«Ба воситаи хорҳо ба ситора»: ба маънои пайдоиши ба phraseologism

Фарҳанг Рум қадим таъсири калон оид ба тамоми тамаддуни Аврупо буд. Бисёре аз калимаҳо ва ҳатто ибораҳои аз забони лотинӣ Аврупо қарз карда шуданд. Аврупоиҳо доранд, таваҷҷӯҳ ба суханони ба мутафаккирони бузурги гузашта пардохта нашудаанд. Яке аз чунин иқтибосҳо қарз шинохта дар тамоми гӯшаи замин аст, «ба воситаи хорҳо ба ситорагон». Аҳамияти ин ибора нест, метавонад пурра ба ҳамзамонони мо равшан. Кӯшиш кунед, ки ба расми аз, ки бо ин ибора ва чӣ маъно дорад омад.

Дар пайдоиши ибораи

Аввал ибораи «ба воситаи хорҳо ба ситора» Лотинӣ шунид. Аҳамияти ин ибора аст, ки дар маҳсулоти файласуф Рум ошкор ва мутафаккири Сенека. Ин нишондод дод, саҳми назаррас ба таърих, адабиёт ва фалсафа, корҳои Ӯ ҳанӯз дар факултаҳои донишгоҳҳои пешбари дунё таҳсили илм мекунанд. Дар китоби худ «файласуф ғазаб Заидпур» тасвир амалҳои далеронаи қаҳрамон достонӣ, ва натиҷаҳои сафар гуфт, ки ибораи: «. Оё роҳи аз замин то ба ситорагон ҳамвор нест» шиори лотинӣ буд: Ѓайримуњољир levis Астра vitam terrae. Ибораи ҳақиқат писанд хонандагон, чунки роҳ ҳар як шахс ба ҳаёт аст, Бистаре аз Хоби нест. Аммо ба баланд таъсири иншоотҳои шифоҳии гӯё бояд тақвият дода шавад. Sad, Terra аслии - замин, дар он ба ҷои калимаи дорои зарфияти бештар лозим буд.

суханони иваз

, Дар ин ибора ба иваз карда шаванд, балки ба маънои умумӣ як хел мемонад. Ва иваз намудани калимаи «замин» оид ба «хорҳо» дорад. Пас хорҳо парвариши дар заминҳои партофташуда ё ниҳоӣ номида мешавад. Дар навбати худ бех муқаррарии барои сокинони Рум қадим, то иваз ночиз консепсияіо бе расонидани онҳо ҳеҷ ранҷ буд. Дар шиори «Ба воситаи хорҳо ба ситора» мисли admirers аз файласуф Рум, ва каме дертар ибора хеле васеъ истифода бурда шуданд.

Масеҳият ва хорҳо

Баръакс, дини масеҳӣ баён ба ин маъно дод. Он ба воситаи ранҷу Наҷотдиҳандаи барои масеҳиён дар саросари ҷаҳон ба таври абадӣ пурнеъмат кушода аст. Аммо Масеҳ бо хорҳо, ки рамзи тавсиф аз азоби Наҷотдиҳандаи дар тамоми фарҳанги масеҳӣ буд, тоҷи шуд. хорҳо Blackthorn, ки дар ақидаи яҳудиён, ба масхара газидан Исо буданд. Аммо дарду азоб Масеҳ шудаанд хор нест. Баъд аз хӯрок хӯрдан, ӯ ба осмон сууд ва эҳёшавии мешаванд, ҳаёти ҷовидонӣ ба Ӯ имон хоҳанд дод. Шояд, бинобар ин, иваз оддии калимаи «замин» оид ба «хорҳо», оғоз ба як маънои амиқтар, ва маънои "ба воситаи хорҳо ба ситорагон» аз тарафи тамоми ҷаҳон масеҳӣ фаҳмида.

Шиорцои ва шиорҳои

Ифодаи Маъмул аксар вақт дар дӯстҳо мардуми бузурги гузашта шунида шуд. Дар шиори сари aspera Астра реклама маъруф дар забони халқҳои бисьёр шуд, ва ҳатто дар зиреҳ яроќ оилаҳои бузургвор мулоқот намуд. он, фаромӯш накардааст ҳоло. Дар шиори машҳури Сенека, чун паси баъзе тағйирот, интиқолшаванда то ба имрӯз ба арзиши аслии он. «Ба воситаи хорҳо ба ситора» - шиори бисёр варзиш ва гурӯҳҳои соҳибақл. Дар доираи ин шиори, мизбони чорабиниҳои мухталиф дар тамоми гӯшаҳои замин аст. Ва ҷавонон мегӯяд аст, аксар вақт дар шакли tattoos ёфт. Ин як намунаи аст, ва писарону духтарон ва истифода бурда мешавад. Шояд, зеро наврасон исбот ӯҳдадориҳои худро ба хоб - чунон ки онро дарнаёбанд.

Ба маънои муосири

Маънои муосири ибораи «ба воситаи хорҳо ба ситора» қариб арзиши аслии он нигоҳ дошта шуд. Пас акнун ба сифати дароз, роҳи душвор, ки ба ҷалоли одамй номида мешавад, ки барои муваффақияти хуб сазовор ва ё ба ҳадафҳои худ. мушкилоти ибтидоӣ дар роҳи prickly «хорҳо», душвориҳое, ки ба маблағи бартараф дар роҳ ба хоб ҳастанд. ибораҳои монанд аҳамияти дар бисёре аз ибора аз забони муосири рус бар муроди вогузошта шудааст. Ва дар замони Шӯравӣ, хеле филм машҳури мувофиқи dictum номгузорӣ шуд.

Навишта шудааст ва аз тарафи равона

Албатта, дар замони шӯравӣ, дар изҳороти машҳури «ба воситаи хорҳо ба аҳамияти ситораҳо" хеле дур аз масеҳӣ буд. тибқи сенарияи Kira Bulychova, Дар филм дар соли 1980 кушта шуда буд ва дар бораи роҳҳои душвор Одам дар олам гуфтааст.

Моҳияти достони расм ба маъно ба он аст, ки дар фазои амиқ фазои scout киштии Terran ошкор ягона љабрдида истодаанд сунъӣ парвариш. Дар филм ифшо роҳи духтарон Clone Ness Нишон ҷустуҷӯи мақсади ҳақиқӣ он. Дар навор хеле маъмул дар миёни moviegoers шӯравӣ буд ва ҳатто ғолиби якчанд ҷоизаҳои санъати арзишманд. Шояд ҳоло, се даҳсола баъд, дар ҷойи ҳодиса аз филми шояд ба назар содда, балки ба маънои умумии фикри садо, то ки рафти ҳаёт, ҳар яки мо рафта дар бораи худ, ва ҳар як дорои худро, ҳадафи инфиродӣ он, ки мо бояд ба даст.

натиҷаҳои

Албатта, ҳар яки мо ҳуқуқи ҷустуҷӯ фаҳмиши онҳо оид ба ибораҳои дар дорад, "ба воситаи хорҳо ба ситорагон». Маънии аз суханони кофӣ равшан аст, ки он метавонад аз рӯи фаҳмиши шахсии худ дар роҳи ба муваффақият љойгир карданд. роҳи мард умумӣ дар осмон, дар олами худоёни қадим - Шояд баъзе аз мо хоҳад маънои аслии таъсиси Сенека мехоҳам. Аз маҳсулоти он метавон хулоса омаданд, ки сабаби ба фит ҳар чизи миранда ба шӯҳрат ва эътирофи боло раВӣ.

Ки имон овардаед, ба рамзи тоҷи аз хор бофтае, руйдодҳои ҷахди Наҷотдиҳандаи Русия наздиктар хоҳад шуд. Дар ин ҷо, эътироф ва овозаи Оё ба воситаи аъмоли омадаам, ки на, ва ба воситаи орд ва маҳрум, ки мумкин аст дар роҳи ҳар як масеҳӣ бармехӯрад.

Бисёр мо фикр дар бораи маънои «ба воситаи хорҳо ба ситораҳо» ҳущдорест, ки роҳи ҳар як инсон ба хоб қадр аст, ба воситаи монеаҳои зиёде барои бартараф ки, мо беҳтар, хирадмандтар ва мустаҳкамтар гардад.