Занонро хиёнат: Чӣ тавр Барои бибахш вай?

Ҳамеша дахшатнок вақте ки шумо таслим кунад. Чунин ба назар мерасад, ки дар ин ҷаҳон аст, пош, ин намехоҳад, ки имон овардаед, ман намехоҳам, ки ба зиндагӣ кунанд. Лекин шумо бояд зиндагӣ кунанд. Ва низ имон доранд. Ва чизе, ки ба қарор дар бораи.

хатоҳои

Пас, вақте ки шумо ёд дошта буд, ки хиёнат аз зани худ, шумо ҳеҷ гоҳ набояд ҳамин тарк. Шумо чӣ кор мекардед писанд кардаанд ба гирифтани ин амал аввал аст, эҳтимол ба хато бошад. Гармӣ аз лаҳзаи, шумо метавонед ҳама корро, ва он гумон аст, ки ҳама чиз рух мушкилоти бештар илова аст. Беҳтарин чизе, то кунун ба қадам аз вазъият ва сард. Ин маќсад дар назди шахси наздик бошад - яке аст, ки ҳоло бошад, хеле душвор аст. Якум, он чӣ аст, чун анъана бештар пас аз хиёнати ҳамсараш додашуда - спиртӣ мебошад. Албатта, он дар ин вазъият ба мондан душвор аст, вале он беҳтар ба кор танҳо, ки. Ки дар ҳолати нокифоя, шумо боз метавонед фасод дар вазъияти мо номатлуб кунад. Илова бар ин, машрубот ба миrдори калон тавр ҳалли муносиб, ва хурд дар ин парвандаро нодуруст пеш мебарад, он аст, кам маҳдуд, то аз он беҳтар аст, ки ба истифода набаред онро дар ҳама.

Ҳеҷ чиз надорад инкор намекунанд

Барои зуд ором давлатии хотир зарур коре, ки шумо пурра бурда ва коре надорад инкор нест, илова бар ин, албатта, сафсатае. Шумо метавонед харидорӣ ҳамаи он чӣ ки мо пеш мехост, ё ҳатто чизе аст, ки мехостанд надоранд ва намедонанд, ки чӣ тавр истифода бурдани он - дониш ва малакаҳои нав хуш омадед. Он зарар ва ё тағйир додани симои - ин таъсири хеле сахт давлат равонии аст. Ин пешниҳод ҳама девонагӣ.

фикр дар бораи он

Вақте, ки шумо наметавонед, шумо бояд бодиққат имкон таҳлили вазъи. Оё онро ба маънои кандан муносибатҳои? Агар шумо бо пайвандҳо кам мебошанд, ба он аст, ки ба ишора дар мондан бо ҳам нест. Аммо аз он хеле кам аст: одатан одамон зиндагӣ дар як муддати дароз ба шавҳар, фарзандон, ва он гоҳ мо ба тарозуи. Баъд аз ҳамаи ин ба шумо сол табдил дӯстони хеле наздик, ва ӯ ҳоло сар қадри шумо, ки барои ҳосил. Илова бар ин, дар муносибатҳои оилавӣ аст, чунин нест, ки бо айби касе як буд: ба хиёнати ҳамсараш албатта сурат на танҳо аз сабаби чизе аст, ки боиси ин. Шояд ӯ аз шумо интизор буд, чизе, ки шумо гирифта вақт вақт диҳад, вай нафаҳмиданд, ё ки аҳамият нест, ва касе, танҳо онро гирифта, бартарии вазъи гирифт? Дар охири, ки хиёнат аз зани худ - як сахт, ҷиддӣ, балки гумроҳӣ ва кӣ дар миёни мо онҳоро водор накардам?

қарор

Шояд аз он медиҳад, ба маънои бахшидан куфр? аст, ки ин гумонро, ки мардум метавонад ба куфри зани худ афв накунад вуҷуд дорад, ки дар бисёр аст, нотавононро. Танҳо ҳамин барои нотавонон - ба кор дур аз мушкилоти, ва қобилияти бахшидан - ҳамчун natures қавӣ ва сахт. Албатта, ин махсусан онҳое, касе ки эҳсосоти худро нишон дода нашавад берунӣ аст, то осон нест, чунки одамон фиреб зани хеле мушкил ва дарднок аз сар. Чунин одамон бояд ба маблағи пайдо баъзе роҳи аз ІН дар ин ҷо комил барои вақтхушиҳо фаъол то ба варзиш ҳастанд. Ин Инчунин мумкин аст, ки барои дар вақти рафтан ба шаҳри дигар ва ё дар хориҷи кишвар, ба даст бисёр таассурот ва фикр қариб муқаррарӣ. Дар чунин мавридҳо оромона, бе манфӣ, ба шумо лозим аст ба хотир зиндагии якҷоя, ҳамаи беҳтарин, ки ба шумо бастааст, вале танҳо ба даъват ва дар даст ба даст то даме ки он аст, зарур нест, зеро пас аз ҳамаи шумо лозим аст, ва диҳад вай фикр мекунанд, ки барбод, ки вай карда буд, идомаи ин боз рӯй медиҳад.

Як қадам ба сӯи

Вақте, ки шумо омода ба хиёнат бахшидан эҳсос, балки он метавонад аз як чанд моњ, пас ба шумо лозим аст, ки оҳиста-оҳиста баргашта. Аввал он осон аст, ки ба дидор ва сӯҳбат дар қаламрави бетараф, барои мисол, дар кафе, ки ба ростӣ намедонем, ки оё шумо инро метавонед ё не, ва он гоҳ, ки вазъият худ ба худ нишон. Илова бар ин, бозгашти тадриҷан танҳо манфиат хоҳад муносибатҳои нав мешавад.