Дар муқовимат Шарқу Ғарб: сабабҳои ҷанги сард ва паёмадҳои он

Баъд аз ба охир расидани яке аз ҷангҳои ваҳшиёна бештар ва хунрез дар таърихи инсоният, Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, ки он дар натиҷа ба пирӯзии бечунучарои Иттиҳоди Шӯравӣ ташкил сабабҳои ҷанги сард. Ин аст, бо ҳамин ном муқовимати минбаъдаи миёни кишварҳои лагерҳои капиталистӣ ва коммунист, миёни Иёлоти Муттаҳидаи Амрико, Иттиҳоди Шӯравӣ ва ҷонибдорони онҳо шудааст.

Имрӯз, муҳаққиқон мегӯянд, ки сабабҳои ҷанги сард - ва ҷанбаи баҳснок аз кофӣ духўра. Бо вуҷуди ин, шубҳае нест, ки ба асоси муқовимати ки зиддияти байни ду кишвар қавитарин шуданд ҷо - Иёлоти Муттаҳидаи Амрико ва Иттиҳоди Шӯравӣ - дар асоси идеологияи.

Капитализм ё сотсиализми? Кадом системаи мешавад бартаридошта? Албатта, ҳар як аз он ду абарқудрат дар тараддуди ба ӯҳда гиранд, дар ҷомеаи байналмилалӣ, новобаста аз он чӣ монеаҳои, ки бо нигоҳ доштани системаи идеологӣ, ки таъсис дода шуд.

Илова ба зиддиятҳои идеологӣ нест, мумкин аст, балки ҳамчунин сабабҳои ҷанги сард, масъалаҳои марбут ба амнияти қайд. Баъд аз ба охир расидани Ҷанги дуюми ҷаҳонӣ, Иттиҳоди Шӯравӣ мавқеи ҳукмрон дар кишварҳои шарқи Аврупо, ки коммунизмро қалъаҳо муқаррар карда мешавад. Албатта, ин васеъ намудани таъсири Иттиҳоди Шӯравӣ дорои фишори хеле ҷиддӣ дар Иёлоти Муттаҳидаи Амрико ва Бритониё, ки тарс таҳкими минбаъдаи Иттиҳоди Шӯравӣ ва аз ин рӯ, як тасаллут бар ҷаҳон имконпазир дар соҳаи сиёсӣ ва дар иқтисодиёт.

Бо назардошти сабабҳои ҷанги сард, бояд таъкид намуд, ки хоҳиши ИМА барои нигоҳ доштани соҳаи худро аз таъсири аст, ва дар ҳар сурат тавр паҳншавии Сотсиализм, пеш аз ҳама дар Амрико монеъ намешавад. Чаро? Ҷанбаи калидии зиммаи доир ба иқтисодиёт. Яке аз оқибатҳои Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ харобиҳои комил шуд, ба сӯи дар Аврупои Ғарбӣ, ки дар он барои барқарор кардани сатҳи зиндагии муқаррарӣ талаб сармоягузориҳои калон. Ва Амрико пешниҳоди захираҳои қадар-лозим ба кишварҳои Аврупо, албатта, ба шарте, ки коммунизм дар ин кишварҳо хоҳад шуд насб карда намешавад.

Агар мо ба таърих назар, он осон аст, ки ба бидонед, ки дар он ба оғози ҷанги сард. Сабабњои низоъ - он таҳкурсие барои ҷанг аст, лекин такони аст, ҳамеша баъзе аз роҳи, ба «нуқтаи ҷӯшон». нуқтаи дар ин муқовимат буд.

Дар моҳи марти соли 1946, ҳокими Бритониё дар Fulton, Уинстон Черчилл дод сухани машҳури худ, ки ишора ба оғози муқовимати. A афзалиятнок, ки ба ҳукумати ИМА дода шудааст, ки дорад, ба таъсиси Иёлоти Муттаҳидаи болотар Иттиҳоди Шӯравӣ дар тамоми соҳаҳои ҳаёт шуд. Бо вуҷуди ин, диққати соҳаи иқтисодӣ гузошта шуд, ва дар соли 1947 ба Иёлоти Муттаҳида дар як низоми қатъӣ як plurality намудани манъ ва чораҳои мањдудкунанда барои Иттиҳоди Шӯравӣ дар савдо ва молия муқаррар карда мешавад.

Ин аз тарафи 1949-50., Ки аз тарафи имзо расидани Аҳдномаи Атлантикаи Шимолӣ таъин шуда буданд паи шудааст, ва баъд буд, ҷанг бо Корея ва озмоиши он ҷо як бомби ҳастаӣ. Ба муносибати номатлуб умумӣ нисбат ба кишварҳои капиталистӣ, ки ба мусоидат ба таҳкими муносибатҳои миёни Иттиҳоди Шӯравӣ ва Чин. Бӯҳрони мушаки Куба дар соли 1962 нишон дод, ки дар сурати ҷанги нав, ба ғолиби ва нафарони хоҳад нест, - бузург қуввати абарқудрат буд.

Дар оғози соли 1970. шиддатнокии муносибатҳои байни ИМА ва Иттиҳоди Шӯравӣ оғоз рад кунад. Ва савганд ба соли 1990, ки ҷанги сард ба поён, бо фурӯпошии Иттиҳоди Шӯравӣ ва лагери сотсиалистӣ.

Арзѐбї намудани таъсири ҷанги сард, он душвор аст, ҳатто имрӯз, пас аз беш аз бист сол пас аз фурӯпошии Шӯравӣ. Албатта, чунин як муқовимати таъсири хеле мусбат оид ба рушди илм ва асосан ба беҳтар намудани комплекси саноатии ҳарбӣ ва саноати вобаста аст. Бо вуҷуди ин, ин яке аз чанд оқибатҳои мусбат ва хеле баҳснок ҷанги сард бар зидди бисёре аз зуҳуроти манфӣ, ки ҳамроҳаш дар ин муқовимат аст.