Дар interactionism рамзи чӣ мебошанд?

Дар сотсиологӣ муосири илм, баъзе назарияҳои хеле бузург, ки метавонанд ном paradigmatic нест. Interactionism рамзии - яке аз ин назария аст, ки дар бораи он, ки муштарак (муштарак) аз мардум дар ҷомеа аз тарафи воситаҳои алоқа, ки ба истеҳсол ва эътирофи аломатҳои муайян асос сурат асос ёфтааст. Одам посух ба њавасмандињои беруна ҷаҳон табиї ва иљтимої бавосита, маънидод воқеият ба воситаи тасвирҳо, оёти, рамзҳо, ва муошират ин рамзҳо дар раванди муоширати байнишахсӣ. interactionism рамзӣ, намояндагони намоёни, ки олимони амрикоӣ Ҷомеашиносони Юҳ. G. ҷаннат (1863-1931) ва Г. Bloomer (1900-1986) буданд, таҳлил ҳамкории иҷтимоӣ дар маводи рамзии худ. Консепсияи асосии ин назария - ҳамгироии (Ҳамкории) аст, ки мубодилаи аломат.

J. interactionism рамзӣ. Ҷаннат аст, дар бораи он, ки намояндагии воқеият шахс бо таҷрибаи худро бо одамони дигар ва махсусан дарки ин ҷаҳон, худ ва одамони дигар муайян карда мешавад, ба тавре ки он хоби дахлдор ва арзишҳои рамзи воқеияти иҷтимоии дигарон буд, асос ёфтааст. Бино ба ҷомеаи Юҳанно. Meade инфиродӣ ва иљтимої (иҷтимоии «ман») дар маҷмӯи раванди фаъолияти муштараки interindividual ташкил дод. Назарияи interactionism маънои рамзӣ нишон медиҳад, ки рамзи метавонад объектро, чорабинии ё падидаи маъно дорад, ва бар мегирад, баъзе аз вокуниши инсон ба он, ки мумкин аст дар фаъолияти иљтимої муайян дахлдор ба хусусияти изҳор намуданд. Илова бар ин, рамзи - як воситаҳое, ки одамон метавонанд муошират ва фаъолияти муштарак бо дигарон аст. рамзӣ interactionism дар ҷомеашиносӣ дар асоси тафсири рафтори инсон, ки дар он рамзи «намоён», ки анҷом иттилооти пурмазмун ба одамон.

Дар шоистаи асосии Яҳьё. Ҷаннат аст, ки ӯ таҳия нақши-бозӣ назарияи шахсият, ки тибқи он шахс, асолати он ва хусусиятҳои хоси ба воситаи байрақ иҷрошаванда нақш ва фаъолияти инфиродӣ дар ин ҳолат иҷтимоии вай муайян карда омезиши наќшњои иљтимої вай аст, ки дар системаи забони рамзҳо ва дигар рамзӣ гирифташуда шуд системаҳои. Тавассути раванди қабули нақшҳои иҷтимоии инфиродӣ таҳия худидоракунии худ - қобилияти шахс ба худаш муаррифӣ ҳамчун объекти дили худро бисанҷам.

шахси Худшиносӣ дар рушди худ дорад, аз ду марҳила:

1) Дар марҳилаи бозӣ, вақте ки кӯдак оғоз ба нақши он аст, ки худ (муаллим, духтур, таљрибавї худ надорад) мебозанд;

2) дар марҳилаи озмун, вақте ки иштирок дар озмун, ки кўдак худро аз чашмони кўдакони дигар мебинад.

Ягон гурӯҳи иҷтимоӣ . Кадом медиҳад инфиродӣ як ҳисси ташкилот, Ҷ ҷаннат ба ин даъват мекунад: «Умумии дигар." Ҳар шахс худаш дар робита мебинад "љамъбастёфтаи дигар."

A пайравони ва шогирди Герберт Blumer Юҳанно. Ҷаннат олими амрикоӣ дар љабњаи асосии назарияи тањия карда мешавад. Бо G. Bloomer interactionism рамзӣ аст, ба се принсипи асосї асос меёбад:

1) Одам ба қарибӣ дар заминаи арзишҳо, ки ба объектњои, воқеаҳо ва падидаҳои, на танҳо ба ҳавасмандгардонӣ табиї ва иљтимої беруна муносибат медиҳад он амал мекунад;

2) арзишҳои рамзӣ доранд, на ҳамчун собит, мунтазам, пеш-муайяну, ки чӣ гуна офарида шудаанд, таҳаввул ва тағйир дар ҳамкории;

3) арзиши рамзӣ ҳастанд, ки дар натиҷаи табобат дар заминаи ҳамкорӣ (ҳамкорӣ) амалӣ карда мешавад.

Дар аъмоли худ Г. Bloomer батафсил дида мебароем рафтори дастаҷамъонаи мардум, аст, ки ба арзишҳои умумӣ, рамзҳо, интизориҳои муштарак аз ҷониби гурӯҳи иҷтимоӣ асос ёфтааст. Ин бештар як рафтори мурдаҳо воқеӣ дар дастаи, балки рафтори гурӯҳи баъзан стихиявї аст, ба монанди амали мардум, ваҳм, ва ғайра Ин рафтори метавонад дар ҳолатҳои вайрон кардани арзишҳои қабул, шаклҳои муқаррарии мавҷудияти меоянд. - Г. Bloomer, дар якҷоягӣ бо гурӯҳҳои стихиявї низ омӯхта шаклҳои устувори рафтори иҷтимоӣ ҳаракатҳои иҷтимоӣ, ки бо сохтори ташкилоти равшан ва ҳаракатҳои ва эҳёи миллатгаро ва ташкил дар асоси арзишҳои умумӣ.