Грабли - дар қарибии Birobidzhan ёфт. rakes Man

Дар моҳи марти соли 2014 дар қарибии Birobidzhan фаъолони маҳаллии «Stalker» будан тоза пайдо шуд. Ин аст, аз тарафи ду клипҳои Фишка дар Интернет шудаанд. Дар аввал тоза Видео оромгирандаву нолаҳои, ва дуюм, ки писарон ба ӯ рӯ ба рӯ қариб рӯ ба рӯ. A макони дақиқи ҷойгиршавӣ бештар мављудаи - партофташуда сехи корхона "Dalselmash».

Ман бояд гуфт, ки дар ин аст, ки намуди пеш аз тоза дар одамон нест. Дар ҳоли ҳозир баъзе аз далелҳо вохӯрӣ бо ин махлуқи ҷамъ овардааст. Мо дар бораи онҳо дар поён мегӯям, аммо ҳоло дар бораи чӣ гап грабли. Биё оғоз намоед.

таърифи

Тоза ё Man-грабли - хеле лоғар махлуқи навъи humanoid соҳибнохунеро якбора дароз, аз сабаби он, ки лақаби худро гирифта аст. Иттилоот дар бораи он на камёб аст, чунон ки имон он аст, ки ҳукумат махсус чиз пинҳон медоранд ва нобуд ҳуҷҷатҳои бо ёд кардани номи ӯ. Инчунин Одам лоғар, Reiki қаҳрамон машҳур афсонаҳои даҳшат аст. Барои бисёре аз мардум, ба номҳои инҳо офаридаҳои синонимҳо мебошанд. Дар асл он аст, нест.

Кӣ The лоғар Одам аст?

Барои пешгири аз иштибоҳ, нутқи каме дар бораи ин махлуқи. Шоҳидони ӯро ба сурати марде тасвир, пӯшидани як даъвои дафн сиёҳ. Ӯ хеле лоғар аст ва метавонад тан ва дасту ба дарозии бениҳоят даст ёзанд. Инчунин он тавонад ба воя tentacles аз чеҳраву пушти худ табдил монанд ба доктор Octavius аз расм аст »Spider-Одам».

Тавре ки шумо мебинед, лоғар Man ва тоза - ду офаридаҳои тамоман гуногун, ки бояд омехт карда намешавад. Ҳоло мо ба тавсифи мулоқот далели бо Reiki рӯй.

ҳикояи

Дар тобистони соли 2003, ки дар шимоли Иёлоти Муттаҳидаи Амрико вуҷуд як қатор ҳодисаҳои пурасрор вобаста ба ҳайвони humanoid пурасрор буд. Дар аввал, онҳо манфиатдор дар матбуоти маҳаллӣ мебошанд. сарлавҳаҳои Рӯзномаи: «тоза - як ҷунбандаеро аз кайҳон ё марди», «Дар ҳамла ба humanoid инсон» ва ғайра, аммо он гоҳ ногаҳон чизе хомӯш буд ... Бо сабабҳои номаълум, он нобуд шуд ва бисёре аз шабака истодаанд шарҳи чоп карда мешавад.

Дар аввал, одамон ӯро дар Ню-Йорк дар назди шаҳр дид. Дар collisions бо ин шоҳидон будан ба мо гуногун ІН аз сар. Дар баъзе грабли боиси consternation ва парҳезгорӣ кунед, дар ҳоле ки дигарон - кунҷковӣ кўдакон. Ва гарчанде, ки нусхаи чопии достонҳояшон дигар ба дастрас, хотираи онҳоро ҳам шукр зинда ба баъзе иштирокчиёни касоне, чорабиниҳои.

Дар соли 2006, барои далели мавҷудияти тоза нигоҳ. Онҳо идора ба ҷамъоварии тақрибан ду даҳҳо ҳуҷҷатҳо (аз асри XII ба имрӯз), аз чаҳор қитъаи. Ҳикояҳо хеле монанд буданд. Дар поён мо ба як чанд иқтибос аз китоби худ аст, ки барои озод дар ояндаи наздик ба сетои.

1691. Нависед дар logbook

«Аммо Ӯ ба ман дар хоб омад. Ман чашмони ӯ бо тамоми бадани ӯ эҳсос мешавад. Ӯ бар ҳар чизе гирифт. Акнун ба мо лозим аст, то рафта ба Англия. Дар ин ҷо мо ҳеҷ гоҳ баргардед. Пас, ман тоза мепурсанд, - ҷунбандае аз дунёи дигар ».

1880. Дохилшавӣ Blog

«Ин бузургтарин тарс аз зиндагии ман буд. Ин зудтар ман хоби меояд. Ӯ чашмони сиёҳ ва холӣ аст. Тоза - як ҷунбандае, ки танҳо pierces чашмони ӯ. Ӯ slimy, дасти тар аст. Ӯ ба ман гуфт: (матн холдингии) ... ».

1964. Қайд кардан ба худкушӣ

«Пеш аз он ки шумо ин ҷаҳонро тарк мекунам, ман мехоҳам, ки ба паст кардани дард, ки ман аз рӯи сабабҳои амал мекунад. Ман, ҳеҷ кас дар ин айбдор нест, балки роҳи оҳан мепурсанд. Барои нахустин бор, ки ман ба ҳузури ӯ, як бор бедор эҳсос мешавад. Ин ҳайвони бегона, ки ман ягон бор надидаам аст. Чашмони Ӯ ва овози Ӯ сахт. Тарсед ҳеҷ роҳе ки ман гирифта наметавонед ба хоб. Ногаҳон боз меояд. Ман метарсам, ман наметавонам бедор. Хуб хайрухуш ».

Ин сабт дар қуттии чӯбӣ пайдо шуд. Ҳамчунин, буд, як ҷуфт лифофаҳои холӣ ва мактуби кӯтоҳ нест:

«Азизи Linnea, ки ман бисёр дар бораи чӣ тавр ба назди шумо на барои он омад грабли дуо мегуфт. Будан гуфт, номи шумо ».

Шаҳодатномаи 2006

"Се сол пеш мо бо оила рафта Ниагара-Фоллс. Вақте ки ӯ ба хона баргашта, хеле монда мешуд, ки мо ба гузошта ба кудакон ва дарҳол рафта ба хоб.

Ман бедор атрофи 4 ҳастам, ки варақаҳои рост ва тасодуфан бедор карда шавҳари худ. Ва алоҳида ба ман, ки ӯ якбора ба пои худ царакат, то. Ва Ӯ он кард, то ба зудӣ, ки ман қариб афтод бистар. Хуб, ӯ буд, ки маро интихоб кунад, то.

Ним як сония, ки ман ба сабаби вокуниши бегона ҳоҳанд фаҳмид. Дар пойҳои моро чизе монанди, ки оё дар бораи саги hairless буд, ки оё дар бораи марди бараҳна. Албатта, ман медонам, ки офаридаҳои бегона дар дунё вуҷуд дорад, вале фикр намекунам, ки ба рӯ ба рӯ бо яке аз онҳо зиндагӣ мекунад. мавқеи худ хеле ғайритабиӣ буд, ки гӯё пас аз як садамаи автомобилӣ. Гӯё, ки ман тарс дорам не. Баръакс, ӯ дар бораи ҳолати ӯ хавотир буд. Дар он лаҳза ба ман чунин менамуд, ки аз он ба кӯмаки мо ниёз дорад.

Дар як лаҳза, ҳайвони бар шавҳарам crawled ва ба чашмони вай нигариста. Ҳамаи ин дар бораи тақрибан ним як дақиқа рафт. Пас аз он зону Ӯро ламс намуд ва худ ба долон ба сӯи нињолхонаи шитофтанд.

Ман таҳқир ва пас аз ӯ ҷаҳиши, барои ҳимояи фарзандони худ. Боре дар долон, ки ман Ӯро дидам, синањои баробари девори тақрибан шаш пойҳои дур аз ман. Ман ҳеҷ гоҳ фаромӯш намекунам ҷисмҳои худ иигаҳ доранд. бадан дар ҷунбандае бо хун фаро гирифта буд. Ман дар нур дар нињолхонаи гуфтугӯ карданд ва духтари маҷрӯҳ ман Клара дид. Дар ҳоле, ва ин шавҳари ман Ман кӯшиш ба вай кӯмак, ҳайвони аз зинапоя поён гурехтанд. Дар охир суханони духтарони мо: «Номи ӯ тоза аст».

Шавҳари духтари ба дасти худ бурда ва ӯро ба мошин сурат ба меронем ба беморхона. Вале дар роҳ мошин ба кӯл афтод. Ӯ низ ба ҳалокат расидааст. Дар шаҳраки хурди мо, ин хабари хеле зуд пароканда кардааст. Полис мехостам, ки ба мо кӯмак кунед, ва воситањои ахбори умум ба мо таваҷҷӯҳи камназир нишон дод. Бо вуҷуди ин, достони ман чоп шудааст, нест, ва телевизиони маҳаллӣ дар ҳамаи посух надодааст.

Писари ман ва ман ба хона рафта метавонад. Ва чанд моҳи оянда, мо дар меҳмонхона ба наздикиҳои хона падару модар »сарф мекунанд. Вале барои ёфтани ҷавоб, ман қарор додам, то баргардад. Бо душвор ман тавонистам барои пайгирӣ поён марде ки аз шаҳр ҳамсоя, ки сурат гирифт, ки достони ҳамон. Мо мулоқот ва бадбахтиҳои мо баррасӣ намуданд. Ӯ ду нафар, ки тоза дидам, медонист.

Мо дар бораи ду сол нигоҳ сомонаҳои, ки офаридаҳои ғайриоддӣ тасвир, кӯшиш ба пайдо кардани як Баёни роҳи оҳан мегузарад. Аммо ҳеҷ яке аз ин манбаъ як рузи таърих муфассал ва тавсифи таъсири фаъолияти худ карда аст. Танҳо дар баъзе аз рӯзномаи моҳиятан дар се саҳифаи тамоми равона карда шудааст.

Баъзан мо дар саросари ҳолатҳои фаро мерасад, ки тоза як нафар якчанд бор буд. Бо касе ки ҳатто дар сурати духтари ман сухан мегуфт. Ин маро дар бораи он, ки аллакай вуҷуд дорад ки пеш аз мо ташриф инъикос мекунанд.

Ҳар шаб бо сабткунандаи овоз, дохил хоб, ва дар субҳ ман ба сабти гӯш. Илова ба vorochany худ дар хоб ман наметавонам чизе намешунаванд. Аммо як бор ба наушник shrill овози, овози роҳи оҳан мегузарад. Ман хеле тарс ҳастам. Ҳатто душман мебуд, ба офаридаҳои бегона монанди тоза нест, мехоҳанд, ки дар ҳаёти худ зоҳир шуд.

Аз ӯ ҳама чизро, ки ба азизи ман буд, гирифт, ки ман Ӯро надидааст, балки доварӣ бо сабти, дар ҳуҷраи ман буд. Ва акнун ман метарсам, ҳар рӯз. Ман метарсам, ки ба бедор ва эҳсос ҷисмҳои ба ғайри шӯи худ аз худ ».