Дар дуоҳои тарс ва изтироб дар ҷони ман, матн, самаранокӣ ва шарњи

Шумо медонед, ки дар он ба тороҷ ҳаёти мо ва марг меорад? Он чӣ душворӣ нест, душворӣ, ва бо далели мавҷудияти ва эҳтимолияти пайдоиши худ. Фикр кунем, ки чизи бад рӯй медиҳад, шахс мекашад, immeasurably бузургтар аз вақте ки ҳодиса рӯй дод. Кӯмак ба мубориза бо як дуои тарс ва изтироб. Он чӣ гуна аст, вақте ки онҳо хонда шуд, чӣ гуна суханони доранд? Биёед бо он рӯ ба рӯ мешаванд.

коҳинон баёни

Дучор бо нокомии, шунидани онҳо аз дӯстон ва оила, шахсе оғоз хавотир. тарсу Ӯ гумроҳ ба он аст, ки чунин чорабиниҳо ба ҳаёт омад. Ӯ мегӯяд, хуб, ман медонистам, дили ман, ба ман мегӯяд, ки душворӣ дар doorway. Ва ӯ дарк намекунанд, ки Худованд ба ӯ ба ин дунё барои хушбахт будан дода мешавад. Ва Ӯ аст, ки бо озодии интихоб бар чашму, ӯ тасмим ба пур кардани фазои ІН ғамгин. Дар дуоҳои тарс ва изтироб талаффуз ба мӯъмин панд мегирад, ки Ӯ ҳаст, ки ӯ кист ва чӣ дод.

Ва ҳар вақт, ғарқ фикрҳои торик, шумо бояд дар бораи ба некиҳову оянда, ва Худованд фикр намекунам. , Ки офаридааст, заминро хушбахт бошад. Ман онро ба он мард бо тамоми офаридаҳои ва ниҳолҳо барои лаззат дод. Ва мардум дар ҷаҳони банд ман, фаромӯш ин ҳақиқатро оддӣ.

Танҳо дуои изтироб ва тарс дар ҷони қодир ба рӯй фикрҳои ба самти дуруст аст. Зарур аст, ки ба даргоҳи Худованд, Ӯ такя мекунанд, номуайянӣ ва тарс гудохта дур, тарк нест микроэлементхо. Ин баландтарин нуқтаи дуо дар маҷмӯъ аст, ва дар суроғаи ба муқаддасон, барои кӯмак ба халос шудан андешаҳои фирқа аз ҷумла. Онҳо ҷони бо нури пур, dispelling зулмот баъзан таҷрибаи бефоида.

Чӣ кор ки имон биёваранд?

Дар дуоҳои тарс ва изтироби бисёр кӯмак ба даст нолозимро, ба ІН торик халос. Барои намуна, як модари не кӯмак карда метавонад, вале дар бораи кўдак хавотир. Аммо он эҳсос дар тарси доимии тақдири худ бошад? Оё эътиқод ба Худо вуҷуд дорад? Ӯст, он офаридааст ва имконияти давом дар фарзандон қарор додаем. Дар бораи ҳаёти худ, ки Худо ҳамон тавре ки сарнавишти бисёре аз вай, ки ғамхорӣ мекунад. Чаро ӯ ба ӯ эътимод надоранд? Пас аз он тавсия инъикос рӯҳониён, вақте тарсу ҳаяҷон пур меёбанд.

Мантиқ тавр ёрӣ надиҳад - хондани дуои тарс, изтироб, тарс. Хариди ҷамъоварии дар калисо. Бисёр матнҳои нест. Ҳарчанд коргарон ба маъбад пешниҳод ибораи хеле кӯтоҳ, қобилияти фавран муносибат тағйир диҳед. Бигӯ, то: «Дар тамоми иродаи Ту, эй Худованд,« Такрор ибора кӯтоҳ, то он даме ки пур кас бо нур. Қатъи хоҳад буд, вақте дили ӯ муҳаббат ва нигоҳубини Офаридгор эҳсос хоҳанд кард. Ва ин аст, хеле эҳсоси bulkier аз ҳар тарс ҷамил ва воқеӣ.

дуо православии бо тарсу изтироб, ҳатто хеле кӯтоҳ, тағйир шуур. Яке фикр мекунад, ки дар он аст, ки на танҳо. зиндагии худ аст, ки бо маънои муҳаббат ва пур карда мешавад. Фарз мекунем, танҳо дар атрофи душманони ва нафраткунандагони, вале дар назди Худованд! Ӯ на танҳо дар бораи нон ғамхорӣ, балки он мекушояд ҷон ба воя, ки ба шудан ҳамкорӣ офарандаи ин фосила зебо! Чаро метарсанд, шахсе, ки бо Худованд наздик аст, ҳама вақт хоҳад буд?

дуоҳои тарс ва изтироб чист

Ин маќсад ба гӯш ба чӣ confessor мегӯяд аст. тањсилоти динии мардум гуногун аст. Ҳамаи он дар, ки ба онҳо равона вобаста аст. Барои мисол, Archimandrite Андрей (Konanos) пешниҳод ба рӯй ба liturgy Санкт Basil бузург аст. Дар он гуфта шудааст, ки ба шумо лозим аст, ки ба таслим дасти Худо, ки бо ҳаёти, мушкилоти, хобҳо ҳиссаи ва ормонҳои худ бовар Ӯ нест.

ба Масеҳ, ки ғамхорӣ чизро аз назар гузаронед. Ӯ ҳаргиз фарзанди шумо бе кӯмаки тарк. Вақте, ки вазъ пурра ба шумо ноумед ба назар мерасад, такрор кардани калимаҳои liturgy: «Шумо барои ҳамаи мо хоҳад кард!» Фикр маънои чуқури ин иқтибос. Он пурра, кӯдак, боварии самимӣ ва пок Офаридгор аст. Оё шак кўмаки олӣ ба заҳролуд ҷони ту бигзор нест.

Ман имон, Худованд дар ҳақиқат тавоно аст. Аммо ӯ нагузошт, ки худро инкор озодии марди интихоб. Ӯ аз тарафи Худованд ҳуқуқ дорад қарор барои худ чӣ кор, ки паноҳ, ба ҷанг бо касе, ва касе ки ба таслим дода мешавад. Исо меояд, ба касалии. Ин маънои онро дорад, ки он касоне, ки бемор ва мардуми эътимод мебошанд кӯмак намекунанд.

Дуо ба изтироб ва ҳарос дар ҷони ман: мисол

Ҳангоми ба Исо, муҳим аст, ки ба берун аз суханони дили ман. Дар хотир доред, қиссаҳои аз боҷгир ва фарисӣ? Ва ҳеҷ як ба Худо наздик, аз он мегӯяд, дуруст мекунанд, лекин ҳар кӣ бидорад, Офаридгори худ. зарур нест, нест, ки Исо таълим медод, ки ба хондан аз китоби "фарисиён». Пушт (пӯшидани ҳуҷраи) ва ба мо чӣ нигарониҳои худ мегӯям. Дар ин ҷо матни тавсия Archimandrite Андриёс аст: «Ман фарзанди Худо ҳастам. будан Тамоми ҳис муҳаббати Ӯ. Ин ҷони ман calms. Худо ба таври равшан ба ман тамоми ҳаёти ӯ ҳимоя мекунад ва сарфа фарзанди шумо аз hassles ва нохушиҳо нишон дод. Бигзор тарсу ман, ноамнии, изтироб, haunting ман нопадид! Омин! "

Вақте ки рӯй ба Худованд?

Ин як масъалаи шахси воқеӣ мебошад. Баъзе Ёдрас намоз танҳо дар ҳолатҳои фавқулодда, ба дигарон доимо доранд, ки Худованд дар дили худ. Ҳарду ҳуқуқ дар роҳи худ ҳастанд. Ин дар бораи ин нест. Падари Андриёс тавсия барои душворӣ интизор нест. Баъд аз ҳама, онҳо пас аз фикрҳои бад омад. Бикӯшед, ки бо натиҷаи як сабаб нест. аст, ки, вақте ки шумо шурӯъ ба ташвиш, мегӯянд, ки намоз. Ва падар, ман, ки на танҳо аст, намоз пурқудрати тарс ва изтироб сарфа. Ӯ мегӯяд, бояд ба кор ба зиндагӣ мекунанд. Вақте ки як шахс дорад, бисёр дар ташвиш аст, ки ӯ дар бораи ғаму холӣ фаромӯш намекунад. Сари Ӯ бо корҳои воқеӣ ишғол карда, имрӯз, фардо ва ҳар рӯз анҷом дода мешавад. Дар куҷо дар ин ҷо ба ташвиш бо ташвишҳо дучор мешавем? Мо бояд ба ҳалли масъалаҳои муҳим ва рӯзмарраи манфиат дигарон. Ва ҳатто агар онҳо дур аз қафояшон аз Кабраи мебошанд. Ҳар марде вазифаи худро дар ҳаёт. Ва он зарур ба мурур аст.

хулоса

Зарур аст, ки ба мардум гузошта намози меорад. Мо на танҳо аз хатогиҳои худ омӯхта, таҷрибаи дигарон, низ сазовори омӯзиш аст. Аммо имон овардаанд, мегӯянд, ки намоз хонда дар лаҳзаи аст бадбахтиҳои нест, ва функсияҳои соати зангдор ҳамчун тибби хеле муфид мебошад. Мисли як рентгении нур, ӯ banishes дар торикиҳои меёбанд. Дар ҳоле ки қаблан одамон азоб асаб ва бемор, он гоҳ ба даргоҳи Худо, на танҳо ба халос шудан душворӣ, балки аз бемориҳои гуногун. ҳаёти Ӯ осонтар ва хушбахттар мегардад ва ҳисси танҳоӣ то абад рафта аст. худ санҷед. Баъд аз ҳама, ҳеҷ мушкил аст. Танҳо ибораи: «Эй Парвардигори, ҳамаи корҳои» ёд. Ва такрор он вақте ки ташвиш ва ё ғам.