Дар сурати ҷолиб аз ҳаёти якчанд нафар

Ҳар як қиссаи, ки мумкин аст дар ширкат пурғавғо, гуфт, ки ба баланд бардоштани дараҷаи ҳизб. Он метавонад як ҳодисаи хандовар аз ҳаёти ё, баръакс, чӣ хиҷил барои мубодилаи. Ва баъзан чизҳо воқеъ, ки онҳоро наметавон шарҳ шавад, ва нафаҳмида оғоз ба дар ғайриоддӣ имон намеоваранд.

Ва Худо накунад, ки охирин лаҳзаҳои камтар муваффақ ва "зарбаи" бештар буд. Бо як аҷиб қонуни meanness латифаҳои аз ҳаёти камёфт, ва хотир ноумедӣ бештар. Аммо хотираи моро муҳофизат мекунад ва хирадмандона дар вақти мерасонад, намегузорад, рафта аз хотир дар ҷаҳони беадолатона. Дар ин ҷо якчанд воқеаҳое, ки фикр ваҳй мекунем.

Дар сурати ҷолиб ҳаёт

-ва номҳои, санаҳои, ва пинҳон ҷойи ҳодиса. Биё мегӯянд, ки дар тирамоҳ, дар як шаҳри бузург буд. Хуб марди маст - касе ки рӯй нест. Иди, Кайфияти хуб ва мавҷудияти машрубот - ҳеҷ кас эмин аст. Чун ќоида, ҳамроҳ бо як дӯсташ, ки як соат пеш фаҳмидем, вале омода аст, ки барои он бимирад, қаҳрамон мо қарор рафта дар ҷустуҷӯи муҳаббат дастрас ба клуби.

Пас, пиёда раҳоятон роҳ оид ба вазъи нест ва он тасмим гирифта шуд, ки ба он сайд як «бодиринг». Дар ин ҷо podsobil дӯсти нав, ишора ба мошин parked бо калимаҳои "яраи натавонед расид." Дӯстони бо пиво дар курсии қафо, на набудани ронанда дар хичолат ҳал карда мешавад. Як чизе, ронандае осон набуд. Маҳаллӣ "lads» ҷамъоварӣ "арҷгузорӣ" ба бозори хурд ва одати мошинҳо дар канори тарк кардааст тараф.

Ogrebli то ogrebli

Чӣ тавр ҳайрон ва ба ҷо монанд ба ду бушка '' бародар, «гӯшу маст" раҳбари ду counters ». Мубориза кӯтоҳ давру замон буд. Қаҳрамони мо бе паноҳгоҳе кулоҳ дар бех, ва беҳтарин дӯсти нави худ ба сӯи танаи муҳоҷират. Шумо хандовар ҳастед, вале мардум бинӯшед андохта, чун дигар сабр карда натавонистам пайдо кардани ҳамсар. Ин ҳолат ҷолиб ҳаёти зиндагии худро тағйир ёфт, ба нигоҳубини ҳангоми интихоби таксӣ ва ҷигар солим. Ин дарс аст ...

Дар сурати ҷолиб ҳаёти мактаб

Чӣ бисёр филмҳои даҳшат бо суханони зерин сар "донишҷӯён дар маъракаи ҷамъ омаданд." Аммо қиёси муносиб бо жанр, мазҳака муттаҳид бо mysticism нест. Якум, буд, бисёр огоҳиҳои бегона, ки агар як қудрати олӣ мухолифат ба гузорем, рафта наврасон дар Вудс нест. Пешгирї як хаста ҳамворӣ, фурӯшанда фаромӯш ва телефонҳои difficile аз шароб ва арақ кафедра. Бо вуҷуди ин, кӯдакон ба табиат дарида, бо назардошти як хаймаи ва дар зери як шиша болопӯш қадр пинҳон кард.

Дар аввал шом арзанда буд. Ҷавонон баҳра гулхан, нақл ҳикояҳои мефахмам, ва дар ниҳон давида ба бех ҷуръае аз арвоҳи, ба тавре ки калонсолон чӣ prosekli нест. Саҳар каме hangover clouded, вале фаъолияти фароғатӣ иҷро шавад. дар арсаи пайдо нест, ба қаиқ савор резинӣ. Сола, фарсудаи порчаи бобои судї ҳатто дар соҳили тавр боварӣ илҳом нест.

Аммо ҳеҷ кас писаре далерона бо як hangover, ва танҳо моҳӣ бо сари гулу ҳаст - он аст, ки дар маҷмӯъ, анъанаи. Ва дар ин ҷо сурат ҷолиб ҳаёт, ки метавонад дар нокомии ба поён аст: tarp сола даридааст, ва писарон сар фурӯ дар мобайни кӯл бузург. Ва айбдор муаллими синф ҷангал, ки агар яке аз сайёдони мебуд-бошад, исбот устоди варзиш дар шиноварӣ нест. Ман дигар царакат. Бе пойафзол, шим ва iPods, вале ӯ царакат берун. A роз он аст, ки шоми гузашта муваффақи аз ҷумла мардуми ғарқ зиндагӣ дар дарёча буд. Чӣ тавр шумо метавонед нест, дар бораи сайти њавасмандгардонии мурдагон фикр доред?

нашъамандӣ ёфтаам

Ман гӯё намояндаи маблаѓњои давлатї фикр кардам, ки ба харидани поёни депрессия. Nasshibal оид ба рубли дар истгоҳи ва кашонид хомӯш. Аввал ӯ гузашта паради пулис ронд. Пас аз он ман мошини cops бо рақами торик "N ЕТ 666» мулоқот намуд. Ва бар болои гурба, ифлос, mangy гурба сиёҳ зад боварии инҷиқиҳои ёфтаам.

Ва ӯ хост, ки ба рӯй гардонанд, туф кардан ва шудан шаҳрванди мукаммали ҳамон. Бо вуҷуди ин, соқи худ овард, ба суроғаи, ва мо гуфта метавонем, ки шахси ба ин айбдор набуд. Ин ҳама пойафзол бало ба - онҳо, ки барои нашъамандӣ айбдор. Лекин мо каҷравии. Тавре ба ҳайрат чун парҳезгор ва «Shirikov» чун дари қадр марди бинам ифтитоҳ намуд. дастҳои қавӣ jerked ӯро ба квартира кашиданд ва партофта бар девор, ки аллакай дар бораи даҳҳо намудани камбудиҳо ҳамон истод. Оянда дар чанд рӯз ва чашми сиёҳ savory bullpen шуд. Ин ғамгин ва хандовар дар айни замон парвандаи ҳаёт зад нашъамандӣ. Ва ба ҷои хаво дар роҳ ба нуқтаи, Ӯ ба сухан оғоз гӯш бодиққат бештар ба оёти аз боло.

Ахлоқи нест, - ҳеҷ кас аст, ки барои он айбдор ки одамон дар як маҳбуси drugged ҳастанд, ва ҳеҷ чунин мӯъҷизот нишон дода, ки кӯмак хоҳад кард, то хориҷшавӣ ё бим карданро, ки наздик холигии нест. Он метавонад танњо дар бар абас бошад, ки ба мубориза ва интизор барои амалиёти худ.

Дар нуқтаи аст, ки мо бояд зиндагӣ

Ҳама чиз меояд, ки бо таҷрибаи. Шумо, ҳаргиз натавонед, ки ба дӯстони худ мегӯям сурат ҷолиб ҳаёт, агар ҷаҳон аст, ки ба хона ва кор маҳдуд аст. Кишти Манзил ва сару кор танҳо бо ниҳол резинӣ, аз шахси худаш маҳрум калонсолон бахти, нобарориҳо талх ва моҷароҳои хатарнок аст. Nietzsche гуфт, ки мумкин аст мавҷудияти пурра хонда, вақте ки тамғаи он аст, сифр аст. Ин муҳим нест, ки плюс ё минуси, ғусса меоянд рӯз ё хушбахтии - мо дар вақте ки мо фикр зиндагӣ мекунанд.