Дар кадом кишварҳо euthanasia иҷозат дода? Намудҳои euthanasia ва муносибати

Дар euthanasia юнонӣ - «марг хуб", ва дар ҳама давру замон имконияти шахс ба таври ҷиддӣ бемор марг аз худ пеши рӯи онҳо бе дард ва ранҷу азоб, дастгирӣ ё ҷидол динӣ, дунявӣ ва ҷомеаи тиббӣ. Имрӯз, мо медонем, ки дар он кишвар иҷозат euthanasia. Онҳо, Ногуфта намонад, ки таҳия карда шуд, ҳатто як навъ махсуси тиббӣ - туризми худкушӣ, яъне, имкони сафар ба даст аз ҳаёти бе таъхир ҳуқуқӣ.

ҳикояи

Дар асл, куштори одамони бемор ва ҳатто кӯдакон дар ҳама давру замон амал. Ин истилоҳ дорои решаҳои юнонӣ, мисли он буд, ки юнониён аввал барои дар амал татбиқ кардани рафиқони ҷароҳатшударо дар бораи ҷанг, то ки онҳо аз ҷароҳатҳои табобатнашаванда иҷозат надод. ки ҳамаи мо, ва Spartans қадим, ки хомӯш қуллаи партофта шуданд бемор ё фарзандон ланг на танҳо барои бартараф кардани нигарониҳои худ, балки ба хотири хотима азоби кўдак. Ба ҳар ҳол, ин гуна амал, ethnographers тадқиқотӣ, ки дар истифодаи миёни халқҳои қадим, ба монанди Шимолӣ дур ё Уқёнуси то асри 19 буд.

Дар ҷаҳони муосир пеш аз Ҷанги дуюми ҷаҳон дар баъзе кишварҳои Аврупо, буд, нест, манъ euthanasia вуҷуд дорад, ва он аст, бар хилофи принсипҳои ахлоқӣ ва ахлоқии ҷомеа нест. Бо вуҷуди ин, барномаи T4 фашистӣ, ки дар давоми он ба олмониҳо мубориза барои тозагии нажод ориёӣ, кушта мардуме рўњї ба инкишоф ва ҳатто кӯдакон, инчунин беморони гирифтори ихтилоли равонӣ, ин идеяҳои барои 50 соли оянда discredited.

Назария ва амалияи euthanasia

Дар ҷаҳони имрӯза аз euthanasia - қатъ инсонӣ ҳаёти шахс terminally бемор бо розигии ӯ (ё хешовандони худ) бо мақсади ба даст тирабахт худ халос. Ин аст, асосан дар ҳолатҳое, ки ба сифати зиндагии бемор дар пасттарин сатҳи, ва Ӯ дар дард аст, истифода бурда мешавад, ва ягон имконияти барқароршавии нест.

Ҳамчунин, ду намуди euthanasia гиромӣ имрӯз:

• Ѓайри - дахл дорад дар ҳолатҳое, ки бемор аст, ба системаи дастгирии ҳаёт алоқаманд аст. Дар ин ҳолат, духтурон танҳо касе бурида, аз дастгоҳҳое, ки ҳаёти дастгирӣ мекунанд. Бештари вақт дар он аст, ки барои беморон дар як кома амиқ бо иҷозати хешовандон анҷом дода мешавад.
• Фаъол - ҷорӣ намудани маводи мухаддир ба бемор, таъмини марги зуд ва ночизеро. Ин аст, ки одатан як тазриќї ва ё дору дар шакли моеъ, намояндагони як ақидаро sedatives, barbiturates ва наркоз. Ин ҳам дар бар мегирад ҳолатҳое, ки духтур метавонад шахсе, ки бо маблаѓи зарурии доруворӣ барои худ худдорӣ нигоҳубини ҳаёт таъмин намояд.

ҷанбаҳои гуногуни euthanasia

Маҷмааи ва даҳшатангез интихоби - идома бо бемории табобатнашаванда зиндагӣ, сар дард ва ранҷу азоб, ба ин васила ба онҳо dooming ба хешовандон, ё барои қабул кардани қарор он даме, ки шахс аст, ҳанӯз ҳам қодир ба инъикос ОҚИЛОНА - ин масъалаи асосии euthanasia аст. Дар блокҳои васваса асосӣ дар масъалаҳои қонунигардонии он - ҳуқуқӣ, ахлоқӣ ва динӣ.

Осонтарин Ҷанбаи - ҳуқуқӣ. Дар кишварҳое, ки euthanasia манъ аст, он аст, чун куштор баррасї карда мешавад. Дар баъзе кишварҳои дигар, ба монанди, euthanasia аст, иҷозат дода намешавад, балки аз он истифода бурда мешавад, вале дар парда аз тарафи дигар расмиёти. Ин аст, анҷом дода, то ки духтур иљрои тартиб, буд, мушкилот бо қонун дар оянда аз сар нест.

Душвортар бо ҷанбаҳои маънавӣ ва динӣ. Аз як тараф, он худкушӣ ва куштор аст, ва дар аксари динҳо аз он гуноҳ миранда аст, ва ҳатто дар давлати Шӯравӣ фишори баланд оид ба касе дар ин бобат. Давлат аст, аксар вақт қодир ба гирифтани масъулият ва њалли ихтиёрдории ҳаёти дигар, ҳатто бо иҷозати бемор. Ва бисёре аз пизишкон, љуръат намекунанд, ки ба иҷрои чунин вазифаҳои онҳо хилофи на танҳо ба принсипҳои ахлоқӣ, балки низ ба Савганд Hippocratic.

Дар Русия

Тавре, ки кишварҳои иҷозат euthanasia низ бояд ќайд кард, ки Федератсияи Русия аст, ки дар ин рӯйхат дохил карда нашаванд. Дар кишвари мо ба он аст, ки ба куштори дараҷаи масъулияти баробар, ва ин масъала аст, ки дар Кодекси ҷиноятӣ ва шариат, яъне қонуни федералии № 323 танзим "Дар асоси ҳифзи саломатии аҳолӣ дар Федератсияи Русия».

Бо назардошти он ки дар кишвар иҷозат euthanasia барои хориҷиён, шаҳрвандони Русия танҳо то кунун рафта, дар охирин сафари ба яке аз онҳо. бори охир дар соли 2007 аз номи вакилони дод пешниҳоди тағйиру иловаҳо ба Кодекси ҷиноятии ва иҷозат euthanasia дар Русия, вале ин пешнињод, бо норозӣ тӯфон ҷамъият мулоқот буд ва гирифта шуд.

Дар кадом кишвар иҷозат дода мешавад euthanasia одамон

Пас аз он ки massacres миллионҳо одамон аз тарафи euthanasia фашистон дар саросари ҷаҳон мутамаддин манъ карда шуд. Танҳо 50 сол баъд аз ин, масъалаи сар бардошта дар Аврупо. Дар робита ба ин, мо ҳоло медонем, ки дар он кишвар иҷозат euthanasia. Дар рӯйхати чунин аст:

• Нидерландия.
• Белгия.
• Люксембург.
• Албания.
• Швейтсария (танҳо дар Сюрих).
• Иёлоти Муттаҳидаи Амрико (танҳо дар Вермонт, Орегон, Вашингтон, Гурҷистон).
• Канада.

Таъинкунии кадом кишварҳо иҷозат euthanasia, мо қайд кард, ки ҳастанд, кишварҳое, ки нест, легализатсияи расмӣ нест, аммо precedents рӯй нест. Ин Япония ва Колумбия аст. Дар ин кишварҳо, ки дар баъзе ҳолатҳо ҳатто судии меоянд. Бо вуҷуди ин, дар ин кишварҳо, euthanasia дар асл мумкин аст.

амал муосир

Дар соли 1984, Нидерланд аввал њуќуќ ба хуруҷи ихтиёрӣ аз ҳаёти одамон сахт ва painfully бемор қонунӣ. Пас аз амалияи Нидерландия ҳамроҳ бо дигар кишварҳои Бенилюкс, яъне Белгия ва Люксембург. Дар Люксембург, ки аз тарафи роҳ, ки бемор ният дорад барои ба даст овардани euthanasia, он бояд розигии ду духтур ба даст. Дар ин ҷо духтурон кунад ва баҳисобгирии дахлдор ба исбот, ки қарори ба мурдан ба беморон ё хешу шуда буд, вале як хато ё иродаи ҷиноятии духтур шудан нест.

Дар соли 1999, Албания euthanasia ѓайри барои беморони дар кома дар ҳузури се хешу розигии иҷозат дод. Сарфи назар аз тартиби иҷозати қонунгузорӣ, Калисои католикӣ, ки дар ин кишвар хеле қавӣ, машғул манъи тарғиби euthanasia.

Аз соли 2002 инҷониб, қонун дар бораи Голландия euthanasia кўдакони аз 12 сол доранд, ва аз соли 2014 дар Белгия, ҳама гуна маҳдудиятҳои синну сол озод карда шуд, яъне, ҳатто як кӯдак гуна синну сол, метавонанд бо розигии падару модар ё васии ӯ euthanized.

Тавре Нидерланд ва Белгия - як кишвари дорои яке аз mildest шароити euthanasia, қувваи ҷараёни сайёҳон нигаронӣ худкушӣ дар як қатор шарњи, шароити тақвият ёфтани расмиёти. Барои мисол, он аст, фаҳмиданд, ки байни сабр ва ба духтур бояд муносибатҳои эътимоду боварӣ доранд.

Ҳамеша аз соли 1941, euthanasia иҷозат дар canton аз Сюрихи Швейтсария. Ва дар ин ҷо аст, ки туризм ба худкушӣ thrives, асосан шаҳрвандони Англия ва Олмон, зеро медонем, ки дар кишвар иҷозат дода euthanasia, он аст, ба Сюрих барои тазриќї марговар. Дар робита ба softness қонунҳои маҳаллӣ одамон айнан навбат, то барои имконияти ба фирор аз ҳаёти. Гузашта аз ин, то соли 2011, ба саволи: «Дар он кишварҳо euthanasia иҷозат барои солим, ки аст, на барои terminally бемор?» - Швейтсария ҷавоб дошт: «Сюрих». ҷомеаи саркаш ҳукумат маҷбур ба гирифтани тағйироту иловаҳо дахлдор, ва танҳо акнун шаҳрвандон ба таври ҷиддӣ бемор дар саросари ҷаҳон мумкин аст дар ин ҷо марг ҷавобгӯ бошанд.

Дар соли 2016, Канада манъ оид ба кӯмаки тиббӣ дар содир худкушӣ terminally бемор боло. Ҳоло лоиҳаи созишномаи расмӣ мегузарад. Бо вуҷуди ин, ба гуфтаи ӯ, на ҳамаи беморон метавонанд дуруст ба даст, балки танҳо фосиди, аст, ки касоне, ки охири фоҷиабори наздик ва башар аст. Яъне, барои мисол, таъсири sclerosis сершумор барои кӯмак ба фирор аз ҳаёти мувофиқи шариат нест, монанди касоне, ки аз дарди сахт азият мекашанд, бе ягон пешгӯӣ мушаххас оид ба чӣ бисёр одамон зиндагӣ бошад.

Далелҳо ва ҳам бар зидди

Дар ҷаҳон душманон ва тарафдорони euthanasia боиси далелҳои расо дар ҳимояи мавқеи худ. Ва чунин як масъалаи мураккаб ва ҷиддӣ барои ҳар як далели ба манфиати дорад, далели муқобил нисбат.

Ва далели аввал барои euthanasia шаҳодат медиҳад, ки ҳаёти хуб аст, танҳо вақте ки аз он медиҳад, ба маънои ва хушбахтии, чӣ маҳз доранд, аз маҳрум, масалан, беморони ниҳоӣ меорад. Далели ключей низ нишон медиҳад, ки интихоби аст, дар байни хушбахт ва ҳаёти бадбахт нест, ва дар байни мавҷудияти дар принсипи ва қатъ намудани он дар ҳама гуна шакл. Албатта, қатъ гардидани зиндагии мушкил ба назар гирифта шавад хуб аст.

Euthanasia ва мегӯянд онҳое, ки медонанд, ки чӣ тавр гарон ва мушкил ба нигоҳ доштани ҳаёти як шахс ба таври ҷиддӣ бемор ё маъюбон ва Flatliners. Хусусан, агар шумо кӯшиш кунед, ки таъмини сифати муносиби зиндагӣ. Ҳарифони одатан ҷавоб, ки ба ҷанбаи иқтисодӣ ҳанӯз бо куштори меъёрҳои ахлоқии ва ахлоқӣ башарият муосир оштӣ намекунад.

Доност, ки кишварҳои euthanasia иҷозат ва чаро, он душвор аст, ки ба ин розӣ нестанд, ки дар он аст, тањия ва кишвари ободу бо сатњи баланд, ки дар он аст, ки ба сифати зиндагӣ дар ҷои аввал. Як даст ба ин сифат боиси аз даст фоизӣ дар ҳаёт чунин. Шояд ин қонунҳо имкон содиқ ба кор бурдани euthanasia ба фарзандон ва ё бемор нест, terminally бемор, тавзеҳ медиҳад.

Ба андешаи ањли љомеа ва табибон дар бораи мушкилоти

Сарфи назар аз он, ки арбобони ҷамъиятӣ, сиёсатмадорон, ҷаҳон тиббӣ euthanasia дар аксари кишварҳои кардааст, љомеа аст, як рақиби ин андешаи нест. Ҳамин тариқ, тибқи пурсиши истифодабарандагони Интернет Русия, 50 дарсади посухгӯяндагон дар ҳеҷ чиз ба сахтӣ euthanasia мебинед ва дар он ҳуқуқи инсон ба озодии интихоби дида бароем.

Равоншиносон, ки ин вобаста ба муносибати шахсии аксари одамоне, ки дар сурати беморӣ терминал нест, ки шудан мехохед гаронӣ ба хешовандон ва іис кардани азоб.

танҳо нисфи посухдињандагон дар маҷмӯъ барои истифодаи euthanasia, аз ҷумла дар Русия - пурсишҳо порталҳои тиббӣ, дар байни табибони ҷавон гузаронида, як воҳиди монанд дар соҳаи касбӣ нишон дода шудааст.

Дар бештари ҳолатҳо-баланд дар ҷаҳони муосир

Дар соли 1939, дар psychoanalyst Австрия машҳури Зигмунд Фрейд гузашт ихтиёран бо кӯмаки духтур. Фрейд мубталои шакли табобатнашаванда саратон шифоҳӣ ва пеш аз мурданаш, уқубат зиёда аз 30 амалиёти ба хориҷ омосҳои. Ва онҳо берун зери наркоз маҳаллӣ гузаронида шуданд, чунон ки наркоз гоҳ умумӣ дар чунин ҳолатҳо ҳанӯз пурра истифода шудаанд.

Нависандаи Белгия Уго Барфӣ, бо истифода аз содиқ ба қонунҳои кишвари худ гирифта, euthanasia, бо вуҷуди он, танҳо марҳилаи аввали саратон буд. Аммо як муаллими Фаронса, Chantal Sebir, ки рӯ аз тарафи шакли нодир саратон disfigured, бе доштани ҳуқуқ ба хуруҷи ихтиёрӣ аз ҳаёт дар кишвари модарии худ мехостанд, ки ба ба Швейтсария, зеро медонем, ки дар кишвар иҷозат касе euthanasia. Бо вуҷуди ин, дар соли 2008, ӯ худкушӣ аз тарафи тазриќї barbiturate содир.

Ҷанҷоли боиси кардааст ва euthanasia ду shoemakers бародарон, ки сар ба даст пеши худ ва метавонад аз он, ки ӯ ҳеҷ гоҳ дигар нахоҳед дид қабул намекунанд. Сарфи назар аз набудани як бемории ҷиддӣ, ки онҳо дар як тазриќї марговар дар Швейтсария ба ҳузур пазируфт.