Барои расидан ба қуллаҳои, зарур аст, ки ба таҳлили дастовардҳои шахсӣ дар охири сол

Охири сол - он вақт ба гирифтани саҳҳомӣ аст. Ҳамаи мо пастиву баландиҳои. Албатта, гуворо дар хотир аввал.

Аммо, чунон ки яке аз омӯзиши илмӣ, шахсе, хушбахттар чун иќтибос дарс аз хатоњои худ, то ки онҳо дар оянда такрор нест, мегардад. A рафъ намудани хотираҳои бад хоҳад хушбахтӣ намеоварад.

озмоиш

Дар таҳсил дар «Хотира» маҷалла, он исбот шудааст, ки вақте як шахс мавриди баррасӣ қарор мушкилоте, ки монеъ аз расидан ба ҳадаф, онро хоҳад дар оянда хеле хушбахт.

Оё он эътимод ба худ, самаранокии кор ва ҳисси маънои дар њаёти меафзояд. Агар мо мушкили намедонанд, танҳо ҳамчун як чорабинии манфӣ, танҳо ба депрессия ва бепарвоӣ оварда расонад. Ба чунин хулоса олимони баъд аз санҷишҳои оид ба иштирокчиён дар гурӯҳи назорат омад.

Барои баъзеҳо, шояд ин натиҷаҳо тааҷҷубовар ба назар мерасад. Комилан дуруст аст, ки ІН мусбат ҳангоми ба хотир чорабиниҳои хуб ба миён меояд. Аммо масъала бояд танҳо манфӣ расонад. Бо вуҷуди ин, таҳлили ҷавобҳо хаттї ба иштирокчиёни озмоиш тартиби дигаре нишон дод. Вақте ки онҳо дар хотир, ки чӣ тавр ба ҳалли ин масъала, зоҳир сабри ва қобилияти таҳлилӣ, Кайфияти онњо бењтар. Яъне, нигариста, аз мушкилоте, ки соли гузашта оварда, онҳо медонистанд, ки онҳо ба осонӣ метавонанд онҳоро дар нави тан пирӯз мешаванд. Ҳамин тариқ, мушкилоти ахир ҳамчун хотираҳо манфӣ, ва чӣ гуна ба даст дарк намешавад.