Вайрон муаллифӣ Моддаи ва ба ҷавобгарӣ кашида барои ин навъи хафагӣ.

Ба ҳуқуқи муаллиф дар адабиёти ҳуқуқӣ дохил маҷмӯи офаринандаи объект ё маҳсулот, собит қонун ва доранд, дар истифодаи объекти њуќуќњои равона шудаанд, инчунин оид ба татбиќи њуќуќњои ѓайри молумулкї муаллиф мақсади шахсӣ.

муносибатњои њуќуќии дар ин самт бо таъсиси муаллифи маҳсулоти меҳнати онҳо оғоз меёбад. лозим аст, то ба қайд гирифтани мақоми худ нест. Дар маҳсулот фаъолияти эҷодии муаллиф бо лаҳзаи офариниш воқеии он эътибор дониста мешавад. Салоҳияти соҳиби якҷоягӣ дар як меёфт, ҳуқуқҳои иқтисодӣ ва маънавии саранҷомест шахсӣ.

Баъзе ин меваҳо монанд ба навъи ҳуқуқи баррасї ва ҳуқуқҳои вобаста. Вазифаи асосии онҳо ин аст, ки ба ҳифзи манфиатҳои қонунии як гурӯҳи махсуси фанҳои ҳуқуқӣ. Ин маълумот аз ҳуқуқи субъектњои мусоидат ба таъсиси маҳсулоти меҳнати эҷодӣ, ки барои тамоми ҷомеа дастрас мебошанд. Бино ба амал умумӣ, хафагӣ дар минтақаро шафати ва ҳуқуқи муаллиф ба назар мерасад нест, ки ба чизи ғайриоддӣ барои ҷомеаи муосир Русия. Ҳамин тавр, барои ҳимояи ҳуқуқи муаллиф масъулияти вайрон бо ќонунгузории Љумњурии Тољикистон муќаррар карда мешавад.

Моддаи "вайрон кардани ҳуқуқи муаллиф» пурра метавонад исбот кардани қонунгузорӣ дар ин самт мебошад. Се намуди масъулият барои ҷиноятҳои ва ҷиноятҳои дар ин соҳа вуҷуд дорад. Ин ҷавобгарии ҷиноятӣ ва маъмурӣ, инчунин ӯҳдадориҳо дар соҳаи муносибатҳои шаҳрвандӣ. Нишондиҳандаи ин меъёр моддаи 48, ки ба санади меъёрии ҳуқуқии дар боло аст. Дар сурати вайрон кардани ҳуқуқҳои ба таври умумї қурбониёни, одатан, муаллифони маҳсулоти эҷодӣ ва ҳаваскорони фонограмма ва пахши пахши ё намуди сими эътироф карда мешавад.

Агар мо махсусан бештар гап дар бораи истифодаи ҳуқуқи муаллиф ва ҳуқуқҳои вобаста ба берун аз майдони ҳуқуқӣ, аз он аст, ки ба фаҳмида мешавад коркарди асарҳои муаллиф дигар, ки дар натиҷаи он надорад истиқлолият дар маънои илмӣ ё бадеӣ даст нест. Илова бар ин, фаъолияти ғайриқонунӣ дохил шаклцои њамкорї муаллифӣ муаллиф, ё ба дохил иҷборӣ дар яке аз сарпарастони шахсоне, ки надоранд, нисбат ба маҳсулоти биёфарид.

Илова бар ин, тақсимоти ғайриқонунӣ ва таҷдиди натиҷаҳои фаъолияти эҷодӣ низ мақолаҳо дар бораи вайрон кардани ҳуқуқи муаллифӣ, ки масъулияти амалӣ дида. Моддаи "вайрон кардани ҳуқуқи муаллиф» таъмин барои ба ҷавобгарии ҷиноятӣ дар ҳолатҳое, ки ҷабрдида нагузошт зарар дар ҳаҷми калон. Дар асоси ин, зарари аз љинояткор метавонад тартибот моддӣ, ва дар вайрон кардани дигар њуќуќњои конститутсионии шаҳрванд бошад.

зарари моддӣ аст, одатан ҳамчун изҳори аз даст додани даромад, мисол, ғайридавлатӣ гирифтани ќисмати молиявии махсус. Вале муҳим аст, ки ба ақл, ки барои кашидани ҷинояткори ба адолати навъи ҷиддӣ зарар бояд ба андозаи калон дошта, он ба талаботи меъёри ҳуқуқӣ мебошад, ки дар мақолаи «вайрон кардани ҳуқуқи муаллиф». Бинобар ин, ба вайрон кардани ҳуқуқи муаллиф ва ҳуқуқҳои вобаста ба ва Ҷавобгарии ҷиноятӣ ба миён меояд, дар шароите, ки ба таври равшан асоснок табиат алоќаи байни таъсири зиёновари ҷиноят ва истифодаи ғайриқонунии як муаллиф махсус. Тавре ба дигар намуди ҷавобгарӣ ки дар ин Санади бошад, чунон ки мақолаи «вайрон кардани ҳуқуқи муаллиф», азоби барои љинояти дорои хусусияти гуногун, яъне ба он аст, ки бо маҳрум сохтан пайваст нестанд.