Ба рамзи қадимаи оташ: ба тавсиф, тавсифи ва таърихи фарҳанг

Рамзи оташ дохил ба ҳаёти ҳаррӯзаи мардум, баргашта, дар айёми қадим, вақте ки онҳо танҳо фаҳмида гирифта буд, ки чӣ тавр ба истеҳсол ё ангишт захира карда, ба вуҷуд аз оташ, андохта як ҳамлаи барқ дидагонашонро. Дар ҳар сурат, мардум дарк хусусиятҳои фоидаовари ин хуб барои муддати дароз, ва кӯшиш ба он мутобиқ ба талаботи шумо.

Дар аввал зикр

Аз замони Palaeolithic ба мо бозёфтҳои археологӣ, ки дар он шумо метавонед ба рамзи нишон оташ ва нур аз осмон, ки дар шакли барқ дидагонашонро нобино, ва замин, истеҳсол бо дасти пайдо шуд. Таърихшиносон таҳқиқ хулосаи, мо мебинем, ки мардум дар он чӣ шарораи дурахшон фуруд Аз абрҳои пурдарахт имон оварданд.

Дар асоси ин нуќтаи назар эътиқод ва cults биёфарид. Хусусан дар ин унсури гироми доштанд, зеро бо ёрии конканҳои ибтидоӣ идора ба анҷом додани сайд осонтар. Ин як воситаи самаранок барои фош разиле буд.

Таърих имон, ки рамзи унсури оташ миёни Aborigines зиндагӣ дар Австралия пайдо шуд. Он ки имон шуд, ки пеш аз ин қувваи бузург ҳайвонот соҳиби, ва он гоҳ ӯ ба он мард рафт. Дар ин ҷо барои нахустин бор дида рабудан як Нияти, ки баъдтар метавонанд дар афсона аз Prometheus ёфт.

Агар шумо эътиқоди ҳиндуҳо, ки аҳли ҷаҳонро ба Амрикои Шимолӣ мефаҳманд, ки шумо метавонед ниятҳои ҳамин ёфт. аст, низ дар як қаҳрамон фарҳангӣ, ки гарму мардум ва рӯшноӣ медиҳад, вуҷуд дорад. Аммо рамзи оташ дар ҳамаи ин афсонаҳои бо аниматсионии нест, ва баробар ба он чи, ки метавонанд ба Наҷотдиҳанда ҳаракат. Ин мумкин аст аз ҷониби он аст, ки дар он вақт, асосан мардуми шикор шикор, то ки ба ҳабс гирифтани мол хеле маъмули буд, фаҳмонд.

Ба зиммаи нерӯҳои худое

Вақте ки як давраи истиқомат, тасвирҳои фардӣ шуданд тасвир шуда рамзи қадимаи оташ. Чун қоида, дар он таъсиси як зан буд. Бахшида ба худ, ба вуҷуд овардани муҷассамаҳо дар даврони Paleolithic, кандакорӣ аз устухон ё санг. хусусиятҳои ҷинсӣ таъкид хеле равшан ва дар аксари ҳолатҳо рақамҳои бараҳна буданд.

Дар давоми Neolithic ва Mesolithic корҳои меъморӣ ҳастанд нақшагии он бештар, вале ба ҳар ҳол метавон бодиққат муносибатҳои наздик байни модар, ки хонумаш аз хона нигоҳ гарм. Дар он вақт, ба мардум шикор, ҷинси одилона тамошои hearth рафт.

Дар одати муайян рамзи оташ бо зан ва хонавода, асосан то ба имрӯз расидааст. Барои бисёре аз асрҳо он хурофот ва чизеро ҳаром ба миён омад. Барои мисол, шӯълаи нест, метавонад туф ё мепартоӣ партов, зеро бо ин унсури пайваст пок, хориҷ аз паразитҳо, кӯмаки тиббӣ.

Ash ҷароҳатҳои сӯзонданд. Бино Fumigated доруворӣ назрро. Дар франкҳо алангаи низ ба оила некӯаҳволӣ ва саломатии тамоми оила алоќаманд аст.

Алоқа бо мақоми осмонӣ

Он, ҳамчунин, шавқовар, ки чӣ тавр аломатҳои ҳикоят оташ ва офтоб. Онҳо айнан не - конвергенсия дар асоси афзоиши шумораи оинҳои ва cults нисбат ба парвариши бомуваффақияти замин рух дод ва ба даст овардани ҳосили хуб. Дар мафкураи ва рамздории унсури оташ самте дар бисёр халқҳои шарқи ва қадима дорад.

Пас, яке аз худоёни Vedic Агни, ки мумкин аст, дар мифология ёфтан мумкин аст. Ин намояндагӣ шӯъла қурбониро осмон дар давоми қурбонии мерасад. Дар pantheon он Агни дар ҷои дуюм аст, ки дар он қариб ба дусад сурудҳои тасбеҳ қувват ва қуввати худое биёфарид.

Ва дар ҷои ба мисли Эрон мегирад Atar, ки ба ифтихори шумораи зиёди маъбадҳои сохта шуда буд. Дар қадим Юнон Hestia ҳамду сано хонда, ки ба иҷро кардани вазифаҳои homemakers. Дар Рум, он Vesta аст. A фуҷур ва қувваи харобиовари намояндагӣ Ares, ва Hephaestus. Илова бар ин, Румиён саҷда Vulcan.

Тафсири дар корҳои

Бисёре рамзи таври васеъ истифода бурда оташ дар санъат. Оҳанги гарм расо мумкин аст дар наққошиҳои Ван Гог, ки ба таври комил медонист, ки чӣ тавр аз ӯҳдаи ранги ёфт. Дар бораи canvases худ тасвир нури зебо, ки чӣ тавр дурахшон аз офтоб.

Барои пайдо кардани роҳҳои беҳтарин равшанӣ, рассом ба қисми ҷанубии Фаронса, ки дар он ӯ забт кардани офтобпараст дароз бо мақоми осмонӣ ва оташ алоқаманд бошад, кӯчиданд. Ҳамчунин аз тарафи ин унсури илҳоми метавонад, нигариста, аъмоли бисёр дигар ҳунармандони барҷаста. Ин аст, ки дар шуури одамон бо Рӯҳи Худо алоқаманд ва antithesis аз об аст.

Flame табиатан он хеле асроромез ва пурасрор, он метавонад ҳам гарм ва осебе, ки аз таваллуди ӯ ҳама чиз, вале он аст, низ бо охири ҳаёт ва азоби дӯзах дар дӯзах муайян карда мешаванд. Зич ба Shklyarskii расм оташ вобаста ва бисёр классикии маъруфи санъат ҷарима шуданд. Имрӯз, ҳастанд намоишгоҳҳои соҳавӣ бахшида ба моҳияти оташин нест. Looking дар як нафт дар рони, он назар мерасад, ки симои онро алангаи ва қасре ҳаракат.

Ҷоизаи ва вазнин салиб

Ҳамчунин даъват унсури ҳамчун як роҳи барои озмудани як шахс ба шумор меравад. Дар масеҳият, бисёр ниятҳои, ки дар он ба он дорад, таҷрибаи шаҳидон, ё бисӯзонед устухони онҳо баъд аз марг бо мақсади тоза.

Дар мифология юнонӣ, Заидпур бар либоси худ оташе, ва ин қувват меёфтанд ӯ нишон дод. Шумо метавонед иттилоот дар бораи аломатҳои, ки ба Hot Чарххои занҷирбанд ёфт.

A ҷои махсус аст , ки афсона Китоби Муқаддас аз Садӯм ва Амӯро, вақте ки Худованд дар қитъаи гунаҳкор пок нозил ғазаб одил вай. Инчунин дар урфу одатҳои калисо, ки гуфта мешавад, ки баъд аз ҷон дӯзаху мегузарад, фариштагон онро иҷро аз алангаи дар Биҳишт.

Нур дарунӣ ва ҳалокати

Агар мо ба психологияи рӯй шумо метавонед пайдо, ки бо истифода аз ин рамзи аст, аксар вақт ба табиати дугона аз psyche инсон номида мешавад. равандҳои ҳалокат, хоҳиши ба нобуд кардани он чи аллакай биёфарид ва эҷод нав - Аз як тараф ба он гарм, мукаррарот, сабук, ҳаёти бароҳати моддӣ ва манфиатҳои ва аз тарафи дигар аст.

Аксаран бо оташ ботинӣ муайян undercurrents аз оташи дар ҷон, ки ба дигарон намоён нест, вале дар охир царакат берун, мисли вазиши аз гудоза вулқони. шарораи дурахшон дар хотир ҳар кас мебошад, ва як чизи дигар - ба ёд аз он истифода барои хуб, барои роҳнамоӣ ин энергетика ба даст созанда ва муфид аст, чунки дар як консентратсияи зиёди ин нерӯҳо метавонад ҳам бошад ёри чизи бузурге, то боиси пошхӯрии ва ҳалокат меғӯтонанд.

Дар замонҳои қадим марди ёд назорат кардани оташ беруна. Вазифаи ҳар як шахс аст, ки ба ром ва шӯълаи ботинии худ.