Ифодаҳои мӯй. ифодаҳои мӯй ва имову дар муошират. mimicry ба забони тоҷикӣ

Man - ин қадар шавқовар таъсиси ки ҳамаи зуҳуроти Рӯҳ, шахсият ва эҳсосоти бо фоизҳои донистанд аст. ифода мӯй, барои мисол, метавонад ба одамон бисёр тафсилоти шавқовар, ҳатто агар онҳо худро ҳамин тавр чӣ хомуш бошед. Имову низ қодир ба додани давлати хориҷӣ мебошанд. Тамошои мардум, шумо метавонед бисёр тафсилоти шавқовар, ки кӯмак хоҳад кард, то фаҳмидани ҳақиқат, ё дурӯғ, эҳсосоти, Кайфияти, ва хусусиятҳои дигари дигарон омӯхта метавонем. Психологияи мушоҳада ҳақиқат васеъ. Барои омӯхтани онро пурра, кофӣ як модда ва ё ҳатто як китоб нест. Бо вуҷуди ин, баъзе қоидаҳои ва маслиҳатҳои кӯмак мекунад, ба ёд «хардовар» ҳадди ақал асосӣ психологӣ барои онҳо дар оянда.

Маълумоти умумӣ ва мафњумњои

Physiognomy - як мард санъати хондани ки дар тавсифи берунии он, аз ҷумла, дар рӯ, ифодаи худро, хусусиятҳо ва ифодаҳои мушоҳада. Метавон ҳамчун хислатҳои intrinsic ва баъзе маълумот равонӣ ва вазъи саломатии муайян карда мешаванд. Ин усул аст, комилан илмӣ нест, балки бисёре аз онҳо манфиатдор дар назари хеле ҷиддӣ аз он баъзе амали мебошанд.

Mimicry - як қиёфаи, ки дар он як шахс медиҳад эҳсосоти ботинии, ІН, ҳиссиёт, Кайфияти, ҳиссиёт ва дигар хусусиятҳои равонӣ кунанд.

Имову - имову аст, аксар вақт дасти / дастҳо, ҳамроҳӣ ва ё ивазкунандаи инфиродӣ калима, содир онҳо.

Бирез - бирез. Марде нишастааст, меистад ё ба дурӯғ гуворо / бароҳат / бароҳат ба вай.

Имову ишора, бирез, қиёфаи - ҳама нақши муҳимро дар ҳаёти одамон мебозанд. Бе онҳо, ҳеҷ арзиш, ҳеҷ як шахс, ва аз ин рӯ, агар шумо фаҳмидан ба онҳо дуруст дарк, он гоҳ ҳаёти осонтар ва ҷолиб хоҳад шуд. ифодаҳои мӯй ва имову дар коммуникатсионӣ дар ҳама ҷо ва ба таври автоматикӣ истифода бурда мешавад, ҳеҷ кас наметавонад онҳоро аз назорат аст. Бо шарофати ба шахсони воқеӣ ба ин, мушоҳидакор ва бодиққат имконияти омӯзиши мардум.

Зоти ва ифодаҳои мушоҳада

Беҳтарин он аст, ки дар бораи як шахс мегӯям? Албатта, як шахс. Ки он тавонад ба дод шахсе, ки бо guts аст, вақте ки ӯ эҳсос баъзе гуна ІН, вокуниш ба чизе, ки ӯ хобида ё рост рост, ва ғайра. D. забони мӯй бой ва гуногун аст. Он метавонад душвор бошад, ба ёд комилан ҳама чиз, вале хусусиятҳои асосии шодии ҳақиқӣ, барои мисол, ё ноумедӣ метавонанд дар хотираи нигоњ дошта мешавад. Ва низ пинҳон ҳиссиёти худ омӯхта метавонем.

Сарфи назар аз он, ки қиёфаи инсонӣ ва имову зич алоқаманд аст, ки онҳо хоҳад алоҳида ба шумор меравад. Пас, он ҷо меравед.

вокуниши

ифода мӯй аз рӯи инсон аст, ки дар роҳҳои гуногун зоҳир мешавад, ва бисёр вақт он метавонад дар ІН инсон дида. Дар охирин, дар навбати худ, дар реаксияи нишон дода шудааст. Вобаста ба нишонаҳои худ шумо мебинед, ки як таҷрибаи шахсе, ки аз маълумоти ба ҳузур пазируфт. Дар душвор дурӯғ дар он аст, ки баъзе аз метарсанд, дигарон намехоҳанд нест, ҳол он ки дигарон шарм нишон эҳсосоти худ мебошанд. Бинобар ин, он вақт ба пай, вокуниши иҷборӣ босуръати, ки ба назар мерасад, ки аввалин доранд. Аксар вақт пурра назорат дар он аст, қариб ғайриимкон, хусусан шахси бетаҷриба. Аз ин рӯ, барои муайян намудани ҳиссиёти аслии ҳамсӯҳбати, ки ӯ аллакай ба воситаи дуюм буд, эҳтимол аз ҳама, аз рӯи худ ба хориҷ, шумо метавонед, агар ки шумо зуд ва хеле бодиққат амал мекунад.

ІН

Пас, биёед давом мекунад. Тавре ки танҳо дар боло зикр, қиёфаи дар робита ба воситаи ифодаи ІН чолишҳоеро, ки аз аксуламали зоҳир мегардад. Дар зер ҳастанд, аз хурсандиву ва муҳимтарини онҳо, ва чӣ гуна ба онҳо баён:

• Хурсандии, хушбахтӣ. Абрӯвони ва даҳони осуда, охирин гӯшаи доранд, оид ба ҳар ду ҷониб эҳьё кард, ривоҷи, низ эҳьё, ва дар гӯшаи чашмони узвҳои хурд мебошанд.
• Хашми, нороіатњ. Абрӯвони малул мешавад, як ҷой ҷамъ оянд ва ҳуҷҷатиро, даҳони вай зич баста. Аксар, дандон ба ҳамдигар ҳамчун лабони оварда, ба гӯшаи, ки зери ғазаби сахт ё норозигии ҳастанд, назар ба поён.
• Нафрат мекард. Писханд. майдони даҳони бо як тараф зинда ва сабук намоён squint чашм.
• Тааччубовар. Лабони ва рӯ ба рӯ тамоми орому осуда, чашмони васеъ давлатӣ муқаррарӣ, абрӯвони худ тир ва даҳони худро кушод.
• Тарс. Абрӯвони ва пилкони боло эҳьё мешаванд, ва ба паст муташанниҷ, чунон ки ҳар як шахс дар маҷмӯъ, чашмони ӯ номае кушода.
• Ғаму ғуссаи. Каме drooping пилкони боло ва абрӯвони эҳьё кард, лабони орому осуда бо гӯшаҳои, душманон поён ва пеши ҷой сард холӣ.
• Рӯйгардон мешаванд. Муташанниҷ аст ва эҳьё ХАФАГИИ болоӣ, абрӯвони як ҷой ҷамъ оянд ба ташкили як оғили хурд ва каме паст, баромадан ашкони хеле кам, ва бинї каме чиндории.

Дар байни дигар чизҳо, мубориза бо ІН тасвирҳо кӯмак кунед. Mimicry онҳо нишон хуб аст, ки нишон медиҳад, ки эҳсосоти дохилӣ ва эҳсосоти мардум тасвир шудааст. Табассуми, ки аз тарафи роҳ, барои чизе сохта нест. Аксар мушоҳада ки онҳо доранд, хуб, то ки онҳо дар талабот ҳангоми кӯшиши изҳори эҳсосоти воситаи Интернет мебошанд. Баъд аз ҳама, коммуникатсия асосан рух мактуб буд, ки на ҳама вақт бо кор ба мерасонам ҳангома дар як вақт ва ё дигар сар.

Дар давлатии инсон

Баъзан он кофӣ барои риоя чанд нафар барои дидани чӣ аст. ифода мӯй таъсир мерасонад, ки шахс, ва на танҳо «як-истироҳат", балки низ барои ҳаёт. Дар равшантар ҳамсӯҳбати шумо худро нишон дод, бештар ба шумо метавонед пайдо бораи он хоҳад буд.

- пешонии калон мардуми интеллектуалӣ бештар доранд. Ин, ки ба дониши бузург дар ҳама маънои онро надорад. Баъзан аз он рӯй, ки шахс медонад, бисёр маълумоти дар як соҳа, балки тамоман нодон аз дигаре. Агар пешонии калон дӯсти худро, вале ҳеҷ мӯъҷизае аз як иктишофї махсус ба назар намерасад, он метавонад танҳо ҳанӯз кори худ ёфт нашуд.

- Шининг чашмҳо ва зинда назар маъно preoccupation бо инсон касе / чизи. Одатан, ин ҳодиса рӯй медиҳад, дар кудакон кунҷкобу, ки манфиатдор дар ҳар чиз дар ҷаҳон ҳастанд. Баръакс, агар дар назди шахси нофаъоли ва бепарво, пас, давлат, фурў буд, шояд наздик ба депрессия.

- Агар ханда дар атрофи чашмони зиёде вуҷуд доранд, узвҳои нест, ин маънои онро дорад, ки як марди нек, шодмон ва шодмон.

- лабони илоље нишон медиҳад, ки шахс маъқул ба фикр ва аксаран асаб ҳангоми қабули қарор. Баъзан одамон шурӯъ ба таври худкор пас амал айнан дар ҳамсӯҳбати, зеро онҳо метавонанд чизе ҳал натавонам кард.

- Санаи нашр, хушӯъашон тањия (бисёр вақт мураббаъ) марди бо иродаи қавӣ нишон медиҳад. Азбаски одамон ҳангоми ба даст овардани ҳадафҳои худ (ҳатто ба баҳс), хам дар қисми поёнии рӯи ӯ, ӯ сар ба ривоҷёбӣ мекунанд. Бо ғалабаҳои зуд хушӯъашон ширкати қавӣ ва, ки ба исбот намудани қобилияти инсон барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ мегардад. Дар ин замина, агар дар қисми поёнии рӯи ҳамсӯҳбати мулоим, заиф ва сусти, он метавонад бошад, тахмин кард, ки он ба осонӣ ба шикастан аст. Ӯ нахоҳад кард то ба охир рафт, агар пеши як монеаи ҷиддӣ пайдо мешавад.

- калонтар аз convexities гуногуни мушоҳада, вайронкуниҳо, "синаву», «пешбиниҳо» ва ғайра (ривоҷи ғарқшудаи барьастагӣ, барои мисол), ки эҳсосӣ ва Spitfire ... Ӯ ба осонӣ қодир ба афтод буд, як давлати оташи ва лаппиши дурахшон ва зинда берун оид ба таҷрибаи дигарон.

gesticulation

Ва мушоҳада, ҳамфаҳмӣ ва дар робита ба ошкор мекунад, ки чун марди мегӯяд:

• хурмову Open маънои боварӣ ва самимият. Агар шахс дар пеши шумо аз вақт ба вақт ба даруни дасти ошкор, он гоҳ вай чизе барои пинҳон аз шумо ва ӯ эҳсос хуб дар ҷомеаи худ. Агар манбаъ мунтазам пинҳон дасти худро дар кисаатон худ, Ӯ онҳоро дӯст гирад, аз пушти сар, ё содир дигар ба монанди "пӯшида" ҳаракат, шояд он аст, хеле бароҳат нест. Ин метавонад як нохуш доред, ва шароб / расво барои амалҳои гузашта.
• Дасти, воқеъ дар ривоҷи, маънои онро фикр мекард. Одатан, дар чунин лаҳзаҳои касе сахт фикр дар бораи чизе, кӯшиш ба расми аз он чӣ ба кор дар ин вазъият, ва ғайра.
• Вақте ки асабоният ё, эҳтимоли зиёд дорад, мавҷуд набудани эътимоди ё шахси оғоз ба ламс ба гардани, ё ба будан объектњои дар он мисли як вимпел, занҷири ва ғайра. D. Илова бар ин, ӯ метавонад сар ба gnaw дастаки.
• A сар ьунбондан сари маънои розигии. Баъзан одамон беист моро бозмегардонад, он рост дар сатҳи subconscious, ки андешаи дигар онро ба хости худ. Ҷунбишҳо роҳбарони онҳо, баръакс, ин маънои онро дорад, ки шахс бо шумо розӣ нест. Инчунин як сар ьунбондан, баъзан он ба таври худкор рӯй медиҳад.

эљод

қиёфаи кушода ва имову муошират - он албатта хуб аст, вале мо набояд дар бораи postures инсон, ки яке дар як сӯҳбат мегирад фаромӯш:

• Агар шахс аст, нишаста орому осуда, по дароз ба пеш, ба шумо, ки маънои он аст, рағбат танзим карда. Арзиши ҳамон як approximation ба тарафи дигар аст, ки дар якҷоягӣ бо кафедраи: а predisposition ба шумо шахсан ва ба тамоми сӯҳбат.
• Баъзан шахс undoes тугмаҳои, ки агар либоси ба монанди болопӯш хориҷ нест. Ин далели таваккул кунад ва муносибати кушода ба сӯи шумо.
• Агар шарики худ аст, кашидани чизе порчаи unpretentious коғаз, аксаран дар як чиз менигаранд, pulls дастаки, ҷунбишҳо пои вай, оҳиста ангуштони худ, чӣ эҳсосоти зиёд ва ғайра баён нест. E., Пас, ки Ӯ бо шумо аст, хеле шавқовар нестанд, зеро он нишонаҳои дилтангиро. Тағйир додани мавзӯъ ё кӯшиш ба оварад liveliness ба муколамаи.
• Ба по аз наҳр гузаштанд ва ё аслиҳаи (яроќ, барои мисол), маънои онро дорад, ки бастани, људокунї, намехоҳанд, ба муошират ва кушода. Шояд касе эҳсоси танҳо нороҳат аст, ва ба зудӣ ин давлат гузарон аст, ва шояд онро нохуш дар ҷомеаи худ бошад.

Чӣ тавр эътироф ҳақ ва ботил мард

Аз ин рў, бисёр одамон манфиатдор дар тафсилоти мақолаҳо мо - ҳама мехоҳад, ки ба бидонед, ки чӣ тавр ба хондани мушоҳада аз рӯи инсон, ки чӣ тавр ба мебинӣ, ки чун шумо дурӯғ blatantly, ва вақте ки мо рост гӯянд. Баъзе роҳҳои фош дурӯғгӯи дар поён оварда мешаванд, вале ёд доред, ки шояд дар бораи ин усулҳо дурӯғгӯй барои муддати дароз ва медонад, ва аз ин рӯ ба онҳо моҳирона ва моҳирона истифода фиреб ба дигарон, ки бинї магас нахоҳад кард халалдор созад.

1. Вақте ки як шахс дурӯғ мегӯяд, хонандагони худ constrict маљбурї. Агар шумо пештар вақт пай давлати ибтидоии ҳамсӯҳбати чашм дошт, пас шумо дарк хоҳад кард, ки Ӯ макри аст, ки пас аз кам кардани хонанда.
2. Вақте ки як шахс дурӯғ гӯяд, ӯ назар дур. Ин воқеа бо сабаби он, ки subconsciously ӯ шарм маълумоти бардурӯғ буд, мегӯяд ӯ.
3. Вақте ки як шахс аст, хобида ва медонад, дар бораи усули гузашта, вай ба чашмони хира шуд. Бештари вақт, он аст, то "flirts», ки душвор ҳам милт. Ин қодир ба додани дурӯғгӯй низ мебошад.
4. View дурӯғ иқдомҳои шахс аз як объект ба дигар, бе таваққуф дар бораи чизе кас. дурӯғ - Баъзан он танҳо як аломати асабҳо, вале бештар аз ҳама аст.
5. Дар робита ба фишурдасозии аз мушакҳои zygomatic дар инсон дурӯғ дар рӯи рост пайдо мешавад як навъ ним табассуми-poluuhmylki.
6. шавкати самт ва мегӯям ҳақ ва ё дурӯғ шумо аз нотиқ шунид. Агар шахс аст, дар ҷустуҷӯи ба тарафи рост, эҳтимол аз ҳама, ба шумо дурӯғ агар чап - дар ҳақиқат. Бо вуҷуди ин, дар ин амал бо шарте, ки раиси рост hander, дар акси ҳол ба аќиб хонед.

забони Махсусан хориҷӣ изҳори мушоҳада ва имову

Не ҳамеша дар роҳҳои ҳамин, ки мо фиристонад. Албатта, дар назар дорам нест, забони инсон, забон, postures ва ифодаҳои мушоҳада. Дар рӯйхати дар поён бо кишварҳои мушаххас ва амали нодуруст нест, дар як душворӣ бо хориҷиён даст.

Осиё. Нигоҳ чашми оид ба дастҳо ва пойҳои. Якум, оё Сари Ӯ ва мӯи ягон каси дигар даст нарасонед, зеро осиёгиҳои чизи ҳаром аз ҳама дар як инсон аст. По, дар навбати худ, ҳамчунин зарур аст, на ба мањлул, вале дар маҷмӯъ. Ҳатто тамос тасодуфан (ба ҳар як қисми бадан) метавонад ваҳм, ва ҳатто хашм оид ба қисми осиёгиҳои мегардад. Ин аст, зеро, ки дар муқоиса ба сари пойҳои ҳисобида бештар «паст», ки дар бадани инсон.

Ховари Миёна. Доред, то ангушти ту - он мисли ирсол касе боло мебардорад. Эй фарзандон, вале, аксаран нишон иқдомро дар кӯшиши масхара дигарон.

Бразилия. Иқдомро «ҳамаи OK" (калон вобаста бо ангушти ишорати, ки ба ташкили сифр, ва дигар ангушти мечаспад аз «берун») дар ин ҷо аст, дар бораи маъно, ки мо ангушти миёна.

Венесуэла. Иқдомро «ҳамаи OK" дар ин ҷо ба як шахсияти ҳомосексуализм, дахл дорад.

Италия. Иқдомро "Буз" мусиқии рок дар ин ҷо намояндагӣ хиёнат ва Барори. Яъне. Агар шумо ин аломат нишон касе, ба шумо nameknote, ки ин chode пурра, ки васиятро нимаи дуюмро дида мебароем. Дар шимоли Италия нест, низ метавонад ба хушӯъашон ламс намоянд, чунки ин маънои онро дорад, ки шумо ҳамчун як шахси нишон ангушти миёна.

Фиҷи. Дар алейк ҳисоб фарқкунандаи ҷумҳурӣ, ба сабаби он чӣ зарур нест барои тарсидан, ки агар шахсе хоҳад дасти худ дар сахт ва дуру дароз, нигоҳ доред. Ин аст, танҳо як аломати хушмуомилагӣ, ва он дар ҳақиқат метавонад ҳаҷми назарраси вақт, то охири сӯҳбат.

Фаронса. ҳамон ангушти - иқдомро «ҳамаи OK" дар ин ҷо ба як шахсияти ҳомосексуализм, ва хушӯъашон pochosyvanie дахл дорад.

хулоса

Пас, акнун шумо медонед, ки чӣ нақши дар ҳаёти инсон мебозад mimicry мушоҳада ва имову ишора, бирез ва дигар хусусиятњои физиологї, ки ба мушкил ба назорат мекунад. Албатта, мутахассисон ба монанди агентҳои PBS ва ё FBI аз худ дар вазъияти часпанда зоҳир нест, балки агар ба муҳити зист шумо узви дӯстон «сард» нест, бошад, шумо ҳамеша метавонед ба «бихонед» як шахс ва дар бораи он омӯхта, бисёр бошад.