Биҳишт - чӣ аст? Чӣ тавр ба даст ба сӯи осмон нигаронед?

Биҳишт ... калима маънои дар гузашта чӣ гуна аст, ва оё он маъно барои мард муосир? Чӣ метавон баррасӣ намояндагии биҳишт? Он аз гузашта боқимондаҳои, ё имзо саъю барои оянда? Кист он ҷо шаҳси шоиста аст ва қодир ба даст вуҷуд дорад? Оё ҳамаи динҳо як консепсияи биҳишт? Кӯтоҳ, мо кӯшиш барои фаҳмидани ин масъала мураккаб.

атища

Баъзе олимон имон, ки фикри як зиндагии оянда, ки пас аз марг фаро расад, ҳанӯз дар мардуми ибтидоӣ буданд. Ин аст, аз тарафи бисёр дафни онҳо аён мегардад. Дар қабрҳо аксаран гузошта чӣ имон оварда шудааст, метавонад як шахс баъд аз марг талаб мекунад. халқҳои қадим қабилаҳо ва сибтҳо, қадим дар Аврупо ҳам, медонист, ки чунин як биҳишт. Champs Elysees баракат (ё Elysium) - ҷои аст, он ҷо ҳамеша як фасли баҳор, вазанда боди ва ҳеҷ ғам нест. Бо вуҷуди ин, он ҷо чӣ чиз ба даст надорад, балки танҳо қаҳрамонони ва касоне, ки муносибатҳои шахсии бо худоёни буд. Танҳо дар охири қадим ман фикри, ки бахшидашуда ва одил метавонад ба ин ҷо хуб ба даст дошт.

ақидаҳои дигар дар бораи ҳаёти ҷовидонӣ аз бисёрхудої

Скандинавия Valhalla - биҳишт барои Уорриорс, ки қаҳрамонона дар ҷанг афтод. Дар давоми рӯз, ки дар саҳнҳои осмонӣ чӣ айшу ишрат, вале дар шаб онҳо ба ҳолашон бокираҳои илоҳӣ. Аммо рангҳои равшане, бештар аз биҳишт аз тарафи мисриён қадим тавсиф карда шудаанд. Пас аз он, ҷони масъули ҳамаи гуноҳҳои моро дар суд Osiris аст ва ба ҳаёти ҷовидонӣ дароваранд, ба он ба ном соҳаи Iaru ворид намоед. Агар Шумо дар frescoes дар қабр қадим Миср назар, мо дида метавонем, ки пас мӯъминон аз марг бо умед нигариста, на ҳамчун як қатъи мавҷудияти, балки мисли дарвоза дигар, зиндагии беҳтар. гул зебо ва мардон ва занони ҷавон шево, озуқаворӣ ва соъиқаи боғҳои бузург ва фаровон - ҳамаи ин мумкин аст, дар наққошиҳои сола моҳир дида.

Адан

буд, консепсияи дигар дар дини яҳудӣ аст, ки ба биҳишт нест. афсонаҳои Китоби Муқаддас ба наҷот ёфтагонанд мегӯям боғи Адан, ки дар он аввалин одамон зиндагӣ мекард. Аммо шарти асосии хушбахтии худ ҷаҳолат аст. Бо вуболи мева, ки ба мо имконият медиҳад, то фарқ байни хуб ва бад, одамон бегуноҳии ибтидоӣ аз даст додаанд. Онҳо аз биҳишт ронда шудаанд, маҷбур шуданд, ки дар як ҷаҳон бартарӣ аз тарафи гуноҳ ва марг зиндагӣ мекунанд. Дар боғи Адан имконнопазир аст, ки ба он ҷо баргардам, он аст, мавҷуд нест ба шахсе, ки бо дониш. Ин биҳишт гумшуда аст. консепсияи худ шудааст ҳам файласуфони қадим ва Gnostics, ки дар бораи он, ки ин озодӣ аст, на ба огоҳона итоат мамнўият ва ба кор ҳар чӣ хоҳед, ба шумо навиштааст танқид. Он гоҳ ба он биҳишт бошад.

Ислом

Дар ин дин низ, дорои ғояи ҳаёти ҷовидонӣ ба муборак. Ин интизор аст онҳоеро, ки бо ҳамаи муқаррарот ва мамнўият Худо иҷро кунем, Ӯ амин ва фармонбардорон буд. Биҳишт дар Ислом чӣ гуна аст? Ин маҷмӯъи боғҳои зебо бо инвентаризатсияи зебо ва гуногун тӯҳфае. Мунаққидони Ислом мегӯянд, ки тасвирҳои биҳишт дар Қуръон ҳам ҷисмонӣ, балки дин исломӣ, махсусан имрӯз, мегӯянд, ки аз муаррифии тасвир ҳастанд Рамзҳои ҳаст, ки дарки тақрибии инсон хушбахтӣ. Дар асл, ҳаёти осмонӣ на дар суханони оддӣ тавсиф карда шудаанд. Home шодии аҳли осмон - он ба мащсад Худо аст.

бутпарастӣ

Дар ин биҳишт ба дин - нест, ҳадафи ниҳоии вуҷуд, ва марњилаи роҳро ба баландтарин маърифат. Ин замини хурсандии абадӣ дар он ҳамаи онҳое даъват Буддо наёфт хӯрдани пурнеъмат аст. Бо ором гирифтааст, онҳо омодаанд ба пайравӣ Худованд оянда хоҳад буд. Аксари ҳаракатҳои буддоӣ эътироф мекунанд, ки дар ин сарзамин аст, ки дар ғарб ҷойгир шудааст. Муассиси назр динӣ Некиро дарнахоҳед ёфт, то он нирвана ҷаҳониён, ки дар ин ҷо буданд, ба нишони маърифати ниҳоӣ шитоб накунед. Баландтарин вазни намояндагии биҳишт медиҳад филиали Ҷопон Кобули буддизм - amidizm. равияњои дигар аробаи ҳам калон ва Хурд асосан медод, ки чӣ тавр ба даст нирвана, ва бисёре аз онҳо хеле кам таваҷҷӯҳ ба ин марҳила фосилавї пардохт. Биҳишт дар дил - чизи асосие, ки бояд аз ҷониби шахсе, ки интихоб тарк хоҳиш ва ба ин васила бартараф намудани дард ҳамроҳӣ мекунанд.

«Осмон ваъдашуда», ё Биҳишт

Масеҳият аз ҷониби мафҳуми парадигмаи барои имконияти навпояи инсон ҳаёти ҷовидонӣ дорад, ки ба воситаи Наҷотдиҳандаи омада тавсиф карда мешавад. Ин аст, ки ба биҳишт, ки дар ибтидо, на ягонагии комил олам, ки дар он ҳама чиз "хеле хуб" аст, буд, нест, ... Бино ба мафҳумҳои православии масеҳият, ба он сабаб аст, ки суқути одам нобуд шуд, чунки ӯ аз озодии иродаи таҳқир кардааст. Дар адабиёти анъанавии илоҳиётшиносиро, аст, ки биҳишти нав, дар осмон аст. Ишаъё, Дониёл, Ҳизқиёл, ба масал Инҷил - Барои аксари нависандагони масеҳие, ки дар бораи он гуфтам, ҳамчун манбаи рӯъёҳо ваҳй анбиё хизмат кардааст. Аммо аз ҳама муҳим матн, ки дар ташкил идеяи биҳишт "Ваҳй" Ioanna Bogoslova аст. Дар сурати ба Ерусалими осмонӣ, ки дар он ҷо хоҳад, ҳеҷ беморӣ, нест, ғам нест, ашк, рамзи асосии масеҳӣ гашт. Ӯ ҷойгиршавии осмон гардид.

Малакути Осмон

Дар фаҳмиши анъанавии масеҳии он аст, ки бо ҳаёти хушбахтона, ки баъд аз марг меояд, алоқаманд аст. Ин паноҳ ниҳоии парҳезгорон аст. Дар ин ҳолат, ҳастанд ақидаҳои чанд дар бораи намуди он чӣ ба Малакути Осмон аст. Масалан, он як мафҳуми metaphysical ва фалсафӣ, ки навъи он ҷое ки муқаддас, одил ва тасвир аст, сафи фариштагон баҳра мащсад Худо ва ҳузури Ӯ. Дар Иллоҳиёт ин beatifica visio номида мешавад. Ин рӯъё, ки пурнеъмат медиҳад. Аммо дар адабиёт, фолклор ва мифология биҳишт симои як боғ бо деворҳои оро бо сангҳои қиматбаҳо ва роҳҳои мумфарш зумуррад, нигоҳ дошта шуд. Дар сурати Ерусалим Осмонӣ, ки агар маҷмӯи ҳасрати як Адан гумшуда ва ҳаёти ҷовидонӣ нав. Ин вуҷуд хоҳад шуд, ки тамоми ҳаёти сола, пур аз тарси марг ва ранҷу азоб, нобуд хоҳад шуд. Малакути Осмон - макони пурнеъмат аз шоистагон ва гунаҳкорони тавбакардаро, ки имон овардаед, дар Масеҳ аст.

Номувофиыатц дар намояндагиҳои биҳишт

Ҳам дар асрҳои қадим ва дар асрҳои миёна, буданд, афкор, ки аз масеҳият православӣ дар дастури ва мафҳуми консептуалии биҳишт ихтилоф вуҷуд дорад. Масалан, бисёре аз dissidents динӣ, ба монанди Cathars имон оварданд, ки он ба Малакути Осмон аст, ки аз ин ҷаҳон нест, аст. Онҳо боварӣ доштанд, ки осмон дорад, ҳудуди ҷуғрофӣ ҷисмонӣ. Дар осмон, ки мо мебинем, наметавонад дар як анбори. Ин аст, шояд, ки метавонад панде аз мавҷудияти дунёи дигар, Худои ҳақиқӣ офариниш. Онҳо боварӣ доштанд, ки дар осмон намоён, ба монанди заминро биёфарид оғози дигар. Аз ин рӯ, ба назари онҳо, башоратдиҳанда Юҳанно, ва мегӯяд, ки агар касе дар ин ҷаҳон дӯст медорад, он душмани Худо аст. Онҳо Ерусалими осмонӣ, ба ҳасби номаи Санкт Петрус, ки дар он гуфта мешавад, ки дар он хоҳад буд, замини нав ва осмони нав, ки дар он адолат сокин буданд. тирамоҳи соли Одам, ба аќидаи онњо, ки ба рафтани ӯ аз биҳишт вобаста ба ин ҳоли ҷаҳон ба сабаби қаллобӣ ё сӯиистифода аз шайтон буд. Аз ин рӯ, мардум бояд ба ҳақиқӣ, офариниши Худо бозгарданд. Ин фарқи асосии байни православӣ ва масеҳият heretical аст. Дар дигарандеши фаҳмиши биҳишт - ин он ҷое ки ба мо як бор ронда шудаанд, вале мо метавонем ба он ҷое, бозмегардем »Ватани осмонӣ» мо. Дар Cathars имон овардаанд, ки инсон аст, бо табиат - ки фаришта ҳастам. Биҳишт - ин макони зисти ӯ аст. Ӯ дар ин ҷаҳон бе донистани он зиндагӣ мекунад. Аммо Масеҳ ба ӯ нишон додани роҳи наҷот. Пас аз аҳком ва иҷрои онҳо, он имконият дорад барои расидан ба ҳаёти ҷовидонӣ ва рафта, ба осмон.

ақидаҳои динӣ ҳозиразамон дар бораи мавҷудияти роҳату парҳезгорон аксаран рамзӣ бештар мушаххас дошта бошад. Баъзе озодшуда протестантӣ умуман рад мафҳуми осмон ва аз баъди марг, дар ҳоле ки дигарон ба Catharism дар осмон донистанд, чун ба сӯӣ наздик.