Як назар ба рушди равонӣ шахси

Барои муддати дароз, ки дар охири асри XIX ва дар асри ХХ, дар психология буд бӯҳрони методологии вобаста ба vagueness ва номуайянии мақсадҳои илмӣ равонӣ ниҳоӣ нест. Дар Фарқият дар фаҳмиши он чӣ ба рушди равонӣ, дар муайян намудани қонунҳо ва шароити албатта он, ба як қатор мафҳумҳои гуногун оварда, дар асоси омилҳои иҷтимоӣ ва биологї, нақши пешбари мерос ва муҳити зист дар рушди psyche. Бо вуҷуди ин, мавҷудияти мактабҳои гуногун мусоидат ҷамъшавии маҷмӯи маълумоти мавҷуда рушди шахсӣ дар давраҳои гуногуни ҳаёти, ки дар баъзе назарияҳои таҳия кардаанд, барои фаҳмондани он рафторе, ки механизмҳои, ки баъзе ташкил ошкор хосиятҳои равонӣ аз шахси.

psychoanalysis, behaviorism, равоншиносӣ Gestalt, башардӯстона ва назарияҳои генетикӣ: Дар илми муосир, рушди равонӣ дорад, чун анъана шудааст, ҳамчун қисми самтҳо машҳури дида.

рушди ҷисмонӣ аз нуқтаи psychoanalytic назари,

Зигмунд Фрейд офарид назария аз беҳуш, баҳс, ки ба равандҳои равонӣ ҳастанд, асосан беҳуш, ва танҳо як чанд таҷрибаи рӯҳонӣ доранд, ба воситаи инсон анҷом дода мешавад. механизми мудофиа - Дар ташкил ва рушди арзишҳои фарҳангӣ инсон Фрейд оғози танҳо ҷинсӣ, ва ҳамкории самаранок тарафҳо биологӣ ва иҷтимоӣ дар рушди фикри фаҳмонд. Ҳамчун як қисми psychosexuality таҳлилгари бузург баррасӣ ва равонӣ рушди шахсе, ки дар давраи кӯдакӣ. Ҳар бо марҳилаи вогузор худ дар бораи инстинкт ҷинсӣ, ки psyche кўдак ва он гоҳ калонсолон таъсир шинос аст.

рушди равонӣ дар робита психология генетикии

Дар назарияи Piaget - аз хурсандиву ва маълум бибандад рушди psyche як кўдак бо иктишофї. олимони идрок муайян намудани равандҳои maturation мутобиќшавї, омезишу, истиќомат ва equilibration. Дониши ҷаҳон вобаста ба хоҳиши ба мутобиқ ва ё мутобиқ. Таъғирёбии, дар навбати худ, иборат аз раванди азхудкунии ба - тағйир додани мафҳумҳои мавҷудаи зери таъсири иттилооти нав ва ҷойгиронии, ки имкон медиҳад, ки ба коркарди иттилоот ва таҳияи роҳҳои нави рафтори ҳамчун аксуламал ба он. Дар psyche аст ТАКОМУЛЁБАНДАИ дар омадушуди мутавозуни ин равандҳои.

назарияи башардӯстона ва рушди равонӣ

Нигоҳи нав дар маҷмӯъ ба рушди равонӣ Одам аз равоншиносон existentialist. Онҳо беҳамто ва асолати намудани шахсе, ки кушода ва худидоракунии рушди системаи аст, эътироф мекунанд. Дар олами ботинии ҳар як шахс, аз Ӯ ба - як веб комплексии хусусиятњои психологї инфиродӣ ва эҳтиёҷоти. То чӣ андоза ҳаққанд таҷрибаи воқеии он кӯмак мекунад, ки ба ақл ботинӣ «ман» кунанд, ва аз ин рӯ ба сатҳи талаботи талошу, то баланд кардани дараҷаи congruence шахсияти аст. Дар хоҳиши congruence бузургтар аст, аз рӯи психологҳо гуманистӣ, хусусияти асосии инсон, ва бо маќсади рушди он - ҳадди ифодаи худ дар раванди худшиносии ру. психолог машҳури Maslow боварӣ дошт, ки ҳаёти инсон, бояд имконпазир бошад, дуруст муайян кардан ва зоҳир кардани хислатҳои шахсӣ, эҷоди худро «ман». Ин хоҳиши бошуурона буд, метобад, беҳуш нест, танзим амалҳои ва корҳои шоиста кард. Дар роҳи худшиносӣ ру ва худидоракунии беҳтар намудани монеъаҳои гуногуне, ки ҳар як шахс бояд ғолиб, фиребхӯрда дар мушкил нест, он қатъ рушди он, ки метавонад боиси ихтилоли neurotic.

психология гуманистӣ инчунин нақши муҳими муҳити иҷтимоӣ барои рушди равонӣ инсон муайян карда мешавад. Ин нақши баробар аст, зеро дар ҷомеа аз як тараф ба рушди худидоракунии ру мусоидат менамояд, ва аз тарафи дигар, кӯшиш ба майнаашон шахсияти ба шахсе, мисли ҳар каси дигар. Бењтарин нисбат ба шахс ва љомеа аз назари равоншиносӣ гуманистӣ чунин ҳамкорӣ, ки дар он шахс худро бо ширкат дар ин зуҳуроти беруна муайян аст, вале фардият ва худшиносии он дар раванди рушди intrapersonal нигоҳ медорад.