Акидахо дар психология - аз таъхир, ба таъхир рушд аст. Шитоб ва акидахо

Акидахо дар психология - замоне, ки дар солҳои охир ҳамчун ифодаи муқобил »шитоби» паҳн мешавад. Дар бораи арзиши он бо infantilism такрори. Акидахо (таъхир, таъхир) пешниҳод карданд, ки backlog бо мурури замон метавонанд, то дар ҳоле ки дар бисёре аз мавридҳо, баъзе аз infantilism аломатњои худ дар калонсолон меистанд. Илова бар ин аст, ин акидахо нест рушди равонӣ, ва барои ақл infantilism аст, таъсир намекунад.

Истилоҳи "акидахо»

Дар доираи ин акидахо таъхир доимии дарк рушди равонӣ умумии вобаста ба ҳуқуқвайронкуниҳо гуногуни иктишофї байни синни аз ду то панҷ сол, яъне дар давоми даврае, ки кўдак аст, танҳо истодааст он ташкил карда мешаванд. Дар айни замон, чун ќоида, доранд, бадшавии афзоянда вазифаҳои маърифатї зикр нест. Агар ихтилоли равонӣ бар зидди заминаи суханронии аллакай ташаккул сурат ва прогрессивиро дар табиат мебошанд, ки чунин ихтилоли рушд маъруф dementia (dementia).

шитоб

Акидахо ҳамчун шитоби баръакс консепсияи мегирад, дер ё аќибмонї дар рушд. Бинобар ин, шитоби - аст, тезонидани суръати афзоиши ва рушд дар кӯдакӣ ва навҷавонӣ фаъолият мекунад. Ҳамчунин дар ин ҷо метавон қоил ба афзоиши босуръати ҳаҷми тани мардум калонсолон. То имрӯз, онҷо ду намуди тезондани вуҷуд дорад: байнибонкӣ ва иқдоми. Дар аввал - аст, тезонидани суръати рушди баъзе кӯдакон ва наврасон дар баъзе гурӯҳҳои синну сол. шитоби иқдоми номида инкишофи љисмонї босуръати кўдакон имрӯз нисбат ба наслҳои гузашта.

Сабабњои аз шитоби

Барои фаҳмидани он ки чӣ акидахо, зарур аст, ки ба пайдо кардани сабабњои падидаи муқобил, он аст, ки ба таъсиси механизмҳои биологии тезондани. Conventionally, сабабҳои рушд ва инкишофи босуръат метавон ба се гурўњи асосї таќсим мешаванд:

1. гипотеза табиат ҷисмонӣ ва химиявї. Инҳо дар бар мегиранд назарияи Koch, ки имон овардаанд, ки кўдакони муосир ва шадидан ба рентген ултрабунафш, ки муҳаррики рушди рӯянд. Аммо ҳанӯз ҳам маъмул, тасдиқ аз тарафи аксари муњаќќиќон, як гипотеза дар бораи таъсири партовҳои саноатӣ дар афзоиши фарзанд аст.

2. гипотезаи таъсири оид ба рушд ва инкишофи муњити иљтимої кўдак, аз ҷумла, беҳтар намудани ғизо, тандурустӣ ва шароити зиндагии шаҳрӣ. Ба гуфтаи муҳаққиқон, ҳамаи ин омилҳо низ метавонад таъсири њавасмандгардонии оид ба рушди ҷисмонӣ.

3. гипотеза, ки тибқи он шитоби - натиҷаи тағйироти давраӣ дар биологӣ ва дигар зуҳуроти heterosis аст. Таъсири heterosis мумкин аст аз ҷониби муҳоҷирати умумии аҳолии муосир ва афзоиши шумораи издивоҷи фаҳмонд. Фарзандоне буданд дар ҳоле, ки бо ҳар як насл мегардад, беш аз ҷисман тањия карда мешавад.

Мебуд ҳуқуқ розӣ, бо ҳамаи се hypotheses, чунон ки бисёре аз муаллифон дар роҳи шитоби таъсири як қатор омилҳои, дар ин ҳолат дар вақтҳои гуногун ва ҷойҳои гуногун дар шароити бунёдии гуногун мебошанд.

Акидахо: сабабҳо ва омилҳои. оисавии

Акидахо дар психология - аст, ба таъхир инкишофи љисмонї ва ташаккули системаи функсионалии дар хурдсолӣ ва навҷавонӣ фаъолият мекунад. омилњои ирсї ва ихтилоли органикӣ, модарзод ва ё даст дар ontogenesis постнаталї, инчунин омилњои гуногуни иҷтимоӣ: Дар ин давраи омӯзиши ин падида, олимон ду сабабҳои асосии ин акидахо муайян кардаанд.

retardants ба кўча ва омили иҷтимоӣ

Асосан, аз ҷониби вақт раванди retardants рушди дур пушти на дар бораи ин нишондиҳанда аз ҳамтоёни худ, танҳо ба арзишҳои миёнаи расанд, як ё ду сол. Агар мо ба инобат гирифта, ки ин акидахо дар психология - як Коњиш дар рушд ва инкишофи, пурра ҳалли ин масъала бояд барои муайян намудани роҳи ин падида бошад. Агар backlog натиҷаи омилҳои ба кўча ё баъд аз бемории аст, он гоҳ, одатан аст, аз таъхири вақти рушд ва барқарорсозӣ пас аз суръати афзоиши босуръати ниҳоӣ, яъне, барномаи генетикии аст беш аз як давраи кӯтоҳ амалӣ нест.

таъсири манфї оид ба рушд ва инкишофи кўдак метавонад омили иҷтимоӣ доранд. Ва аз он на он қадар қадар даромади пасти маводи ҳамчун фазои эҳсосӣ манфӣ дар оила ё дар муассисаҳои. Ин он аст, ки кӯдаконе, ки дар мактаб-интернатҳо, хонаҳои бачагон ва ё дар шароити норасоии диққати аз волидонашон оварда шудаанд, қафо дар рушди барои як ё ду сол аз ҳамтоёни худ муқаррар карда мешавад.

такрор cyclic

Акидахо дар психология - аст, нокифоя омўхта падидаи, вале хеле мавҷудияти худ бо назарияи тезондани давраӣ тағйирёбии давраҳои тасдиқ менамояд. Ба гуфтаи олимон, ки дар панҷ соли охир ба ин акидахо тезонидан ва даранг рушди мерасад. Зеро баъзе сабабҳо, системаи давраӣ аст, он аст, маълум нест, вале олимон ба ин коил ба омилњои зерин: а тағйири шароити иқлими сайёра, зиёд фаъолияти офтобӣ, ки бо сифати ғизо ва ғайра. Ҳамаи сабабњои метавон ба экзогении (таъсири манфии муҳити зист) ва endogenous (модарзоди ё харидашуда) тақсим карда мешавад.

Акидахо аст, махсусан дар муайян кардани муҳим, ки оё кўдак омода мактаб аст, зеро аз maturation равонї-физиологии он вобаста аст, бевосита оид ба пешрафт ва роҳи муносибатҳо бо ҳамон синну сол инкишоф. Бисёр вақт, кўдакон бо таъхири инкишофи шудаанд, дар алоҳидагӣ таълим медод. Ҳамчунин Қобили зикр аст, ки ин акидахо ва шитоби метавонад ҳамоҳанг ва inharmonious. Яъне, њар як кўдак меъёри инфиродӣ рушд ва инкишофи дорад.