Дар чорроҳаи хатти сахти - қоида ва ҷазои барои вайрон кардани он

қоидаҳои ҳаракат дар тартибот риоя бо онҳо таъсис дода шудаанд. Дар чорроҳаи хатти аломатгузории муттасил - аз бемории асосӣ аст, ки на танҳо дар кишвари мо, балки дар хориҷи кишвар мушоҳида мешавад. Вақтҳои охир, бо сабаби ба ҳам тангтар масъулият барои як пулис вайрон кардани ҳаракати нақлиёт ҷарима хафа, ҷалб то як гузориши ва фиристодани он ба суд. Violator аксаран ҳуҷҷати ронандагӣ инкор кард.

Дар кишвари мо, ҳеҷ яке аз ин қонунҳо нест, метавонад барои ҳамаи ҷонибҳои ҳаёт ва дар роҳ таъмин менамояд. Мувофиқи қонун Федератсияи Россия, ки барои убури хати сахти як ҷазои - аз як ҳазор то понздаҳ сад рубл. Аксар вақт, ки шумо мехоҳед - намехоҳем, ки ба, ва ба вайрон кардани волоияти ҳаракати нақлиёт, ва як корманди полис чунон ки Ӯ дар роҳ ба он аст, ки ба воситаи қонун гумон муносибат мекунад.

Масъала, ки мо дар хун доранд

Вайрон кардани қоидаҳои на танҳо дар тафаккури шаҳрвандони мо, балки низ дар роҳҳои мо, хадамоти роҳ, ки баъзан танҳо фаромӯш ба moisten хасу бо Ранг сафед барои striping аст. Дар баъзе ҷойҳо аз сӯрохиҳо ва ё дар роҳҳо, ки осонтар ба меронем атрофи дар самти муқобили, назар ба онҳо тақсим мошин нест. Пеш аз он ки ба убури хати сахти дугона аломатгузории ё баромадан ба самти муқобили барои гузаронидани ҳама гуна манёвр ҷазо бо маҳрум сохтан аз ҳуқуқи ё ҷарима. Имрӯз, тибқи қонуни Федератсияи Русия, ҷазо барои убури танҳо ҷарима ба як хати доимии маҳдуд, вале дар ҳолатҳои махсус, ки дар оянда баррасӣ хоҳад кард, ки љинояткор метавонад ҳуқуқҳои шаш моҳ маҳрум карда шавад.

Якчанд намуди ва хати сахти ҳолатҳои убури

Биёед дида бароем, ҳар яке аз ин ҳолатҳо дар алоҳидагӣ.

Дар нахустин. Асбобҳое амалигардонии навбати чап дар саросари самти муқобили ва, мутаносибан, ба воситаи як хати пайваста. Дар чорроҳаи хати сахти бо нозирони БДА роҳ fining аст. A ҷарима гуногун, аз як ҳазор то як ҳазору панҷсад рубли.

Дар сурати дуюм. Асбобҳое мехоҳад, ба рӯй дуруст, дар ҳоле ки накардани хати сахт. Дар хафагӣ аст, низ бо ҷарима ба як ҳазор то як ҳазору панҷсад рубли. Ин ҳолат аст, низ кормандони БДА алоҳида, ки метавонад ҳуқуқи хафа кард то шаш моҳ маҳрум шумор меравад.

Дар сурати сеюм. Паҳн ба воситаи сахт. Бисёре аз ронандагон, ки барои вайрон кардани онҳо боздоштани иҷозатнома рӯ ба рӯ мешаванд. Аммо тибқи қонунҳои нави роҳ барои ин вайрон аст ҷарима ба як ҳазор то як ҳазору панҷсад рубли гузошта мешавад.

Дар сурати чорум. Парвоз аз ҳавлӣ ба кӯчае бо ҳаракати ду роҳ. Дар ин ҳолат, хафа хоҳад ҷарима ба як сад рубл барои риоя накардани аломати ҳаракати нақлиёт муқарраршуда, дар сурати мушаххас аз он ба навбати худ ба тарафи чап аст, қабул кунед.

Дар сурати панҷум, ки шумо на танҳо дар саросари омада дар ҳоле рӯй ба чап пеш аз ту расидан ба хати шикаста. Ронандагон аз тарафи он боқӣ мемонад бармеангехт, ки ба як метр ё то, ва ман мехоҳам вақт дошта бошад, то нури ҳаракати нақлиёт аст, даргиронда нури сабз. Дар асл, хафагӣ аст тарк кардани воситаи нақлиёт набромада, ки боиси монеаи дигар ронандагон ва метавонад ба вазъи ногувор дар роҳ оварда мерасонад. Дар ин охирон, асбобҳое кард дарёфт накунем хомӯш танҳо ҷарима, хоҳад ҳуқуқи мӯҳлати то шаш моҳ маҳрум карда шавад.

Дар сурати шашум барад. Дар чорроҳаи хати сахти чун пешӣ. Дар натиҷа ронандаи автомашинаи иҷро кардани манёвр, ки метавонад ба вазъияти хеле хатарнок дар роҳ оварда мерасонад. Барои гузаштан ба хати сахти аломатгузории - ҷарима, боздоштани иҷозатнома барои то шаш моҳ.

Қабули чунин манёвр, ронандаи бояд дар хотир нигоҳ доред, ки дар роҳ, ба истиснои барои ӯ, ҳамчунин ба дигарон низ ҳастанд.

Аксар вақт дар роҳ вазъиятҳое ҳастанд, вақте ронанда танҳо тасодуфан вайрон қоидаҳои ҳаракат ва убур хати сахт нест. Чунин ҳолатҳо рӯй тамоми фаслҳои сол, на танҳо айби ронанда, балки барои сабабҳои бисёр, ки мумкин аст ба ном қувваи рафънопазир қоил шуданд. Одам аз офатњои табиї, эмин нестанд, аз моҳтобе, коммуналӣ роҳҳои хоҳар. Баъзан он аст, як хати сахт нест, ва рафта, рост. Пас аст парвандаи дигар бо зарурати сафар ба самти муқобили роҳ нест. Мо онро дар алоҳидагӣ дида бароем.

Роҳҳои пешгирӣ як roadblock дар роҳ

ҳастанд, бисёр ьолатьое, ки дар кишвар ба шумо дар сафар бехатар дар мошини шумо шунидани радио, баногоҳ дар пеши шумо монеа сабаби ба хароб намудани мошин. Шумо истода, дар як роҳбандии, ба вуқӯъ ақиб, ва як лаҳза меояд вақте ки шумо ба қисмати сафар дар он аст, ки мошин шикаста-он ҷо наздик машавед нест. Шумо се имкониятҳои иљозатдињї вазъи.

аввал

Мунтазир бошед, то асбобҳое хоҳад мошин тобеъ ва рафта минбаъдаи. Дар ин ҳолат, шумо метавонед пешгирӣ шикастани қоидаҳои, ва онро барои ҳалли масъалаи интизор.

дуюм

Биронед, дар атрофи монеаи дар канори роҳ ё пиёдагард, дар ин ҳолат ба шумо вайрон қоидаҳои ҳаракат дар моддаи 12,15 қисми аввал (чорроҳаи хати сахти гузариш ҳидояти), ки амалӣ ноустуворона дар ҳаҷми панҷсад рубли агар роҳ, ва соли 2000 - чун фарши.

сеюм

Мо даври монеаи дар самти муқобили рафта. Дар ин охирон, асбобҳое аст, иҷозатнома ронандагӣ маҳрум нест, бо вуҷуди он, то қабул кардани ҷарима маъмурӣ ба андозаи аз як ҳазор то як ҳазору панҷсад рубли.

Омор вайронкунии

Бино ба омор, дар соли 2013, 2 фоизи аҳолии дар чунин ҳолатҳо, интизор ва кӯшиш барои кӯмак ба марди камбағал, ки ба зудӣ озод аз роҳамон. Бисту ҳашт дарсад дар атрофи монеаҳои рафта дар канори роҳ ва пиёдагард, ва ҳафтод дарсади ронандагон дар сафар ба самти муқобили. Ин маълумотњо нишон медиҳанд, ки дар замони мо, қариб ҳар як шахс дуюм вайрон кардани қоидаҳои роҳ, ва ҳар даҳум убури хати устувор оварда мерасонад, ки дар садамаи. Дар хулосаи ин аст, ки нишаста, аз паси чархи, шумо доранд, ки сабр ва ё молияи барои пардохти ҷарима. Он ҳамеша бад метавонад ба шумо ва бисёре аз мардум дар ин маврид, ки ҳеҷ кас аст, ки ба гунаҳкор рух аст, аммо ин ҳодиса метавонад на танҳо ба ҳаёти касе таъсир, балки сарнавишти мардум ба шумо наздик.

Чӣ бештар метавонад ҳуҷҷати ронандагӣ маҳрум шумо?

Теъдоди ками ронандагон медонанд, ки аст, вазъияте, ки то шаҳодатномаи ронандагии худ даст, ҳатто бидуни убури хати автомобилгард сахт нест. Дар ин ҳолат, як корманди пулис онҳоро аз ҳуқуқи маҳрум ва парванда ба додгоҳ фиристода, ҳарчанд қабили асбобҳое мебошанд, он назар мерасад, пешӣ кард, тавассути маркировкаи хати discontinuous. Далели он, ки як шахс танҳо метавонад пай намебаред аломати "Ба азоб гирифтани манъ аст» ва расад ва воситаҳои нақлиёт дар самти муқобили. Дар ин ҳолат нозир комилан дуруст аст, ва суд қарор дур кунед шаҳодатномаи ронандагӣ ба мӯҳлати то шаш моҳ. Ин ҷазо барои убури хати сахт аст. Мӯҳлати боздоштани иҷозатнома самаранок даҳ рӯз баъд аз ҳукми catechumens буд, хоҳад буд. Даҳ рӯз ба шумо дода ба даъворо нисбати ин қарор. вазъиятҳое ҳастанд, вақте ки мусодираи мўҳлати шаҳодатномаи ронандагӣ, то даҳ рӯз баъд аз сар нест. чунин ҳолатҳо дар алоҳидагӣ дида бароем.

Ҳолатҳои, ки дар он давраи мусодираи шаҳодатномаи ронандагӣ дода шуданаш мумкин

Якум. Агар асбобҳое пурсид олӣ суд, ҳукм хоҳад эътибор пайдо танҳо чун амри доварии ниҳоӣ аст, ки бо хотир доред, ки ронандаи ҳуқуқи истифодаи мошин ва пушти чархи ба даст, то он аст, фармоне дар бораи бозхондани иҷозатномаи ронандагӣ худ қабул дорад.

Дуюм. Агар асбобҳое тавр шаҳодатномаи ронандагӣ худро барои се рӯз таслим нест, ки дар давраи хурӯҷи шаҳодатномаи ронандагӣ худ тавр оғоз накунед ҳисоб поён.

Дар асл, усули дуюм асбобҳое ба фиреб ва савор дар мошини ӯ, Ҳамчунон, ки мегӯянд, ба бори аввал жиноят кӯмак мерасонад. Дар амал бошад, милитсия ҳаракат кардаанд, ҳолатҳое, ки ронандаи кард бар шаҳодатномаи ронандагӣ худро ба дасти на барои се сол ё бештар, бидуни нақзи қоидаҳои ҳаракат буд.

Дар хотима, ман мехоҳам, ки мо бояд ба қоидаҳои ҳаракат дар рад накард, аз ҷумла ҳангоми убур ба хати сахти дучандон, чунки шумо танҳо дар роҳ нест. Ва, шикастани ҳамин қоида, шумо метавонед дахолат ба дигар ронандаҳо аст, ки метавонад дар ин вазъият камтар ботаҷриба эҷод.

Вайрон кардани қоидаҳои роҳ як бор ба шумо якдигар дар ҳам шикананд то нахоҳад кард бурда шавад ва ҷарима, ё бадтар, оё ба садамаи нақлиёт, ки дар он гунаҳкорон ба шумо хоҳад даст нест. Дар як садамаи нақлиёт шумо роҳат даст нест, хомӯш бошад, ҳама чиз хоҳад оид ба хусусияти ҳодиса вобаста аст. Оё қоидаҳои ҳаракат дар хилоф накардем, эҳтиром кунед ва ронандагон дигар.