Аз суруди суханони не метавонад майнаашон: бартарии ногаҳонӣ аз қасам суханони

Агар шумо бо хоҳар ё бародаре, ки аст, 10 сол калонтар аз шумо, зиёда аз эҳтимол ба воя шумо бо истифода аз каҷравӣ аз замони ман ёд оғоз намудааст. Тавре ки таҷриба нишон медиҳад, ки фарзанд калон фаъолона ба сар истифода савганд суханони дар синни шаш сол. Аммо калонсолон сӯиистифода мегирад 0,5 то 0,7% вақт ҷудо ба он. Ин маънои онро obscenely изҳори онон, ки мегӯянд: бештар доранд.

Ин метавонад як масъалаи маориф

Мо бисёр вақт аз кӯдакӣ шунида, ки масъала хуб нест. Ин, вагон бо забони қавӣ - ҳуқуқи истисноии мардуми uncultured, суст бомаърифат ва боваринок аст. Бо вуҷуди ин, модари ман баъзан ин суханонро бо мақсади инкишоф додани истифода бурда мешавад. Оё шумо медонед, ки савганд, то баъзе аз баракатҳое, иҳота дорад? Дар муҳаққиқон, ки қасди каҷравӣ метавонад дарди осон ва як шахси қонеъкунанда бештар дар изҳороти худ. Биё дар бораи ин ки дар нашри навбатӣ мефаҳмем.

Зеро масъулияти қасди каҷравӣ қисми дигари мағзи сар

Ричард Стивенс бовар кунонд, ки савганд аз ҷониби мағзи коркард хеле гуногун аз забони оддӣ. Дар ҳоле ки бисёре аз маҳорати сухан сарчашма аз cortex мағзи сар, инчунин баъзе минтақаҳои аз нимкураи чап, қасам суханони метавонад ба минтақа комилан гуногун вобаста аст. Ба гуфтаи олимон, ки дар истењсоли онњо метавонанд «гунаҳкор» cortex сола мағзи. Барои мисол, шахсоне, ки бо ихтилоли суханронии тафриќаи зарар нимкураи чап. Ин олимон падидаи aphasia мехонанд. Дар баробари ин, дар раванди мониторинги беморони берун пайдо шуд, ба таври муфассал ҷолиб: ин одамон истифода қасам суханони дар сухан, ифода idiomatic, ва инчунин суруд бе ягон мушкилот. Ин маънои онро дорад, ки ин малакаҳои ба ҳеҷ ваҷҳ марбут ба нимкураи чапи мағзи сар мебошанд.

Дар куҷо ин суханон ташкил карда мешаванд?

Бо мақсади ошкор кардани манбаи каҷравӣ, муҳаққиқон буд, ба тамошои ин мардум, моил ба бемории пайдошудаи Tourette. Ин падидаи мегирад истифодаи беназорати каҷравӣ дар ҳолат, вақте ки дар системаи асаб хотима намеёбад. Ба ибораи дигар, одамон дар системаи асаб оғоз савганд дароз ва сахт. Маълум шуд, ки савганд дар ganglia basal шурӯъ мешавад, ки он амиқ сохтори мағзи сари инсон.

Бартарии "забони қавӣ»

Шояд шумо пай, ки баъзан даҳҳо ва ё ҳатто садҳо суханони метавонад мекашем, вақте ки шумо кореро суботкорона ба марди фаҳмонед. Бо вуҷуди ин, аз як калима сахт фавран њуќуќи мақсаднок зад. Албатта, таъсири истифодаи танҳо парвандаи бошад, он гоҳ ки ногаҳон рух медиҳад. Ҳеҷ кас хоҳад ҷиддӣ ҳисоботи хеле зуд бо ҳам эҳсосноктар либосе мегирад. Пас аз истифодаи pejorative кӯмак ба таҳким ва мукаммал гардонидани бори калом semantic.

Илова бар ин, ба иттилои манбаъ, дар шунидани каломи ҳаром, заминаи эҳсосӣ дахлдор офарида аст ва narrator худ кашид. Хӯш, оё Шумо ягон марде, ки истифода аз савганд ёд, shading оҳанги форам ва дӯстдошта вай дидааст? Бештари вақт, мо дубораи калимаҳои, ки дар як шӯриш, шӯриш ва ё дард. Ҳар гуна душворӣ, ки метавонад ба мо як рӯз ба вуқӯъ ояд, одатан бо сухани қабеҳро, илова кард.

каломи огоҳии

Лекин, агар даст ба душворӣ, шумо будем, ки на танҳо, он гоҳ савганд мехӯранд метавон онро ҳамчун як навъ огоҳӣ ҳамсӯҳбати баррасї карда мешавад. Ҳамин тавр шумо ба мардум фаҳманд, ки онҳо нахоҳанд дар маросими бо Ӯ истода, ва агар зарур бошад, омода ба ҳаракат ба чораҳои қатъӣ бештар ҳалли низоъ. Чӣ тавре ки мо мебинем, ки чунин чораи метавонад самаранок, вақте ки мо мехоҳем, ки хеле боварибахш. Хӯроки асосии аст, ки ба эҳтироми волоияти тиллоӣ љињат бо ҷидду ҷаҳд аз њад зиёд аст.

Вобаста ба фарҳанг

Албатта, дар ҳар фарҳанг, суханони мамнӯъ дар роҳҳои гуногун ташкил карда мешаванд. Пас, барои мисол, дар ҷамоатҳои таърихӣ, ки дар он одамон аз як бараҳна, хеле кам ба сифати асос барои ба узвьои инсон қабул мебинед савганд ба калимаҳо ва ё амали вобаста ба онҳо. Ин суханон дар ҳамаи фарҳангҳо ёфт, аммо дар ҷое ҳастанд, бештар вуҷуд дорад, аммо дар ҷое камтар. Аммо дар пайдоиши забони англисӣ суханони мамнӯъ аст, ки бо пайдоиши дин алоқаманд аст. Ҳамин тариқ, дар асрҳои миёна забони қавӣ аз ҳама «иблис» буд. марди муосир аст, ҳамеша бо либоси фаро гирифта буд, хеле хушбахтам, ки ба сифати асос ҷанг суханони мамнӯъ тавсиф узвҳои баданро мегирад. Ҷолиб он аст, ки чанд аср пеш калимаи машҳури англисӣ иборат аз чор ҳарф метавонад ба осонӣ ба номи касе бошад.

Ҳама чиз дар замони наҳзати, вақте ки шартҳои ҷинсӣ қудрати бештар гирифта тағйир ёфт. Лекин дар он ќисмњои Аврупо, ки буд, нест, инқилоб протестантӣ (Испания ва Италия) он ҷо ҳам лаънат махсусан қавӣ динӣ таҳқиромез ҳастанд дониста мешавад. Аммо дар Шарқ, қавитарин лаънат вобаста ба вазъи иҷтимоӣ, зикр гузаштагон ва ё depersonalization.

озмоиш иҷтимоӣ

Дар соли 2014 дастаи муҳаққиқон таъсири эҳсосноктар ва лаънат бар мардуми истифодаи ҳисобҳои қалбакӣ сиёсатмадорони шинохта дар шабакаҳои иҷтимоӣ тањлил. Он "забони қавӣ" дар маҷмӯъ таъсири мусбат бар мардум буд, вале дорад, таъсири интихобкунандагон дар рафти интихобот. Бо вуҷуди ин, таассуроти мусбат аз эҳсосноктар хондан мумкин аст аз ҷониби зуҳуроти алоқаи маҷозӣ муосири фаҳмонд. Пӯшида нест, ки забони интернетӣ низ дағалу ва пур аз шартҳои техникӣ гирифта, дар миёни ҷавонон аст. Дар ҳаёти оддӣ, то чанд нафар гап. Ин қасам суханони истифодабарандаи миёнаи мебарад шабака бештар аз дар ҳаёти воқеӣ.

Тавре ки лаънат кӯмак осон кардани дард?

Дар охир мо ба шумо дар бораи озмоиш дигар, Ричард Стивенс ва ҳамкорони худ мегӯям. Он рӯй каҷравӣ то андозае мусоидат дарди ҷисмонӣ. Дар ҷараёни озмоиш, ихтиёриён буд, баргузор дасти худро дар як сатил об ях. Ҳамаи ин вақт субъектњои буданд, бо овози баланд суханони муайян рондаанд. Шахсоне, ки забони, қодир ба нигоҳ дасти худро дар як контейнер бо об дур дигар аз онон, ки ба суханони бо арзиши бетараф сухан истифода бурда мешавад.

Коршиносон боварӣ доранд, ки, дар илова ба паст кардани остонаи дард, одамон бо истифода аз каҷравӣ ба баланд бардоштани сатҳи дил. Ин маънои онро дорад, ки дар бадани мо аст, тааҷуб ба ҷанг ҷавобгӯ. Мақоми омода ба ҷанг стресс, ва ин аст, аллакай фаро дарди табиӣ. Ва бузургтарин таъсири оид ба дарди ҷисмонӣ метавонад дошта бошад, ки чӣ тавр ин калима барои одам манъ аст. Тавре ки шумо метавонед тасаввур карда, суханони мамнӯъ бештар доранд, бештар «таъсири бедардсозанда».