӣ) ё ҳамроҳ шудан, популятсияҳо, бештар аз он истифода бурда мешаванд. Бо вуҷуди ин, қисми зиёди Қосим Қосимов (тақрибан 12,000 нафар) боқӣ монд, ки империяи Русияро қабул накард. Барои таъмини амнияти қаблии сарзаминҳо, инчунин дар баъзе мавридҳо қонунӣ кардани "Кросс боқӣ мемонад", бо ташаббуси Александр Суворов, Ҳавзаи Баҳри Карак дар соли 1790 таъсис ёфтааст.

Кубан Кубанак

Кубанҳои Кубан, ё Cossacks русӣ дар 1860 пайдо шуданд. Он аз якчанд формулаҳои Коспле иборат буд, ки он вақт мавҷуд буданд. Пас аз якчанд давраҳои рискосанҷия, ин низомҳои низомӣ қисмати касбии қувваҳои мусаллаҳи империяи Русия гардиданд. Косаҳои Қӯрғонтеппа дар минтақаи Қафқози Шимолӣ (ҳудуди минтақаи Красноярск муосир) асос ёфтааст. Асосии Кубанҳои Кубан, Хонаи Баҳри Баҳри Бузург ва Қафқоз Қосимов, ки дар охири ҷанги Қафқоз бекор карда шудааст, асос ёфтааст. Нерӯи низомӣ ҳамчун қувваи сарҳадӣ барои назорат кардани вазъ дар Қафқоз офарида шудааст. Ҷанги ҷанг дар ин минтақа буд, вале суботи мунтазам зери таҳдид қарор дошт. Косаксҳои русӣ дар байни Қафқоз ва империяи Русия баста буд. Илова бар ин, намояндагони ин артиш дар Ҷанги Бузурги Ватанӣ иштирок карданд. То ба имрӯз, ҳаёти Коспартҳои Кубан, анъана ва фарҳанги онҳо бо ташаббуси Ҷамъияти Кубании Косакон ҷамъ омаданд.

Дон Коспс

The Don Cossacks фарҳанги қадимтарини Cossack аст, ки дар муқоиса бо Caporozhye Cossacks дар миёнаҳои асри XV бармеояд. Дон Косакс дар ҳудуди ноҳияҳои Ростов, Волгоград, Луганск ва Донетск ҷойгир буд. Номи артиши таърихӣ бо дарёи Дон алоқаманд аст. Фарқияти асосӣ байни Дон Косакс ва дигар Cossack ин аст, ки он на танҳо ҳамчун қудрати ҳарбӣ, балки ҳамчун қавоиди бо хусусиятҳои фарҳангии худ таҳия карда шудааст. Дон Косакс бо Zaporozhye дар бисёре аз ҷангҳо фаъолона ҳамкорӣ мекард. Дар давраи Инқилоби Окт, Дон артиш давлати худро таъсис дод, аммо маркази интиқоли Академия дар қаламрави он боиси ғасби ва зӯроварии минбаъда гардид. Он гоҳ, ки Дон Косак шахсе, ки ба ташаккули махсуси иҷтимоӣ асос ёфтааст, дар асоси омили этникӣ мебошад. Фарҳанги Дон Косакс дар замони мо наҷот ёфтааст. Дар ҳудуди Федератсияи муосири Русия 140 ҳазор нафаре, ки шаҳрвандии худро ҳамчун "Cossack" номнавис мекунанд.

Нақши Kossacks дар фарҳанги ҷаҳон

То имрӯз, таърих, ҳаёти Коспс, анъана ва фарҳанги онҳо аз ҷониби олимон дар саросари ҷаҳон фаъолона омӯхта мешаванд. Бешубҳа, Косаксҳо танҳо шакли низомӣ нест, балки як қавмҳои алоҳида, ки якчанд асрҳо фарҳанги махсуси худро сохтаанд. Таърихчиёни муосир мекӯшанд, ки қисматҳои хурдтарини таърихи Cossacks-ро ба хотир биёранд, то ки иқтибосии ин сарчашмаи бузурги фарҳанги Аврупои Шарқии Шарқиро идома диҳанд.