Дар хаттӣ оид ба маҳсулоти «камбизоат Лиза» Н.М. Karamzin. Дар мавзӯъҳои асосии корҳои мактаб

Дар хаттӣ оид ба маҳсулоти «камбизоат Лиза» Н. М. Karamzina навишта метавонад зебо. достони муҳаббат фоҷиавӣ дорад, ин корро. Дар ин мақола мо мавзӯъҳои имконпазир иншо оид ба таъсиси намиранда пешнињод менамояд. Лекин кӯтоҳ аввал ёд қитъаи.

ҳикояи

Дар қитъаи оддӣ ва абадӣ аст, ба монанди худи ҳаёт: ятим камбизоат бо номи Лиза падараш барвақт аз даст доданд. Модари сола вай дар оғӯш вай монд. Духтар буд, рафта ба кор барвақт. Ӯ буд, фурӯши гул дар шаҳр ва идома ба таъом додан ба ду зан.

Пас аз Лиза дид ҷавоне хунбаҳо дар кӯча - Арастус. Вай ба он писанд омад, вай кард, низ. Ҷавон ҳам харида як духтари ҷавон ҳамаи гул, гуфт: дар айни замон, ки ҳамин дастҳои ман ба ҷамъоварии гул танҳо барои Ӯ. деҳқон - Албатта, ин ҷавон як aristocrat буд, Лиза.

Ин як санаи гузаронида шуд. Дар бораи яке аз онҳо фиреб Erast Лиза, ва он гоҳ хомӯш ба ҷанг, ки душман аст, ҷиҳод нест, рафта, ба боди сахт вазида, ки дар он неку худ. Албатта, он гоҳ ки ба ҷанг омада, ҷавонон ташвиш нест, огоҳ Лиза. Онҳо бо имкони мулоқот намуд. Собиқ Ошиқ вай гуфт, ки ба қарибӣ ба никоҳи як бевазани сарватманд. Лиза метавонад meanness Арастус дар канор нест ва дар як дарёча, ғарқ кардем. Ин боиси марги модар, ӯ бемор шуд ва мурд. Ин достони ғамгин мешавад. Акнун биёед фикр мекунам, ки дар ин маќола омӯхтан мумкин аст ҳангоми навиштани иншо дар бораи маҳсулоти «камбизоат Лиза» Karamzin.

Тақдири Лиза. ки оё вай метавонад зинда монад?

Саволи ҷолиб аст, на он? Лиза Karamzin, шояд, хусусияти, ки метавонанд ба нияти муаллиф дар ҳама гуна роҳ гурехт. Тақдири ӯ мӯҳр карда мешавад. psyche Дастгоҳи, ҷаҳолат, ифода духтари афсонавӣ соддалавҳона чунин бунбасти тахмин.

Дар хотир доред, зеро ӯ мехост, ки хонумаш. Дар он вақт дар он қариб ки номумкин буд, ва илова бар ин, хусусияти Арастусро, маънои онро надошт, ки мубориза барои муҳаббат, зеро ки ӯ нотавон-мехост ва заиф-мехост аст. Ягона чизе, ки ӯ дар ҳаёти шавқовар - як гуногуни шавқовар (љисмонї ва рӯҳонӣ). Пас, агар ба шумо менависам, як essay оид ба маҳсулоти «камбизоат Лиза», ҷавоб дар ин масъала равшан аст, ҳарчанд ҳар як муаллиф метавонад дар бораи худ, қабул мекунад.

хислати Арастус. Оё ӯ дар ҳақиқат пас аз худкушии Лиза азоб кашидаанд?

Чӣ Erast? То ки Ӯ чуқур аст, лоғар, ташкил карда мешаванд? Жое, ки Ӯ - як мард (дар арши маънои калимаи)? Karamzin менависад, дар корҳои Худ, ки агар Erast буд, то танбал нест, ки Ӯ қодир ба расидан ба як буд, вале ӯ забт қуллаҳои таваҷҷӯҳи кам буд, ӯ танҳо мехост, ки истифода баранд.

Он гоҳ, ки достони бо Лиза рӯй дод. Зан Ӯ ба мақсадҳои паст-хобида бартарии гирифта ва ҷон дод, дар бораи ҳиссиёти ғамхорӣ нест. Чунин амали комил тавсиф дарбориён ҷавон, ҳамин тавр не? Бо роҳи, ки ин метавонад як мавзӯи алоҳида, агар одамон ҷуръат барои навиштани як essay оид ба маҳсулоти «камбизоат Лиза», ва он садо хоҳад дод, монанди ин: «Оё Erast инсонӣ"

Сипас, ӯ ба ҷанг рафта буданд, барои ватани худ, вале ба ҷои ҳимояи Ватан gambled ва насиби худ исроф. Бо аз ҷанг омада, қарор куллан ҳаёти худро тағйир, баръакс, роҳи камтар аз муқовимат гирифт ва бевазани сола, вале сарватманд издивоҷ кард. Чунин ба назар мерасад, ки Русия ҷои афтод нест. Ва пас аз ҳамаи ки Karamzin мехоҳад, ки ба бовар кунонад, ки ба хонанда Erast баъд аз худкушӣ дар Лиза азоб кашидаанд? Аз он назар аст, ки кори Karamzin - як драма ду дил, хуб мебуд ҷолиб барои ҷавоб додан ба саволи - ва метавон мубталои Арастусро, самимӣ ва ё танҳо як бозӣ аст? Дар ин ҷо кадом масъала бояд дар доираи композитсияҳои маҳсулот "камбизоат Лиза» Karamzin ҳал карда мешавад.

Дар сурати пиразане, - модари Лиза кард

Маълум аст, ки модари Лиза кард, ба он гузошта ба нармӣ, дур будан хусусияти асосӣ, балки аз он низ метавонад таҳқиқ карда шавад. Масалан, ба ҳаракат чорабинӣ барои муваффақ шудан ба воқеияти муосир ва дар бораи чӣ тавр ӯ метавонист мисли ин «модари пир" имрӯз назар фикр кунед.

Агар ин аст, хеле шавқовар нестанд ба муаллиф пешбинӣ шудаанд, ва он аст, ки дар омӯзиши ҷиддӣ бештар равона гардидааст, мумкин аст, ки ба инъикос оид ба тарзи ба даст овардани таҳсилот барои тағйир додани тарзи фикрронии занон.

Дар ин ҷо ду мавзӯъҳои намунавӣ дар он шумо метавонед бо як essay оид ба маҳсулоти «камбизоат Лиза» нависед мебошанд.

"Werther,« Гёте ва «Лиза" Karamzin

Ва ин мавзӯъ ҷолибтарин барои донишҷӯёни пешсафро: а муқоисаи "The дардҳост ҷавони Werther» ва «камбизоат Лиза» Karamzin. баробар ҷолиб ёфтан мумкин аст. Барои мисол, он аст, ки «Werther" Karamzin зери илҳоми илоҳӣ барои сохтани худ »вокуниш ба Ғарб». Гёте дар кори худ, ҳатто як рузи таърих доранд (аз он мегӯяд, Werther Алберт - домод Шарлотт) дар бораи духтари вай гузошта дӯстдоштаи, ва ӯ худаш ба об партофт.

Шояд аз он ки ин тасвири духтари-ғарқ аз "Werther» аст, буд, ваҳй барои "камбизоат Лиза». Ин метавонад хуб бошад, дода мешавад, ки маҳсулоти бо фарқияти қариб 20 сол шуд.

Агар шумо намехоҳед ба бодиққат тафтиш матн, мумкин аст, ки дар доираи мавзӯҳои ҳамон мебинед ду тасвирҳои муҳаббати фоҷиабори, мутаносибан, зан ва мард.

Ногуфта намонад, ки дар он ба худкушӣ занам Лиза Русия дар охири маќола, эҳтимолан аз ҷониби «The дардҳост ҷавони Werther» илҳоми шуд нақлест дар бораи сарнавишти як навгун барои Русия дод. Тааччубовар decoupling нисбат ба романҳои сола, ки heroine худкушӣ. Ин вазъият дар як қатор Гёте ва Karamzin дар кишварҳои худ гузошт. Ин, В.В. Sipovsky дар «ангора аз таърихи романи Русия." Навишта шуда буд, барои мисол,

Вақте ки омӯзандаи аст, фикр дар бораи он чӣ мавзӯъ барои навиштани як essay "камбизоат Лиза» (аввалин маҳсулоти миллӣ) Н. М. Karamzina фавран бояд ба диққати худ пардохт, дар асоси дар боло.

Дар хотима, он танҳо мемонад, ба мегӯянд, ки шумо метавонед дар як мавзӯъ барои аъмоли пешнињод интихоб ва ё ба дурӯғ ба худ. Хӯроки асосии аст, ки ба нависед thoughtfully ва ҷони. Агар ин ду шарти иҷро шудаанд, ки барои кори онҳо хавотир нашав. хоки ҳосилхез барои инъикоси медиҳад "камбизоат Лиза». Karamzin Н.М. корҳои танҳо аъло навишт.