Асрҳои миёна - ин асрҳост? Дар охири асри миёна чист?

Асрҳои миёна - давраи бузурги инкишофи ҷомеаи аврупоӣ, ки асри 5-уми асри ХХ мебошад. Бори баъд аз фурӯпошии империяи бузурги Рум сар шуд, ва ба итмом расид - оғози инқилоби саноатӣ дар Англия. Барои ин даҳ асрҳо, Аврупо Аврупо роҳи дарозе ба даст овард, ки аз ҷониби муҳоҷиратҳои бузурги халқҳо, ташаккулёбии давлатҳои асосии аврупоӣ ва пайдоиши ёдгориҳои таърихии зебои Калисои Готсиал ба миён омадааст.

Хусусияти ҷомеаи миёна

Ҳар як давраи таърихӣ хусусиятҳои беназир дорад. Мӯҳлати таърихӣ истисно нест.

Синну соли асрҳои миёна:

• Иқтисоди аграрӣ - аксари одамон дар соҳаи кишоварзӣ фаъолият доранд;
• Афзоиши аҳолии деҳот дар аҳолии шаҳр (махсусан дар давраи ибтидоӣ);
• Нақши бузурги калисо;
• Риоя кардани ҳикоятҳои масеҳӣ;
• Ҳушдорҳо;
• Фудодализм;
• Ташаккули давлатҳои миллӣ;
• Фарҳанг: Катибаҳои гастарборӣ, фолклор, шеър.

Асрҳои миёна - ин асрҳост?

Ҳашт давра ба се давраи калон тақсим карда мешавад:

• Аввал - асрҳои 5-10-уми. Н. E.
• Бисёртар - асрҳои асрҳои 14-14. Н. E.
• Баъдтар - асрҳои 14-15 (16). Н. E.

Саволи "Асрҳои миёна - инҳо аз чӣ иборатанд?" Ҷавоб ба як савол нест, танҳо рақамҳои тахассусӣ - нуқтаи назари гурўҳҳои муайяни таърихшиносон вуҷуд дорад.

Се давра ба таври ҷиддӣ аз якдигар фарқ мекунанд: дар ибтидои давраи нав, аврупоӣ бори дигар ноором буд - замони нооромиҳо ва порагирӣ дар охири асри 15-ум, ҷомеа бо арзишҳои фарҳангӣ ва анъанавии он ташаккул ёфт.

Муҳокимаи абадии илми физикӣ бо алтернативӣ

Баъзан шумо метавонед ин изҳоротро шунида: "Антигири асрҳои миёна". Шахсе, ки маълумоти олӣ дорад, баъд аз шунидани чунин гумроҳӣ сарашро пӯшонад. Таълими расмӣ боварӣ дорад, ки асрҳои мелонӣ марҳалаи баъд аз суқути Империяи Ғарб аз тариқи барбариён дар асри 5 оғоз ёфт. Н. E.

Бо вуҷуди ин, таърихшиносони алтернативӣ (Фоменко) нуқтаи назари илмии илмиро шарҳ намедиҳанд. Дар давраҳои худ як изҳорро шунидан мумкин аст: "Антигири асрҳои миёна". Ин аз гуфтугӯи на он қадар дур, балки аз нуқтаи назари дигар гуфта мешавад. Ба онҳое, ки ба онҳо боварӣ доранд, ва касе, ки ин корро намекунад, ин ба шумо вобаста аст. Мо ба нуқтаи назари таърихи расмӣ мубодила мекунем.

Чӣ тавр он ҳама сар шуд: вайроншавии империяи бузурги Рум

Дар акс Рум аз ҷониби варвариён - ин аст, ки воқеаи таърихии ҷиддӣ оғози даврони буд, Аврупои асрҳои миёна.

Империяи давом 12 аср, дар давоми ин вақт, ҷамъ кардааст, таҷрибаи бебаҳо ва дониши одамоне, ки пас аз ба ёдҳо ғарқ кардаанд қабилаҳои дарранда аз Ostrogoths, Huns ва Gauls қисмати ғарбии он (476 то милод буд. E.) гирифт.

Раванди расмӣ тадриҷан буд: якум, аз назорати румӣ, вилоятҳои ғарқшуда ба вуқӯъ омада, сипас маркази он афтод. Қисми шарқии пойтахти кишвар дар пойтахти Константинопол (имрӯз Стамбул) то асри 15 вуҷуд дошт.

Баъд аз забти ва халта Рум аз тарафи варвариён Аврупо ба ботил абад торик. Бо вуҷуди яктарафа ва нооромии ҷиддӣ, қабилаҳо имкон доштанд, ки якҷоя шаванд, давлатҳои алоҳида ва фарҳанги беназир дошта бошанд.

Дар асри миёнаи асрҳо - ин давраи давраи "Деворҳои нӯҳ" аст: асрҳои 5-10-уми. Н. E.

Дар ин давра, вилоятҳои қадимтарин империяи Рум ба давлатҳои соҳибихтиёр табдил ёфтанд; Роҳбарони Ҳуннаро, омода ва Фрэнсҳо менависанд, ҳунармандон, рақамҳо ва дигар унвонҳои ҷиддиро эълон мекунанд. Бешак, одамон ба шахсияти аксарияти онҳо бовар карданд ва ҳокимияти худро қабул карданд.

Чуноне ки маълум шуд, кабилахои малика на он кадаре, ки тасаввур карда наметаво-нанд, ба назар нагирифтанд: онхо рукндори давлатй доштанд ва дар металлургияи ибтидоӣ медонистанд.

Ин давра низ барои он аст, ки се синф ташкил карда шудааст:

• Рӯҳониён;
• Номатлуб;
• Одамон.

Кишварҳо, ҳунармандон ва тоҷирон ба одамон тааллуқ доранд. Зиёда аз 90% аҳолии деҳот зиндагӣ мекарданд ва дар соҳаҳо кор мекарданд. Намуди хоҷагии кишоварзӣ аграрӣ буд.

Асрҳои миёна дар асрҳои миёна - асрҳои 10-14. Н. E.

Гирифтани фарҳанг. Пеш аз ҳама, он бо ташаккули як мушоҳидаи ҷаҳон, хусусияти марди миёна. Уфронҳо васеъ гардиданд: як идеяи зебо пайдо шуд, ки дар он будан маънои онро дорад, ва ҷаҳон зебо ва ҳамоҳанг аст.

Нақши калоне, ки динро бозӣ мекунад, одамон Худоро дӯст медоштанд, ба калисо мерафтанд ва кӯшиш мекарданд, ки арзишҳои Китоби Муқаддасро риоя кунанд.

Як робитаи устувори тиҷории байни Ғарб ва Шарқӣ вуҷуд дошт: тиҷоратгарон ва сайёҳон аз кишварҳои дуру дароз, ки картошка, коғазҳо, хўрока ва таҷрибаи нави кишварҳои экзотикӣ ба даст овардаанд. Ҳамаи ин ба афзоиши умумии таҳсилоти аврупоӣ мусоидат кард.

Дар ин давра буд, ки тасвири як марди зӯҳд пайдо шуд, ки ба ин рӯз беҳтарин духтарон аст. Бо вуҷуди ин, баъзе шӯхиҳо нишон медиҳанд, ки беназоратии он намебошанд. Аз як тараф, он мард ҷанги бузурге буд ва ҷанговаре буд, Дар айни замон ӯ кофӣ ва беинсофона буд - танҳо ҳамин тавр шумо метавонед бо асрори барбаророни ваҳшӣ мубориза баред.

Ӯ ҳамеша «зани дил» дошт, ки барои он ӯ мубориза мебурд. Ҷамъбаст кардан, мо метавонем гӯем, ки ҷанги як фишори хеле баръакс мебошад, ки аз некӯаҳволӣ ва хайрияҳо иборат аст.

Баъдтар Асрҳои Миёна - асрҳои 14-15 (16). Н. E.

Таърихчиёни ғарбӣ охири асрҳои миёна ба кашфи Columbus America (12 октябри соли 1492) меоянд. Мутахассисони русӣ фикри дигар доранд: оғози инқилоби саноатӣ дар асри 16.

Дар тирамоҳи асрҳои миёна (номи дуюми дертар) бо ташаккули шаҳрҳои калон тавсиф шудааст. Ҳамчунин, ислоҳоти калони деҳқонон вуҷуд дошт - дар натиҷа, ин амвол ройгон шуд.

Аврупо аз сабаби бемории эпидемия зарари ҷиддӣ дидааст. Ин бемории гирифтори бисёр бемориҳо буд, шумораи аҳолии шаҳрҳо тақсим карда шуданд.

Баъдтар, дар асрҳои миёна давраҳои мантиқии таърихи ғании таърихи Аврупо, ки дар бораи ҳазорсола давом доштанд, буданд.

Солҳои садсолаҳо ҷанг: Тасвири Ҷоан Ар ар

Баъдтар, асрҳои миёна - ин муқовимати байни Англия ва Фаронса, тӯли зиёда аз сад сол аст.

Сатҳи солона (1337-1453) як воқеаи ҷиддӣ буд, ки вектори рушди Аврупоро ташкил медод. Он на танҳо ҷанг буд ва на асри бистум буд. Ин яктарафаест, ки ин воқеаи таърихӣ ба муқобили Бритониёи Кабир ва Фаронса, ки баъзан ба марҳилаи фаъол табдил меёбанд, маъруф аст.

Он ҳама бо баҳсу мунозира аз Фландрия оғоз шуд, вақте ки подшоҳи Англия сар ба тоҷи Фаронса дод. Дар аввал, Британияи Кабир муваффақ гашт: ҳуҷайраҳои хурди хурди деҳқонон бо ғолибони Фаронса ғолиб омаданд. Аммо баъд мӯъҷизае рӯй дод: Юрий Арсен таваллуд шуд.

Ин духтарчаи сеҳрноке, ки бо марди пажӯҳишӣ хуб омӯхта буд ва аз як ҷавоне, ки дар бораи масъалаҳои низомӣ мефаҳмид, хуб буд. Вай муваззаф буд, ки рӯҳияи фаронсавиро муттаҳид кунад ва аз Англия баромада бошад:

• Вай иброз дошт, ки ин имконпазир аст;
• Вай барои муттаҳид кардани тамоми Фаронса дар пеши душман даъват кард.

Дар натиҷаи ҷанги Сад соли ' пирӯзии Фаронса буд, Joan аз камон таърихи ҳамчун heroine миллӣ дохил карда мешавад.

Асрҳои миёна дар ҷараёни ташаккули аксарияти кишварҳои Аврупо ва ташаккули ҷомеаи аврупоӣ ба анҷом расиданд.

Натиҷаҳои давраи тамаддуни аврупоӣ

Давраи таърихии асрҳои миёна аз як ҳазор солинаҳои ҷолиби ривоҷи тамаддуни ғарбӣ иборат аст. Агар ҳамон шахс дар ибтидои асрҳои миёна аввалин маротиба ташриф овард ва сипас ба асри 15 кӯчид, ӯ ҳамон як ҷойро эътироф намекунад, бинобар ин, тағйироте, ки рӯй дод, хеле муҳим буд.

Биёед мухтасарҳои асосии асрҳои миёнаро ба таври мухтасар шарҳ диҳем:

• Дарёфти шаҳрҳои калон;
• Паҳн кардани донишгоҳҳо дар Аврупо;
• Қабули масеҳиёни аксарияти Аврупо;
• Донишҷӯи Аурелиус Августин ва Томас Aquinas;
• Фарҳанги беназири асрҳои миёна меъморӣ, адабиёт ва рангҳо мебошад;
• Омодагии ҷомеаи Аврупои Ғарбӣ ба марҳилаи нави рушд.

Фарҳанги асрҳои миёна

Асрҳои миёна асосан фарҳанги хос мебошанд. Он консепсияи васеъ, ки дастовардҳои ғайримоддии моддии одамонро дар бар мегирад, муайян мекунад. Барои онҳо имконпазир аст:

• Меъморӣ;
• Адабиёт;
• Ранг.

Архитектура

Он дар ин давра буд, ки бисёре аз косибони аврупои нав барқарор шуданд. Мастчоҳҳои миёнарав муаллифони асарҳои меъморӣ дар ду намуди фаронсавӣ сохтанд: Румыния ва Гирсик.

Дар аввал дар сарчашма Аврупо ғарби дар 11-13 асри ум. Ин самти архитектурӣ бо қавӣ ва шиддат бахшида шудааст. Толҳо ва қалъаҳо дар тарзи резиши ранга, ҳанӯз ҳисси асрҳои миёнаҳолиро падид меоранд. Дар маъхази Кимиёи Бамберг маъруф аст.

Дар сабки Тора subtlety ва дар борааш биноҳои Тора аз лањзањои: касро бепарво тарк намекунад.

Ватан аз вируси Фаронса мебошад. Қариб аз асри 12, биноҳои аввалин дар ин сабк пайдо шуданд. Онҳо аз ҷониби як ҷуфти ширин, самти самти осмон ва бисёр тирезаҳои шишабандии фарқкунанда фарқ карда шуданд.

Ба мусофирон мураккабтар хоҳад буд бисёр cathedrals Тора ва толорҳои шаҳр дар пайдо кардани кишварҳои Ғарбӣ Аврупо. Бо вуҷуди ин, биёед мо дар машҳуртарин машҳур бошем:

• Notre Dame Cathedral;
• Свазиленд Strasbourg;
• Каталоги Каталог

Эълон

Адабиёти аврупоӣ дар асрҳои миёна шарикии шеърҳои лирикии масеҳӣ, андешаи қадимӣ ва элитаи мардум мебошанд. Ҳеҷ гуна намуди адабиёти ҷаҳонӣ бо китобҳо ва фармоишҳо бо нависандагони асрҳои миёна мувофиқат намекунад.

Баъзе ҳикояҳо дар бораи ҷангҳо баҳо медиҳанд! Аксар вақт як падидаи шавқовар пайдо шуд: одамоне, ки дар ҷангҳои бузурги миёна (масалан, ҷанги Ҳиндустон) ширкат меварзанд, ба таври ихтиёрӣ нависанда шуданд: онҳо шоҳидони аввалини ҳодисаҳо буданд.

Муаллифони машҳури миёна:

• Aurelius (Хушо) Августин падари омўзиш аст. Ӯ фикри Худоро бо фалсафаи қадим дар кори худ «Дар шаҳри Худо» муттаҳид сохт.
• Dante Alighieri намояндаи воқеии шеъри асрҳои миёна мебошад. Нависандаи "Ҷаҳони илоҳӣ".
• Жан Маро - навишт. Коре, ки машҳур аст - "Princesses bookbook ва занҳои зебо".

Дар асрҳои миёна марҳалаи адабиёти зебо ва чирикӣ мавҷуданд. Роҳи ҳаёт, расму оинҳо ва анъанаҳои одамонро аз китоби нависандагон омӯхта метавонем.

Ранг

Дар шаҳрҳо, костратегҳо сохта шудаанд, аз ин рӯ, барои ороиши ороиши ороишгоҳ низ талабот вуҷуд дошт. Дар аввал ин биноҳои калони шаҳрӣ, пас хонаҳои некӯаҳволии одамонро дар бар мегирад.

Дар асрҳои миёна давраи ташаккули рангҳои аврупоӣ мавҷуданд.

Аксарияти рангҳо тасвирҳои Китоби Муқаддасро тасвир мекунанд - Марьями Вирҷинаро бо кӯдак, Забони Бобилӣ, Баҳриддин ва ғайра. Triptychs (се тасвирҳои хурд дар як) ва diptrikhi (ду тасвир дар як). Артистон деворҳои чаппаро, толори шаҳрро, рангҳои шишагини рангинро барои калисоҳо ранг мекарданд.

Рангҳои асримиёнагӣ бо масеҳият ва ибодати Марям Вирҷиния алоқаманданд. Остоҳо ӯро бо тарзҳои гуногун тасвир кардаанд: як чизи муайян - ин тасвирҳо аҷиб аст.

Дар асрҳои миёна вақт байни аносир ва таърихи нав мебошад. Ин давраи он буд, ки роҳи оғози инқилоби саноатӣ ва кашфҳои бузурги ҷуғрофӣ буд.