Дар куҷо ӯ зиндагӣ мекард ва ба он чӣ ба забони Iisus Hristos сухан? Мавъизаи Болоикӯҳӣ арамӣ

Имон ба дили ҳар инсон зиндагӣ мекунад, ҳатто хеле чуқур ... Бе он, шахсе, танҳо мумкин нест вуҷуд. Мо масеҳиён ба Худо ва Писари Ӯ Исои Масеҳ имон оваред. Дар Китоби Муқаддас гуфта мешавад, ки ба Писари Худо марде, ки дар байни мардум зиндагӣ буд. Дар куҷо Ватан кард? Кадом забон Iisus Hristos нагуфтед? Шумо ба ин саволҳо ҷавоб дар ин мақола пайдо.

Замини ваъдашуда, ки дар он зиндагӣ мекард Iisus Hristos

Ҳар як шахс вомбаргҳои ноаён ба он ҷое ки Ӯ дид, ки нури замин алоќаманд аст. Баъзе аз шариат олӣ таваллуд, бошад, дигар аст, нест. Танҳо табиатан рӯй дод, ки incarnation Исои Масеҳ - ӯ Наҷотдиҳандаи ҳамаи одамон - сарзамини Фаластин, мардуми яҳудӣ.

Ин замин, Худои Қодири Мутлақ ба Иброҳим ва насли ӯ, барои садоқат ба ӯ ваъда додааст. Итоат ба Худо, Иброҳим бирафт аз заминҳои Бобил ва ободонаш дар ин ҷо, дар як минтақаи бегона барои ӯ. «Банӣ-Иброҳим« дошт таърихи душвор: гуруснагӣ ба Миср, Мусо ба онҳо боиси 40 сол дар биёбон, ба он ҷо баргардам, Еҳушаъ забт кардани замини ваъдашуда аз қабилаҳои канъонӣ. Ҳал дар ин ҷо 12 ҷамоъат яҳудӣ.

Зеро ҳазорҳо сол Яҳудиён дар соҳаи зиндагӣ, мо ба асорати Бобил сар, харобшавии Ерусалим, ки аз даст додани Киштӣ Паймон. Боз мо омада ин ҷо, барои барқарор кардани маъбад ва дуо гуфтанро давом - як миллати хурд дар ҳамсояҳо баҳр бутпарастӣ ибодати Нонамоёнро ба яке аз Худо нигоҳ дошта мешавад. Ҳамаи достони Аҳди Қадим мардуми яҳудӣ - омода барои таъмини муҳити он Incarnation буд.

Times таваллуди Масеҳ - Бобил

Зеро ки ним асри Фаластин аз тарафи Рум, ки тасаллут бар ҷаҳон амалӣ берун забт карда шуд. Дар давлати яҳудӣ дорад, ягона шуда аст. Яҳудо дар ҷануби олам дар қисми православии бештари мардум, дар қисмати миёна - дар Сомария - сокинони омехта бо кӯчманчиён шарқӣ ва гардид қариб халқҳо, то ки яҳудиён бо онҳо муошират нест. Дар шимоли кишвар Галилео, ки дар он як қатор яҳудиён намояндагони диаспораи юнонӣ зиндагӣ буд, бумиёни аз Финиқия ва Сурия, арабҳо. тањаммулпазирї, ҷалилй сӯи ҳамсоягон бадгӯёни сокинони Яҳудо, ки онҳо назар ба мардум хешовандону шимоли камй, вале ба ҳар ҳол, бо онҳо муошират.

Ҳиродус Бузург

Ҳокимият дар Яҳудо он вақт usurped Ҳиродус бузург аст. Бузург ӯ villain золимон буд, ва. Нотарс гум барқ, ки Ӯ ҳамаи хешу таборашро, ки зани ӯ, писарони анҷом дода мешавад. Лату 14 ҳазор нафар кӯдакон аз Байт-Лаҳм - низ корҳое кард. Як оила аз Рӯҳулқудс, ки барои наҷоти кӯдак илоҳӣ, ба пинҳон дар Миср маҷбур шуд.

Баъд Ҳиродус Бузург дигар ба подшоҳони Яҳудо буд. Писари ӯ бадахлоқонаро ба Ҳиродус Антипас дар Инҷил Ioanna Krestitelya ҳамчун қотил зикр шуд, ки ӯ ҳукмронӣ Ҷалил ва танҳо итоат ҳоким Рум - ба прокурор Понтиюс Пилотус.

- Ҳизби aristocratic динӣ китобдонон, муаллимон-и Қонуни Худо, ки фарисиён ва саддуқиён ҳазар: Яҳудиён танҳо сарварони рӯҳонӣ буданд. Якдилона барои қудрат ва сарват, ки онҳо ҳукмронии Рум нафрат ва дар бораи Масеҳ орзу - Наҷотдиҳанда, ки онҳоро аз бегонагон озод. Ранҷу Масеҳ наҷотдиҳандаи гуноҳҳо, онҳо буданд, умед надоштанд.

Консепсия: бокира ё ғайриқонунӣ?

Кb модар ва падари Исои Масеҳ аст? аст, истифода дар ҷустуҷӯи беохир барои шаҳодати покдоман Консепсияи, санаи аниқи таваллуди Масеҳ, ва далелҳои дигар барои дастгирии dogmas калисо нест. Ин масъала имон, ки чӣ далел ва қабул дили ҳақиқӣ зарурӣ барои он талаб намекунад аст. «Инак, бокирае ҳомила хоҳад шуд ..." ин њама суханони пайғамбар Ишаъё ба юнонӣ ва Шимъӯн, ки Худо Қабулкунанда мехост, ки ба навиштани «зан ҷавон». урфу одатҳои калисо мегӯяд, ки ӯ дар он зиндагӣ 360 сол, то бингарем, ки таваллуд шудани бокира. A ва дар тарҷумаи юнонии боқӣ мемонад: .. "Parfenos», яъне, Virgo!

Худо баданҳои Word дар рӯи замин, то ки ба назди Ӯ - ба таври мӯъҷизавӣ. На ҳама метавонанд тафаккури инсонӣ нигоҳ доред, зеро он аст, ки ба илоҳӣ, баробар нестанд. Дар ин ҷо ба он фурӯтанӣ зарур аст. Ва ҳар кӣ намехоҳад, ки ба он қабул, бигзор суханони яҳудиён такрор ба хиёнат Масеҳ ғайбат дар бораи «Писари ғайриқонунии як зани шавҳардор». Ногуфта намонад, ки мувофиқи шариати Мусо, Юсуф буд, ба қатл Марям, сангсор мешавад, ки агар кўдак номашрӯъ буд. Писари Худ бояд дар таърих ҳамчун боқӣ «Исо - писари Юсуф," ва на "Исо - Писари Марям», аз тарафи ду китобҳои муқаддас шаҳодат медиҳад - Инҷил ва Қуръон.

Pedigree Марям

падару модар Мария, ба ҳасби Инҷили Луқо, зиндагӣ дар Носираи Ҷалил, ва яҳудиён Православии буданд. Дар се сол, духтар, ки фиристода шуд, дар маъбади Ерусалим, Саркоҳин он ҳамчун намояндаи авлоди Довуд гирифта, дохил Қудси Holies - он ҷое ки худи коҳинон як сол як маротиба меоянд. Баъд аз се моҳи консепсияи Марям дар Ерусалим аз ҷониби хешовандони ӯ монд - модари Ioanna Krestitelya. аввалин Коҳини яҳудӣ - Элисобаъ аз як навъ Ҳорун омад. Пас, модар ояндаи Худо мутлаќ буд ва модараш яҳудизани хеши саркоҳин Ҳорун ва шоҳ Довуд буд.

Шавҳар, васии, ки ҳамбистар шаванд?

Қонуни Мусо нагузошт, ки калонсолон ба тарк кардани духтарон дар маъбад. Онҳо ба падару модар дод, хоҳ оиладор хомӯш. Марям волидони пиронсол дар он вақт мурд, ва никоҳ, вай ин талабро рад меравад. Сипас духтари ятим ба дуредгар сарватманд ва пиронсолон Юсуф, 80 ҳамбистар шуд, ки аз шаҳр хонаи вай Носира. Онҳо хешовандони дури буданд. Насабнома Iosifa Obruchnika ба шоҳ Довуд Санаҳои. -Лаҳм, ки он ҷо Масеҳ таваллуд шудааст - барои барӯйхатгирии, эълон Императори Тибариюс, ба шаҳри Довуд омад.

Ҳаёт фит Юсуф пас аз Annunciation сар кард, вақте ки Ӯ ба сухан оғоз ба зикр намуд, ки Марям ҳомиладор аст. Тӯфони фикрҳои дарунӣ пешниҳод гуногуни роҳи берун: сангсор карданд, бигзор Гузаштан кардан, эътироф кӯдаки писараш ва фаро хиҷил ...

Дар он боқӣ мемонад, ки ба ӯ Масеҳ дар замин хориҷӣ эътироф намекунанд, ҳамчун фарзанди худ ба ҳасби ҷисм буд, падари худ нест, вале Марям дар як ғор ё Мавлуди Исо, ё дар давоми парвоз ба Миср тарк намекунад, ё дар ҳаёт, ки бокира ва кўдакон, махсусан осебпазир аст.

Кист модари Ман,? Ва кист бародарони Ман? (Мат. 12:46)

Дар vitae таълимӣ Масеҳ, ки дар Китоби Муқаддас тавсиф карда шудаанд. Дар он гуфта шудааст, ки дар Байт-Лаҳм Cave Бэйби дар рӯзи ҳащтум таваллуд шуд аз рӯи одати яҳудиён хатна шуд, ба исми Исо маънои онро дорад, ки дода шуд: «Наҷотдиҳанда». Ӯ бо падару модари худ дар имон яҳудӣ эҳьё шудааст, ва нест ягон сабаб барои инкор кардани мансубияти худ ба ин ҷомеаи нест. Ва худаш дар сӯҳбати ӯ бо зани сомарӣ гуфт: "Мо медонем, ки чӣ ки мо ибодат мекунем, зеро ки наҷот - аз яҳудиён» (Юҳ 4:22.).

рвандии Исои Масеҳ кадом аст? Ӯ баданҳои муқаддас шуд ва дар миёни яҳудиён зиндагӣ, ва ин ҷалоли онҳо аст, ки онҳо дар миёни онҳо танҳо сазовори он бошад, модар Худо эҳьё кард. Вале бино ба қонунҳои авлоди додаршӯӣ инсон доиятон. Падар мефиристад гуна объектҳо мерос доранд. модари Масеҳ буд ва бокира, падари заминии ӯ нест, боқӣ монд. Аз ин рӯ, ӯ ба чорчӯбае танг интихоботи яҳудиён мувофиқат намекунад ва баста шудани робитаҳои аз consanguinity канданиаш набошад. Вақте ки модар ва бародаронаш дар хона истода, ба вай хона, гуфт, ки таъсиси иродаи Падари Осмонӣ - модарӣ ба Ӯ ҳастанд. Пас, миллаташ Исои Масеҳ аст, муайян карда нашудааст. рӯҳонӣ - - ҷомеа на юнонӣ на яҳудӣ, на аҷнабист, на скиф, бар Ӯ душвор нест, Ӯ баданҳои ба хотири муттаҳид ҳамаи халқҳо дар як нав шуд. «Ин аст Он чи аз ҷисм таваллуд меёбад, ҷисм аст, ва он чи аз Рӯҳ таваллуд меёбад, рӯҳ аст» (Юҳанно 3: 6).

Забони каломе ки ба василаи Iisus Hristos

Кадом забон Iisus Hristos нагуфтед? "Албатта, дар забони ибронӣ", - фавран ҷавоб илтиҷо. Лекин, мо бояд фаромӯш накунем, ки давлати яҳудӣ ягона чунин дар рӯзҳои Исои Масеҳ, дигар дар он ҷо буд. Ва ба забони ибронӣ ба худи паси тағйироти бузург дорад.

Дар умумӣ Яҳудо забони Аҳди Қадим буд - забони ибронӣ: дуо оид ба он, боиси сӯҳбати илоҳиётшиносиро, гап.

Пас, чӣ гуна забони кард Iisus Hristos мегӯянд? як навъ іамсўібат ибронӣ, ки РОТ таъсири қавии забони цам, кӯчманчӣ Aramean: Дар Ҷалил, ки Писари Худо, бештари ҳаёти худро дар рӯи замин зиндагӣ мекард, ки онҳо ба забони ибронӣ сухан ронд. Ин забони зинда ва маишати бештар prim ибронӣ, инчунин зиндагӣ дар Ҷалил буд.

Дар тамоми ҳудуди забт Aleksandrom Makedonskim, аз ҷумла дар Фаластин, аҳолӣ сухан юнонӣ «Koine», имкон мардуми миллатҳои гуногун барои фаҳмидани якдигар.

Дар охир, Яҳудо як қисми давлати Рум, ки дар он забони расмии лотинӣ буд, шуд.

Далел аз Qumran

Зиёда аз 60 сол пеш дар биёбон дар наздикии Баҳри Мурда, мағораҳои бо шумораи зиёди матнҳои мазҳабӣ ёфт шудааст. Акнун олимон пайдо кардаанд, ки дар дафтарҳо китобхона дар давраи љанг бо Рум содирот аз Ерусалим буданд. Дар омӯзиши дастхатҳои имкон таъсис: Дар вақти Исои Масеҳ дар куништҳо хизмати забони ибронӣ буданд. Яҳудиён дар бадарға (масалан, дар Миср), дуо юнонӣ. Таъбири китоб ва вазъ дар арамӣ, забони фаҳмида аз ҷониби одамони оддӣ буданд.

«Элӯҳӣ, Элӯҳӣ, Элӯҳӣ! Lamm?» (Мат. 27:46), (МК. 15:34)

Забони арамӣ Исои Масеҳ буд, ки танҳо як ки ӯ девона нест. Азбаски оилаи Исо барои баъзе вақт дар Миср, ба куҷо меравад коммуникатсионӣ дар юнонӣ зиндагӣ мекард, ки ҳеҷ шакке, ки Ӯ фасеҳтар онҳо буд, нест. Ва шогирдонаш - Петрус, Андриёс, Луқо, Филиппус - номҳои юнонӣ буданд, он аст, эҳтимол, ки муошират бо онҳо, инчунин бо хориҷиён забони юнонӣ гузаронида шуд.

Кадом забон Iisus Hristos нагуфтед? Дар синни 12, ки Исо барои нахустин бор падару модар маҷбур, ки дар бораи худаш ташвиш: Ӯ дар роҳ аз Ерусалим ба Носира гум шуд. Марьям ва Юсуф ӯро дар маъбад бо фарисиён дар бораи мавзӯъҳои илоҳиётшиносиро ёфта, сӯҳбат. Албатта, дар сӯҳбат ба забони ибронӣ буд - забони дуо ва Иллоҳиёт.

Пурсиш дар Понтиюс Пилотус дар рӯзи охирини ҳаёти заминии худ бе тарҷумонҳои (аз он ҳеҷ манбаъ зикр нашудааст) буд. Ин мушкил ба ин боваранд, ки прокурор Рум муошират бо мардуми сохтаӣ забони худ гирифтанд. Дар ҳамаи эҳтимолияти, Исои Носирӣ ба Ӯ гуфт: лотинӣ.

Аммо забони модарӣ барои Ӯ ҳам арамӣ буд. Дар бораи он, ки ӯ гуфт: мавъизаи худро дар Ҷалил, бо иштироки донишҷӯён гуфтугӯ мекарданд. Дар охир суханони Масеҳ низ арамӣ гуфта шуд: «Эй Худо, Худои Ман! Чаро Маро тарк кардаӣ?»

Акнун забони арамӣ модарӣ Исо нопадид мешавад, он аст, аз тарафи як Муште аз мардум дар деҳоти Сурия сухан ронда намешуд.

ogy Масеҳ

Ду аср пеш, олимон олимони Китоби Муқаддас, муқоиса Инҷил Synoptic, нишон доданд, ки онҳо доранд, баъзе гуна аввали баҳор, ки чун Инҷил Қ муайян Ин Маҷмӯаи суханони Исо дар умри худ, ки иборат аз Мавъизаи болои кӯҳ, намоз «Эй Падари мо», достони Яҳё Яҳьёи Таъмиддиҳандаӣ, баъзе масалҳои. Тамоми мавъизаи Исои Масеҳ ба шогирдонаш ва ба шунавандагон даъват доранд, ба гирифтани роҳи наҷот. Ин аст, ҳамеша роҳи танг, пур аз ранҷу азоб, худрадкунӣ. Аммо ин роҳи дарёфти Малакути Худо дар дохили мо. Вой бар ӯ, ки дар ҳаёти интихоб роҳи худшиносӣ indulgence ки сӯи ҳалокат мебарад.

Кӣ сарфа ҷони худро барои худ, онро барбод хоҳад кард. Ҳар кӣ ҷони худро барбод ба хотири Масеҳ, онро мераҳонад.

каломи Масеҳ, хонда, дар рӯҳ ва ростӣ (бо дили соф ва бе ҳирсу заминӣ), фаҳмо ба одамони ҳама миллатҳо.