Арт шавад зебо: чӣ тавр ба пӯшидани ангуштарин ба дасташ

Ринг - қариб аттрибутӣ азалии занон. Дар аввал ороиши, хоксор ва на он қадар гарон, аз хонумон ҳанӯз дар синни наврасӣ ба онҳо мебошанд - аз волидон ё дигар хешу. Сипас, то сангҳои аз мухлисони, пайдо ҳалқаҳо тӯй, ҳалқаҳо услубӣ ... Аммо, бо маќсади ба муд ва зебо, на танҳо пурра ба "Malachite Чорчӯба». Бояд хуб бошад, то чӣ тавр маҳз бояд зебу худ мемонад.

Ангуштонаш ва хурмо

Дар аввал нуқтаи этикет «Чӣ гуна ба пӯшидани ангуштарин ба дасташ," омадааст: Диққат ба шакл ва андозаи ангушти хасу. Бо васеъ, хурмо ҳалқаҳо зарурӣ калон ва ҳалқаҳо азими. Борик, зебу малохат танҳо "гум" дар андозаи калонтар. Аммо мӯҳрҳои ё сангҳо бояд танҳо байзавии ё танг интихоб карда шаванд. Дар ин ҳолат онҳо ба босираашон дароз ангуштони хоҳад хасу дилхоҳ ва gloss aristocratic дод. Вақте ки як хурд, дастаки ноустувор танҳо бояд баръакс. Ва дар ин ҷо дар ҷавоб ба суол ин аст: «Чӣ гуна ба пӯшидани ангуштарин ба дасташ" хоҳад буд зерин. Ҳамаи азими минбаъдаи таъкид Ноустувории аз хасу, ҳатто вай баъзе дард дод. сангҳои байзавии тавассути афзоиши дарозии ангуштони, дасти, монанди хушк-то пойҳои мурғ назар -, ки дар ин зебо? Аммо малохат, rims лоғар мезанад сангҳои даври ё мӯҳрҳои accentuate зебоӣ ва ба меҳрубонӣ вай. Ва аз он аст, ки ба ин мақсад, мо оид ба сангҳои гузошт!

Заргарӣ ва tsvetotip

Stylists, таҳиякунандагони мӯд, trendsetters изҳори нуқтаи дуюми этикет «Чӣ гуна ба пӯшидани ангуштарин ба дасташ" зайл аст: заргарӣ, бояд дар асоси tsvetotipa он интихоб карда мешавад. Барои баҳор, барои мисол, тилло муносиб - ҳамчун намуди ҳамон, ва дар таркиби гуногуни он. Аз сангҳо - щаҳрабо, ёқути, turquoise, марворид ва гулобиранги гарм. Аммо rims нуқра бар ангуштони беҳтар аст, ки парҳез - мувофиқ нест! Барои 'тобистон' занон Чӣ тавр пӯшидани ангуштарин ба дасташ? маҳсулоти моддӣ асосӣ бояд рангӣ "филизии", i.e., тиллои сафед, нуқра ва платина. Санг шир, нур, «хунук» ранг: agate, opals, алмос, aquamarines. Хонумҳо тирамоҳ навъи даъвои "офтобӣ" зебу "гарм" металлӣ ва канданиҳои дурахшон бо luster waxy - щаҳрабо, марҷон, ёқути. A ledi- «зимистон» метавонад ҳама дурахшон, рангҳои тофта ва сояҳои сангҳо мебардоранд.

Дар бораи он ангушти ба пӯшидани

Қоидаи сеюм кодекси дӯстдорони заргарӣ ахлоќї маслиҳат ҳатман дар бораи миқдор ва намуди заргарӣ бо ашёҳои ва тарзи либоспӯшӣ розӣ. Яъне, алмос ва ёқуту, зумуррад ва дигар сангҳои гаронбаҳо ва арзиши баланди муносиб барои дар ҷойи ҳодиса ба шаб ва либосҳои идона. Аммо ганҷҳои ҳастанд оддӣ, хурд - барои ҳаррӯза ва соҳибкорӣ. Ва, албатта, аст, ки дар бораи қонунӣ нест - чӣ perstenki, ки ангушти бояд фарсудаи шавад. Дар ин ҷо баъзе ҳастанд, нозукиҳои нест. Дар ҳалқаи тӯйи православӣ аст, дар дасти рост фарсудаи, католикњо - дар бораи аз ҷониби чап. Ангушташ дар ҳар ду ҳолат - ҳалқаи. Агар шахс аст, бева ва ё талоқ - меояд, эътибор пайдо ривояти дигар аст. Бо вуҷуди ин, дар ин маврид, ки ниятҳои динӣ ба инобат гирад. Масеҳиёни православӣ, ки муҷаррад мемонданд, фармон ба пӯшидани ангуштарин ба дасти чапаш, католикҳои - оид ба њуќуќи. Дар бораи ангушти миёна, мувофиқи равоншиносон, пӯшидани заргарӣ табиати мағрур, ки бо шаъну таъкид карданд. Ва ба ҳалқаи калон ва мураккаб бештар, бениёзу дар хусусияти бештар. Аммо «ringed« ангушти - шохиси ва pretensions dictatorial samodurskih. Аммо ин ибратест тавр соҳиби таъми хуб маънои онро надорад! Хуб, ангушти андак. Оро ба он - ба он тааллуқ худ ба дунё bogemy.Tak пӯшидани ҳалқаҳо мисли фаъолони равшан, ки regulars ҷаҳон нишон бизнес, театр-goers, рассомон, дар як калима, намояндагони санъати ВАО.

Ҳарчанд баёни воќеии аз ҳама чаро мо дар бораи он гузошта ангуштарин, ки дар он оид ба ин ангушти аст - онҳо дар ҳаҷми мувофиқ!