Анъанаи оила

Оила - панҷ ҳарфҳои оддӣ пушти, ки дурӯғ ҳисси бузурги омезиши чунин гуногун, вале хеле наздик ба мардуме, ки якдигарро дӯст новобаста аз он чӣ, боварӣ ва арзиши аст. Ҳар оила дорад худро каме устувор анъана, асрори ва лаҳзаҳои шодии онҳо, ки Ман мехоҳам, ки нигоҳ худ дар масофаи наздик.

анъанаҳои оилавӣ меорад якҷоя, дод дилгармӣ ва тасаллӣ, гарм шом зимистон хунук. Ин муҳим нест, ки чӣ гуна расму каме: тӯи ид як шиша шароб дар даст нашуст, хӯроки нисфирӯзӣ дар мизи калон, як муштараки тамошои хабарнигори, филмҳо, рафтан ба кино, театр ва бештар, ҳамаи ин аст, албатта, барои мо якҷоя ва сурати ин лаҳзаҳои дар хотираи дарозмуддати мо.

Чӣ анъанаҳои оила аст? Анъана метавонад, ҳам маҳаллӣ ва ҳам миллӣ оилаи ҳар худ. Ин аст, ки чаро мо бисёр вақт ҳайрон ё дар як bewildering омада, вақте ки мо овард, то ки ба сатҳи ё иштирок дар расму оилаи ягон каси дигар мебошанд. Масалан, шумо барои боздид ба дӯстони худ назар андохтам, ва тамоми оила ба зудӣ ба ванна. Ҳамаи ҳуқуқ, ки онҳо доранд, анъанаи маротиба дар як ҳафта ба сафари ҳуҷраи буѓї аст. Ё, шумо оҷур пирожни ҳар Шанбе, ва оилаи худ аст, аллакай пеш менигарист, то фарорасии рӯзҳои истироҳат ки дер боз интизораш баҳра шоҳасари ТОҶИКСТАНДАРТ навбатӣ дар иҷрои шахсии шумо.

анъанаи оилавӣ аст, кам вайрон, ки дар оила қавӣ ва пешрафта аст, ва аксар вақт дар диламон аз насл ба насл. Бисёр хурд оила ҷашнҳо, аз меъ-, чорабиниҳо, расму оинҳо, ки мо аз падару модар мерос ва боварӣ ба онҳо, ба фарзандони худ бо баъзе дигаргуниҳо шахсӣ диҳад.

анъанаҳои оилавӣ дар кишварҳои гуногун. Албатта, ҳар як миллат дорои тасвири худро чӣ ҳодиса рӯй атрофи, мутаносибан, аз ҳуввияти миллӣ ва анъанаҳои оилавӣ дар кишварҳои гуногуни худ. Масалан, дар кишвари мо аз ҳама муҳим ҷашни оила сол - он Соли Нав аст. Дар Ғарб, мардум бештар омода Мавлуди Исо ва Шукргузорӣ ва ҷашн давра наздик оилаҳои онҳо. Мардуми Русия хеле ба оила замима мегарданд ва метавонанд дар як ҷашни бе иди ғалоғула тасаввур карда наметавонам.

Масалан, Scandinavians ба робитаҳои оилавӣ ва робитаҳои оилавӣ кофӣ дар сармо ва дар аксари идҳо якдигар, даъвати маҳдуд дигар дар телефон даъват намекунанд.

Swedes ҳастанд тарбияи фарзанд шахсони мустақил ҳамчун озод, канорагирӣ љазои љисмонї, ки ҳатто аз тарафи қонун ба Фаронса, ки дар тарбияи кўдак сурат мегирад, дар як шароити хеле худкома манъ, дар муқоиса.

Тавре ба воҳиди оила, агар дар Русия доранд, даромадан ба никоњи расмї ва дорои мўњр дар шиноснома, бисёр занон фикр мекунанд, ки ҳаёти хуб аст, пас, барои мисол дар Шветсия, Норвегия, Фаронса, ҳеҷ кас ба ҷустуҷӯи иттифоқи ҳуқуқӣ ва бартарӣ издивоҷи шаҳрвандӣ ва истиқлолияти расмӣ .

Барои муқоиса, ки аврупоиҳо ҷанубии, Португалия ва Руминия, баръакс, ба сабаби emotionality аз ҳад зиёди онҳо нақл ба оила, ҳамчун гарон аз ҳама, ки онҳо доранд, мардум ба дастгирии оилааш, ва ид доранд, дар ҳузури ҳатмии ҳамаи аъзоёни оила баргузор мегардад. анъанаҳои оилавӣ махсусан барои ин халқҳо хеле муҳим ҳастанд.

оилаҳои Осиё хеле ҳассос ба анъана ва ҷашну маросимҳо, ки онҳо аз гузаштагони худ ба мерос доранд. Масалан, дар Ҷопон то ҳол иҷро маросимҳои арӯсӣ, ибодат гузаштагони мурдаҳои худро, эҳтиром пирон онҳоро хеле эҳтиром ба падару модар ва калонсолон. Издивоҷ дар Ҷопон аст, аксар вақт на барои муҳаббат, балки роҳати, ки бо манфиати назаррас барои ҳар ду ҷониб. Кўдак барои онҳо будан муқаддас ва ҷудонашаванда, то ба синни балоғат, шахсе, ки шумо мехоҳед, ки ба риоя карда шавад ва ба он гӯш доданд.

Сарфи назар аз он, ки аз ҳар қавм дар бораи ин сайёра дорад, худ хусусиятҳои беназир ва гумрук оила, ҳама як чизи умумӣ - хоҳиши ба диҳад муҳаббат шарт ва самимият аз наздикони, ки онҳо баъзан кор кофӣ нест.