Иртиботи як кори адабии аст

илмњои инсонї

Горкий даъват адабиёти илм марде, ҳанӯз он аст, муаллим ва китобҳои дарсӣ аз ҳаёт ба шумор меравад. Далел аз чунин баҳогузорӣ зарур исбот нест. Дар баробари ин, бисёре аз хондани аст, ягона роҳи дида ба хурсандї, ба пур вақти фароғат. Албатта, вазифаи вақтхушӣ - яке аз муҳимтарин дар ҳама гуна санъати, вале талх номида адабиёти илм. Илм - ин воситаи донишашон ҳамин аст. Адабиёт, низ. Ин дарки мо аз ин ҷаҳон, муносибат, дарки рафтори ў дар он шакл. Қобилияти дарк ин функсияҳоро месозад кори адабӣ дахлдор. Аҳамият - як аломати амволи факултативӣ ва ҳатмии он, бошед. Бе он, ки матн - танҳо матн ва ҳунар нест, мумкин хонда хоҳад шуд. Он гоҳ аз он хоҳад буд бадеӣ. Аммо чӣ тавр барои фаҳмидани маънои калимаи «дахлдори» ба адабиёти? Ин аст, ки либос муд, ахбору навгониҳо, бизнес-нақша ва ё ҳалли махсус, ки барои як масъалаи мушаххас нест. Чӣ тавр шумо метавонед фаҳмонда Иртиботи шеърҳои Homeric аст, ки пеш аз даврони мо эчод дароз? Ё «Plachý» Айтматов навишт танҳо сӣ сол пеш, балки дар кишвар ва як кишвар, ки дигар вуҷуд дорад? Дар ҷавоби ин савол равшан аст, - он инсоният умумӣ аст, ва вазнинии масъалаҳои эҳьё кард, мулоҳизаҳои муаллиф оид ба масъалаҳои ҷовидонӣ, divining оянда ва огоҳ бар зидди ин.

Мо аз мулоҳизаҳои назариявӣ ба маводи амалӣ гиранд. Кӯшиш кунед, ки барои фаҳмидани он чӣ аст, ки мутобиқати намунаи корҳои «scaffold».

Не ба баромаданро дар блоки

Чӣ мушкилоти ҷаҳони муосир табдил шудаанд, дошта вазнинкунанда ба ҳад? Бераҳмӣ, зӯроварӣ, нашъамандӣ, офатҳои табиӣ. Ҳамаи ин Айтматов навишт. низ, ки ӯ гуфт: Чӣ тавр барои мубориза бо он. Нависанда муносибати бевоситаи байни, ҳаёти иҷтимоӣ давлатӣ ва зиндагии табиат, ва decomposition аз он ду оварда мерасонад аввал ба марги охирин, ва ба ин васила ба худидоракунии ҳалокати инсоният мебинад. Дар ҳаёти мегардад шикорчиён бештар ва бештар - барои марихуана, ки барои пул, мансаб, шӯҳрат, қувват аст. Зеро ки ҳаёти инсон.

Мо баррасӣ таҳкурсии фаъолияти мо дахл беҳтар намудани ҳастии инсон ва мафҳуми инсоният танҳо бо шахси вобаста. Ин боиси тасдиқи фармонравоӣ инсон бар табиат, идеяҳои, ва ӯ downpours ва хушксолӣ, обхезӣ ва заминҷунбӣ, номуваффақ зироат ва сӯхтор исён бардоштанд. ҷомеаи муосир аст, сар як эпидемияи воқеӣ ва ҳеҷ як. Як эпидемияи аз нашъамандӣ, қурбониёни ҷавонон мебошанд. эпидемияи Inspirituality, ки тамоми ҷомеа ҷорӯбзада. Эпидемияи офатҳои экологӣ дорои хусусияти глобалї. Дар ин замина, осон фаҳмидани он чӣ марбут ба таърихи муносибати инсон бо ҷаҳон тасвир дар роман аст. Кадом роҳро интихоб дар куҷо ва чӣ тавр рафтан? Ҳамаи ин саволҳо дар ҷустуҷӯи ҷавобҳо ба аломатҳои асосии романи Чингиз Айтматов.

Дар ҷадвали "бурида блок" эҳьё на танҳо аз ҷониби худи мушкилоти нашъамандӣ, майзадагӣ, нависандаи манфиатдор асосан дохилӣ, ҳолати рӯҳонии одамизод аст, масъалаи ояндаи насли наврас, дар асоси маънавии он. Нобудсозии ҳайвонот Moyunkumskoy Саванна огоҳкунанда аст: дар як вақт сурат мегирад, ва ҳалокати принсипи табиї дар инсон. Ва шояд ҳамаи онҳо худро.

Дар масъалаи неку бад, муаллиф вобаста ба масъалаи муҳими рўз дар бораи ки оё барои нигоҳ доштани зиндагӣ дар рӯи Замин. Новобаста аз он ки инсоният наҷот хоҳад ёфт, ки чӣ тавр он дар асри XXI technocratic бошад? дарди инсон, мубрами аз ҳама, аст, навиштани бораи Айтматов - ки он чӣ Иртиботи кард "Plachý." Вақте ки ваҳдати шикаста, вақте, ки пайвастшави инсон ва табиат шикаста аст, онҳо душманони шудан ва ворид ба як муқовимати фалокатовар дар миёни онҳо. Набудани мувофиқат боиси фоҷиаи, нажод инсон ба блоки бурида аст! Вақте ки аз тавозун, қурбониҳо зарурӣ ба он бозмегардонад. Ва дар блоки беҳтарини фарзандони башарият ҳастанд, чунон ки ду ҳазор сол пеш дар Ҷалҷото буд. Зеро, вақте ки scaffold бозгашт ҷинояткорон - ин кафорат, на ба ҷабрдида аст.

Муваққатӣ ва абадӣ, ки дар адабиёти

Кофӣ гуфта шудааст, то боварӣ ҳосил: кунҷи ки дар он ба баррасии ин кор, мутобиќати он нест, мумкин аст ба шак карда мешавад. Аммо дар ҳар офариниш мебошанд болобуда мӯҳлати муайян танҳо барои ҳамзамонони нависанда муҳим ҳастанд. Дар ҷадвали "блоки бурида» пайкари коммунист аст. Дар ҷадвали "Comedy илоҳӣ» - тасвири сиёсатмадорон ва коҳинон бо мубориза барои қудрат. Дар «Hamlet» - мероси қудрати шоҳона, ва ғайра Пас, Ӯ нишаста ба номаеро, ки пеш аз кӯчонидани ба таҳлил, он бояд аниқ муайян намудани мутобиқати мавзӯи интихоб аст, бошад, ки оё он метавонад ба хулосае муҳим имрӯз барои мо оварда мерасонад ... Чӣ тавр ин хулоса метавонад боз дар мисоли романи Чингиз Айтматов ба назар.

Мулоҳиза дар бораи маънои мавҷудияти инсонӣ дар рӯи замин, нависандаи Қирғизистон боиси ба хонанда барои фаҳмидани: маънои - дар худшиносии такмили, дар даст ёфтан ба ғояҳои нек, чунки роҳ ба сӯи ситонидани аст, тавассути як бозгашт ба ҳақиқати абадӣ, ки ба асосҳои.