Консепсияи, навъ, аҳамияти, намунаҳои саводи. масъалаи саводнокӣ. Formation саводнокии. Баланд бардоштани сатҳи саводнокии. Саводнокӣ - ин аст ...

Сарфи назар аз дастрасии васеъ намудани муассисањои таълимї ва ҳар гуна маълумот, масъалаи савод дар замони муосир вуҷуд дорад.

таърифи

Саводнокӣ - ин сатҳи дониш ва малакаи дар як минтақаи аз ҷумла, инчунин қобилияти онҳоро дар амал татбиқ намоед. Дар дараҷаи азхуд кардани мавзӯъ ё ба таври дигар муайян дастрасии маълумоти махсусро ба шахси.

Дар аввал, консепсияи саводнокӣ ба муайян кардани сатњи дониши малакаи хондан ва навиштан аз рўи меъёрњои забони модарӣ истифода шудаанд. Дар ҷаҳони муосир, ин мафҳум ба маънои васеътар пайдо кардааст ва ҳоло истифода ишора ба дараҷаи баланди дониш дар соҳаҳои дигар. ҳастанд, консепсияіои ба монанди дониши иқтисодӣ, ҳуқуқӣ, психологӣ, технологӣ ва илмии он вуҷуд дорад.

огоҳии иттилоотӣ

Сатҳи - яке аз мушкилоти мубрами бештар дар системаи маориф ҷорӣ. Ин маънои онро дорад, на танҳо қобилияти маълумоти зарурӣ пайдо, балки қобилияти дар ҷараёни беохир иттилоот ҳидоят шавад, таҳлил ва synthesise ин дониш, ба даст овардани ва ба кор бурдани онҳо дар амал.

Дар бисёре аз низоми омӯзиш тањсилоти миёна ва олии аврупоӣ аз мост. Фарќияти асосии таълими хонандагон истифода бурдани иттилоот, на аз мусаввадаи ва ёд вогузошта шудааст. Албатта, рушди хотираи баробар муҳим аст. Бо вуҷуди ин, дар доираи чунин як низоми тањсилоти муҳим аст, на танҳо ба ёд моддӣ, балки ҳамчунин мефаҳмем, ки чӣ тавр ба хулоса ва хотире, барои ёфтани роҳҳои ҳалли алтернативии, нигаред ба муносибати байни гуногун дар назари аввал, ин мавзӯъ зери муҳокима, ба муњокима, дастгирии иддаои худ далелҳои мантиқӣ, ва ғайра.

намуди

корҳои тадқиқотӣ барои омӯзиш дар бар мегирад, ки намудҳои зерини саводнокии:

• Саводи хондан ва навиштан.
• Мулки боркашони маълумот (компютер ва дигар қарорҳо электронӣ).
• Қобилияти аз бахши телекоммуникатсионӣ манфиат.
• саводнокии омма.
• Маълумот.

Дар нуқтаи охир ба ҳам меорад гузашта ва асосӣ дар он аст. Дар асри XXI бояд қодир ба мубориза бо гардиши иттилоот бошад ва дорои қобилияти ба зудӣ ёфт, гирифтан ва паҳн дониш дар соҳаи махсус.

малакаҳои компютерӣ мулки

Барои нахустин бор дар ин мӯҳлат аз ҷониби раиси Ассотсиатсияи Иттилоотии саноати Павлус Zurkovski пешниҳод карда шуд. Ин мафҳум метавонад ба сифати қобилияти истифода бурдани маљмўи малакаи дониш ва компютерӣ барои ҳалли вазифаҳои гуногун тасвир, нақша чорабиниҳои гуногун ва пешгӯи оқибатҳои онҳо. Азбаски дар айни замон технологияҳои иттилоотӣ замон қисми ҷудонашавандаи ҷомеа аст, ки қобилияти истифода бурдани компютер табдил ёфтааст хондан ва малакаҳои хаттӣ нест, муҳим камтар. Ин дониш ба таври назаррас метавонад суръат бахшидан ба раванди дарёфти маълумоти зарурӣ дар ҳама гуна соҳаи илм, санъат, фарҳанг ва технология. технологияи ҳамшабеҳ асосан муштараки инсон бо сели иттилооти пайваста мусоидат менамояд.

саводнокӣ шабака

Ин мафҳум аст, зич ба нуқтаи гузашта вобаста аст. Алоқа тавассути Интернет табдил ёфтааст қисми ҷудонашавандаи ҳаёти ҷамъиятӣ мебошад. Ин намуди алоқа дар бар мегирад, на танҳо коммуникатсионӣ, балки як раванди маърифатї. Илова ба малакаҳои компютерӣ ва қобилияти ба таври дуруст бо маълумоти кор, он аст, аҳамияти баробар барои рушди тафаккури интиқодӣ.

сатҳи фарҳангӣ

Ҳар касе, ки кардааст, маҷбуранд ба хориҷи кишвар, шояд пай бурд, ки аксаран дониши забонҳои хориҷӣ барои дарки пурраи сокинони маҳаллӣ, нокофӣ мебошад. Ин аст сабаби ба хусусиятҳои фарҳангӣ ва иҷтимоии ҳар як кишвар. Њар забон - аст, танҳо як маҷмӯи хушки адад lexical ва қоидаҳои грамматикӣ, балки як системаи зинда мунтазам инкишоф меёбанд сабаби ба ҳамкорӣ бо фарҳангҳои дигар. Ин имконнопазир аст, ки ба азхуд забони хориҷӣ, дидаву дониста ба истиснои таърих, таҷрибаи фарҳангӣ ва меъёрҳои иҷтимоии кишвар мебошад. Formation саводнокии аз нуқтаи назари меъёрҳои фарҳангӣ маънои на танҳо шиносоӣ бо доираи васеи донишњои асосї. Ин озодӣ барои истифода бурдани онҳо. Зеро саводнокии фарҳангӣ - консепсияи ки дар бар мегирад, на танҳо одоби муошират мувофиқи қоидаҳои як забон, балки бисёр дониши дигар. Ин этикет, қобилияти истифода бурдани забони рамзӣ (лаҳҷаи, маҷозҳои, лаҳҷаи), илми анъана ва урфу, фолклор, ҷониби маънавӣ ва ахлоқӣ, ва бештар.

саводнокии равонӣ

Ин соҳа бар мегирад, ҳар гуна малакањои: қобилияти ба роҳ мондани алоқа, ба эътироз намоянд, ки ба танқид, ба муњокима, мӯътакид, ба назди тамошобинони сухан. Дар маҷмӯъ, дар ин бар мегирад, ки вобаста ба масоили муносибатҳо ва одоби муошират.

Чӣ тавр ба баландбардории саводи имлоӣ дар

Баъзе одамон фикр мекунанд, ки қобилияти ба дуруст навиштани модарзод аст. Бо вуҷуди ин, бар хилофи эътиқод машҳур, ба даст овардани ин маҳорат ҳар як кас дастрас аст. Беҳтарин роҳ - ба сар рушди зеҳнии кӯдак аз синни барвақт. Пас, раванди таълим сурат ба осонӣ мегиранд.

Дар аввал фаъолияти таълимии кўдак аст, дар пайравӣ аз сухани дигарон дар асоси, чунки он муҳим аст, ки ба фароҳам овардани фазои мусоид. забони Баъзе ташкил сабаби ба падару модар, қобилияти дуруст танзим апостроф дар суханони сохтани ҳукмҳои, ибораҳои пайдо муносиб дар њар як њолат, ва самаранок муошират. Зеро он хеле муҳим аст, барои муошират бо фарзанди шумо қадри имкон, ки ба овози баланд хонед ҳикояҳо ва шеърҳо. Каме дертар, вақте ки ӯ мефаҳмад, ки ба хондан дар бораи худ, дар имлои дурусти калимаҳо ва ибораҳои бо такророти гуногун бояд дар хотираи супорида мешаванд. Илова бар ин, гуногун бозӣ зеҳнӣ ва мантиқӣ нест.

Сабабњои аз бесаводӣ

Дар муқоиса бо гузаштаи наздик ба он кардааст, ки ҳоло шудан хеле осонтар барои ҷустуҷӯи маълумот. Қариб ҳар кас имконияти истифода бурдани барномаҳои компютерӣ, ки ба пайгирӣ намудани хатогиҳои имлоӣ ва чопї, пайдо ҳамаи навъҳои китобҳо, луғатҳо ва китобҳои истинод. Бо вуҷуди мушкилоти саводнокии дахлдор то ба имрӯз боқӣ мондааст.

Як ќатор сабабњо барои паст будани сатњи дониши забони модарӣ вуҷуд дорад:

• Набудани талаботи хондан. Китобҳо ҳарчи бештар аз тарафи вақтхушиҳо дигар иваз: тамошо ҳама гуна телевизион, сериалҳо, бозиҳои компютерӣ ва чизҳои дигар. Ва ягон маълумот шумо метавонед дар Интернет пайдо. Ин на танҳо ба нодонӣ умумӣ, балки низ камшавии сатҳи зеҳнӣ, бад шудани тафаккури эҷодӣ таҳдид мекунад.
• Хониши адабиёти қарордошта. Дар давоми даҳ соли охир, аз он сар ба пайдо ва фароғатӣ бештар адабиёт, ки, ба ғайр аз набудани иттилооти муфид, шумо метавонед бисёр имлои, грамматикӣ ва хатоҳои stylistic ҷавобгӯ бошад.
• Коммуникатсионӣ дар Интернет. Дар гуногун сӯҳбат ва форумҳои аксаран лаҳҷаи, ихтисороти, ва муомилаи ноҳамвор бо имлои ёфт. Чунин як сабки метавонад як одати гардад. Мутаассифона, барои баъзе малакаҳои нафар - он чизе ки бе он шумо метавонед дар ҳаёти ҳаррӯза аст.

Ёд бозиҳо ва вақтхушӣ барои кӯдакон

Ба раванди таълим кўдак кард назар дардовар нест, зарур аст, ки ба гузаронидани тренинг дар шакли як бозӣ:

• Crosswords. Бешубҳа, ин гуна вақтхушиҳо соҳибақл ба баланд луғат. Ба ғайр аз crossword муқаррарии бо рўйхати вазифањои шифоҳии, онҳое, ки дар он саволҳо дар шакли расмҳои пешниҳод мекунанд. Ин бозӣ кӯмак мекунад, фарзанди шумо ёд Мебинам, ва интиқол додани иттилоот.
• Гуногуни бозиҳои калима шифоҳӣ: интихоби Рхаймс, шаҳр, Ҷустуҷӯи калима, сар карда дар як syllable муайян, ва ғайра.
• Бозиҳои рӯи коғаз: ба мисли бисёре аз суханони кӯтоҳ яке дароз, «мор», ки дар он ҳар як калима минбаъд бо ҳарфи охир ва ё syllable аз боло гуфташуда, "Мазрааи Хобҳои", "омехтан" оғоз - як бозӣ, ки дар он шумо лозим аст, ки барои ҷамъоварӣ як калима кортҳои омехта бо ҳарфҳои .
• бозиҳои Раёсат: «Scrabble» ва варианти Русия "Scrabble».
• Азёд кардани ќоидањои дар як роҳи бачагиаш. Ҳамин тариқ намунаҳои саводи доранд, ба ёд ҳам осонтар:
  - «олиҷаноб нест, он аст, комил ва хатарнок ва мудҳиш нест: ба навиштани нома, то бар абас»;
  - «чизе, чизе, чизе, чизе - дар ин ҷо hyphens фаромӯш нест»;
  - «Ман ҳам тощатфарсо издивоҷ кард."
• Ин аст, низ хеле муфид барои рушди хотираи визуалӣ. Шумо метавонед фарзанди шумо машқҳои зеринро пешниҳод: Пайдо даҳ фарқияти байни ду тасвирҳо, баъзе намунаҳои дар як варақ, ва сипас пурсид, ки дубораи ӯ аз хотираи дид.

кўдакони калонсол аллакай таркиби мустақили crosswords, инчунин навиштани иншо, ҳикояҳои кӯтоҳ ва шеърҳои пешниҳод. Ин хеле хоҳад баланд бардоштани сатҳи зеҳнӣ кўдак, кӯмак мекунад, ки ба сайру хаёлот ва тафаккури эҷодӣ.

Он, ҳамчунин, дар раванди коммуникатсия хеле муҳим барои аз байн бурдани имконпазир хатоҳои баромад: ҳуқуқи истифодаи якҷоя ва калимаҳо ва ибораҳоро, (масалан, либос ва фарсудашавии), ба гузошта диққати дар суханони (гузоред, пирожни), ва бештар.

Агар баъзе аз суханони боиси мушкилот, шумо метавонед луғати шахсӣ барои prescribing адад душвор lexical кунад. Сипас, бо ин суханон метавонанд dictations хурд баргузор мегардад. Боз як идеяи - барои бозӣ дар сабки «гузоред номаи гузоред». такрори чандкарата кӯмак мекунад, биёвар имлои дурусти калимаҳо ба automatism.

Саводнокӣ - маҳорати , ки метавонад ба осонӣ ба даст ва ё инкишоф, аммо дарс бояд мунтазам бошад. Албатта, ба мактаб хоҳад шумораи зиёди машқҳои гуногун барчасбҳо овои, морфологӣ ва syntactic пешниҳод намоянд. Азбаски хона номатлуб аст, ки ба такрор чунин дарсҳои. Беҳтарин он аст, барои эм кардани фарзанди шумо як муҳаббат адабиёт, пешниҳод Ӯ гуногуни жанрҳои, ва гузаронидани раванди таълим дар шакли як бозӣ. Хӯроки асосии он аст, ки таълим ҷои ором гирифт.

арзиши адабиёт

Баланд бардоштани саводнокии - яке аз қисмҳои муҳими раванди таълим. Албатта, муҳим нақши бозидаи омӯзиш қоидаҳо ва меъёрҳои забони модарӣ, ки пас аз киштиамон маҳсулот дар амал. Вале, ин шавад, шояд. Онҳое, ки мехоҳанд барои беҳтар намудани малакаҳои худро дарки ва пешниҳоди ақидаҳо, бояд диққати махсус ба хондани китобҳои гуногун пардохт. Беҳтарин аст, ки ба дод афзалият ба касоне, муаллифон, ки фасеҳтар дар каломи ва рангоранг ва тасвир чӣ ҳодиса рӯй дод. Хониши китобҳои хуб кӯмак ба рушди eloquence, тафаккури эҷодӣ, қобилияти ба сатҳи моҳияти тавоност.

саводнокии миёнїии

Ин мафҳум мегирад ќобилияти шахсро ба оқилона фикру мутобиқи меъёрҳои забони модарӣ сарфи назар аз он, ки ӯ қоидаҳои намедонанд. Ин гуна қобилияти одатан дар одамоне, ки як хондам инкишоф меёбад. Дар хотираи имлои, китобат ва хусусиятҳои stylistic забон система гузошт. Илова бар ин, хондани одамон инкишоф хуб ва тафаккури мантикии, eloquence ва қобилияти аз сабабҳои муҳими фалсафӣ.

Нақши саводнокӣ дар ҷомеа

Албатта, шахсе, ки медонад, ки чӣ тавр ба изҳори андешаҳои худ, оё аз забони-баста азоб намекашанд, аз рӯи меъёрҳои stylistic забони модарӣ изҳори менависад бидуни хатогиҳо, дорои имконияти хеле беҳтар аз гирифтани маълумоти бонуфузи, ва сипас даст ба кор хуб. огоҳии фарҳангӣ умумӣ аст, аз тањсилоти касбї муҳим камтар.

Арзиши саводнокии мушкил ба худбовар аст. Ин яке аз меъёрҳои муҳими ки ҷомеаи ибтидоӣ ва бемаълумот аз пешќадами фарқ дорад. Бино ба ташкилоти ЮНЕСКО ҷаҳонӣ, сатҳи баланди забони шифоњї ва хаттии нақши асосӣ дар тањсилоти ибтидої, ғалаба бар камбизоатӣ ва таъмини рушди устувори ҷомеа мебозад.