Ҷавобгарии ҷиноятӣ

Зери ба ҷавобгарии ҷиноятӣ кашида ба ӯҳдадориҳои ҳуқуқии ашхосе, ки ба ҷазо, агар онҳо ҷиноят содир кардаанд, аз ҷумла ишора мекунад. Ин масъулияти иборат аз бисёр намудҳои гуногуни элементҳои. Он дар бар мегирад:

• ўњдадории шахсони масъул барои ҳамаи ҷиноятҳо содир гардида бошанд;
• боварӣ аст, ки дар арзёбии манфии чеҳраи хафагӣ инъикос;
• Ариза барои фаъолият ба содир намудани ҷиноят аз намудҳои гуногуни тадбирҳои, ки дар табиат ҷиноятӣ мебошанд кардаанд;
• доғи судӣ, аст, ки дар натиҷа аз азоби (доғи судӣ на ҳама вақт ба ҷавобгарии ҷиноятӣ кашида, пайравӣ макунед).

ҷавобгарии ҷиноятӣ ба миён меояд, дар лаҳзаи хеле, ки шахси содир кардани љиноят. Вай аз лаҳзае, ки шахс оғоз ба кор бурдани чораҳои ҳифзи ҳуқуқ ҷиноятӣ амалӣ мешавад. Дар бораи расидани доғи судӣ барои ба ҷавобгарии ҷиноятӣ қатъ карда мешавад. Дар ин ҳолат, агар азоби таъин гардид, ин масъулияти бас дар он рӯз, ки эътибор пайдо намудани ҳукми суд.

ҷавобгарии ҷиноятӣ барои ҷиноятҳои бо азоб алоқаманд аст. Бо вуҷуди ин, дарҳол қайд кард, ки дар он аст, ки ба он маҳдуд нест. Азоб - он танҳо яке аз роҳҳое, ки ҷавобгарии ҷиноятӣ мумкин аст анҷом дода мешавад. Як шахс метавонад бе маҳкумшудагон ҳукми. қарори суд метавонад бо сабаби на ба ҷазо ва муносибати маҷбур. Ба ибораи дигар, консепсияи «ба ҷавобгарии ҷиноятӣ» хеле васеътар аз консепсияи «ҷазо». Ҳамчунин, лозим ба зикр аст, ки дар муқоиса бо озод кардан аз ин масъулият, озод кардан аз ҳар гуна ҳукми қатл метавонад на танҳо пурра, балки қисман.

фарқияти байни баъзе ҷавобгарии ҷиноятӣ аз дигар фаъолиятҳои вуҷуд дорад:

• танҳо заминаи он танҳо амали ҷиноӣ, ки дорои комилан ҳамаи унсурҳои љиноят бошад;
• ва тартибот вай ва ӯ танҳо аз тарафи қонун муқарраршуда;
• бароварда, он танҳо дар як озмоише бошад. Ҳамаи узвҳо ва дигар шахсони мансабдор ҳақ надоранд, ки ба он дар ҳеҷ ҳолат љорї доранд;
• ӯ ҳамеша фақат як хусусияти қатъӣ шахсӣ мепӯшад. Он танҳо ба онҳое дахл шахсони воқеӣ;
• он метавонад дар як доғи судӣ оварда расонад.

Дар доираи озод кардан аз ин навъи масъулият дарк озод шахсоне, ки содир кардаанд, як ё ҷинояти дигар ба зарурати ҳатмӣ ба як ҳукми айбдоркунии суд ҳамчун баровардҳо дар мавриди содир ром мешавад. Дар ин ҳолат, формати мурофиавии амали мақомоти салоҳиятдор, ки ишора ба ќатъи парванда (агар он аллакай оғоз шудааст) ё рад кардани оғоз (дар ҳолате, ки он ҳанӯз оғоз нашуда бошад) аст.

Озодкунӣ аз ин масъулият танҳо ба онҳое шахсоне, ки дар асл содир кардани ҷиноят дахл дорад. Дар шароите, ки истисно ҷинояткорӣ шудани рафтори, он амал намекунад.

Оё озод кардан аз ҷавобгарӣ барои барқарорсозии шахсони ё баҳона буданро надорад - шариат ба ҳар ҳол, аз он, ки ҷиноят содир ҳол буд, меояд.

Relief аз ин навъи масъулият метавонад сабаби меоянд:

• мусолиҳаи гунаькоронро ва ҷабрдида (дар ин вақт дар ҳолатҳое, ки ҷинояткори дар ягон роҳи ҷуброн барои зарари рӯй);
• авфи (амали яъне махсус асосҳои қонунӣ барои озод мебошанд);
• тавба фаъол;
• мӯҳлати мӯҳлати даъво.

Шароит метавонад зеринро дар бар мегирад:

• шахс содир намудани ҷиноят, барои нахустин бор;
• буд, таслим ихтиёрӣ бошад;
• иљтимої амали хатарнок метавонад ҳамчун ҷиноят аз шиддати миёна ва ё паст тасниф мегардад.

ба ҷавобгарии ҷиноятӣ хизматчиёни - яке аз намудҳои сахттарини љавобгарии љиноятї мебошад.