Кандакорӣ дар қоидаҳои санги сутун: қонунҳои шоҳ Hammurabi

Бостоншиносӣ ҳамеша барои башарият кушода асрори зиндагии гузашта. Яке аз кашфиётҳои бештар арзишманд дар аввали асри 20 дар шаҳри бостонии Susa дод, металлургӣ дар санг қоидаҳои сутуни, ки баъдан аз тарафи қонунҳои Hammurabi номида шуд кандакорӣ. Кодекси аслӣ чист ва кист, офаринандаи он буд? Ин хоҳад ҳоло муҳокима қарор доданд.

Кӣ Hammurabi буд: а Тарҷумаи кӯтоҳ

Дар бораи Hammurabi, подшоҳи Бобили қадим, Давлати, ки пеш аз мегурехтед ва ба тахт, андаке маълум аст. Дар 1793 пеш аз милод, ӯ ҳокими ягона, то империяи кам гашт. Larsa, Isin, Malgiuma, Rapikuma ва Uruk: Қариб дарҳол, ӯ омодагӣ барои ҷанги таҷовуз бар зидди атрофи он шаҳр-давлатҳои оғоз ёфт. нақшаҳои худ кардаанд, дар охири соли 1781 амалӣ шуда, вале замони мо, ки дар натиҷа Hammurabi заминҳои поёнии Байнаннаҳрайн ба як империяи пурқудрат муттаҳид, донистани шикасти нест.

Ҳимояи қудрати подшоҳӣ ва таъсири бузурги империяи худро оид ба иқтисод ва молии-пул муносибатҳои дар минтақа ҳанӯз минбаъдаи ҳокимияти autocratic Ӯ мустаҳкам мешаванд. Лекин кор дар ин маъракаи забт подшоҳи машҳур гашт.

Hammurabi - Бисёре дастоварди дар он замон барои эҷоди як навъ Конститутсияи буд. Кандакорӣ дар қоидаҳои санги сутуни, ки дар он вақт зиндагӣ Бобил на танҳо як ёдгории таърихӣ, балки як манбаи хуби маълумот дар бораи сохтори давлатӣ ва ҳаёти иҷтимоӣ, ки дар даврони шуданд.

Намуди зоҳирии сутуни санги бо қонунҳо

қонунҳои Hammurabi Русия дар забони Sumerian, ки бештар аз наздик шабоҳат cuneiform алифбои, ки навишта шудааст. Кандакорӣ дар қоидаҳои санги сутуни комил нигоҳ, ки иҷозат барои њаматарафа дар давоми Малакути муассиси қонунҳо дида бароем тамоми ҷузъиёти ҳуқуқӣ ва давлат дастгоњи Бобил, инчунин барои бисёре аз асрҳо пас аз марги ӯ.

Худро ба сутуни дод ва базалта, санг хеле сахт. қисми пеши болоии худ аз ҷониби ХМТ-релеф аз Hammurabi гирифтани аз худои офтоб Син, ки ҳамон як қонунҳои surmounted.

Қисми боқимондаи рӯи аст, ки бо навиштачот фаро гирифта буд, ки чӣ тавр инъикос одам бояд дар ин кишвар назар ба он вақте ягон амалиёт, боздошт ё талоқ ҳидоят зиндагӣ мекунад ва муайян кардани љарима асосии вақте ки рафтори. ҷорӣ, дар 282 месупорад ва хулосаи: Матни аст, ба се қисм шартӣ тақсим карда мешавад. 35 нафари онҳо ҳифзшуда тоза карда шудаанд: он љоиз аст, ки дар бораи қоидаҳои санги сутуни кандакорӣ шудааст, пурра нигоҳ намекунад. Бо вуҷуди ин, ки онҳо идора ба барқароршавӣ бо ёрии ҳуҷҷатҳои нигоҳ ки дар китобхонаи шаҳри подшоҳи Ашшур Ashurbanipal.

Қонунҳо Подшоҳи Hammurabi: кадом соҳаҳои ҳаёт танзим бо қонун

Hammurabi Бино ба поён дар қоидаҳои сутунҳои ва базалта гузошта, кӯшиш ба ҳалли амалан тамоми соҳаҳои ҳаётро дар кишвари худ. Қонунҳо дорои як қатор адад дар соҳаи муносибатҳои тиҷоратӣ, аз ҷумла масъулияти фурӯшанда барои фурӯш баровардани маҳсулоти пастсифат, аз ҷумла заргарӣ, матоъ, ва ҳатто киштиҳо. Кандакорӣ оид ба ҳуқуқи санги сутуни баён дар баъзе муфассал, ва оқибатҳои ягон љиноят, ки оё он бошад, дуздӣ, куштори барқасдона ё тасодуфӣ ё ҷодугарӣ. Илова бар ин, онҳо барои масъулият ва барои хиёнат таъмин менамояд. Ќисми зиёди Санади сару кор бо муассисаи издивоҷ ва ҳуқуқи оила, инчунин муносибатњои молумулкии.

Арзиши таърихии Hammurabi

Дар бораи арзиши таърихии Hammurabi метавонад танҳо аз ҷониби он аст, ки он ягона манбаи инчунин-нигоҳ, ки иҷозат дода намешавад, танҳо дар бораи Бобил қадим омӯхта аст, балки ҳамчунин дар бораи қонуни Шарқӣ қадим дар маҷмӯъ ҳукм кунад. Олимон ба хулосае омаданд, ки подшоҳи Бобил, давлат ќонунгузории худ қоидаҳои, ки дар ҷомеа дар замони ғолиб омад, вале на ҳама иҷро талаб карда мешуд, асос дошт. Дар қонунҳои Hammurabi иҷозат барои фаҳмидани ба бисёр паҳлӯҳои ҳаёт дар Байнаннаҳрайн дар давоми ҳазораи пеш аз милод 2.