Аз куҷо метавонам дар идомаи тањсил оварда

Аз таваллуд то марг, як шахс дорад, ки ба пайваста ба хотири зинда мондан гиред, барои мутобиқ шудан ба воқеият тағйир меёбад, ки ба пайдо ва ба худ медонем ва зиндагӣ ҳаёти худ оқилона. Консепсияи тањсилоти якумрӣ, омӯзиш, худдорӣ беҳтар мазкур дар бисёр асарҳои фалсафӣ ва илмӣ мебошад. Вай идома медиҳад, то ба ин рӯз илова карда шаванд.

Чаро шумо набояд идома маориф? Бале, танҳо ба мавҷудияти ҳолатҳои дар қолибҳои ва ќолабњои ғарқ нест. Баъд аз ҳама, ҳаёт, то гуногун ва имрӯзӣ аст, ки дар рушди худ сокин - ҷиноят вуҷуд.

Фарќияти асосии байни одам ва ҳайвонот олӣ - қобилияти эҷодӣ бошад. Қобилияти худро баён тавассути гузаронидани корҳои эҷодӣ ва калом, қобилияти навоварӣ, содда ва эҷоди инсоният аз reflexes сабаби ҳайвонот, ки вазъи шароити зиндагонии сокинони љињати таъмини он био-зиндамонї ва истеҳсоли насли бозхонда шавад.

Эй мардум, ба хотири он ки қобилияти ба ёд ва дониши худ, аввал бо каломи даҳон, ва он гоҳ истифода скрипт ба қуллаҳои кайҳон расидааст, дохил заррае, фаҳмидем, барои табобати бемориҳои даҳшатнок, дар рӯи замин табдил дода, бисёр ёдгориҳои фарҳангӣ ва осори санъат биёфарид.

Дониш ба даст аст, сар карда, дар мактаб, ва ҳатто қабл дар баъзе мавридҳо. ҳастанд, усули таълими кўдакони хурдсол ҳаждаҳ моҳ аз хониш, риёзӣ ва забони нест. маориф Мактаби ҳоли ҳозир ашёе, ки дар ёрии оянда ба даст техникӣ ё гуманитарї. идомаи тањсил метавонад ба фаҳмидани бисёр илмҳои мусоидат ташкил дониш ва ба кор бурдани онҳо дар амал.

Аммо аз он мебуд, нодуруст ба мегӯянд, ки дар идомаи тањсил - хуб ва ҳеҷ чиз ҷуз некӯкорӣ набуда аст. Рушди илм ва пешрафти технологӣ метавонад инсоният ба сатҳи чорво мавҷудияти relegate. аст caricature аъло эволютсия инсон аз маймуни одамшакл одамиро асри иттилоотӣ ва бозгашт ба маймун аст. Ин аст, танҳо як тасвири хандовар, огоҳ, мегӯянд, ки кори аз аз он мард маймуни одамшакл, ва даст кашидан аз кор ба одамон мавҷудияти ҳайвонот мусоидат накардааст.

Бисёр одамон фаҳмидани ин хатар ва кӯшиш барои муқобилият ба он қадар, ҳадди ақал дар хонадони ман буд ва атрофиёни фаврии.

олимони машҳур ва futurologists шудаанд ҷарангосзанандае ҳушдор тамоми зангӯла, нашр мақолаҳо ва китобҳо, балки хоҳиши мардум барои беҳтар намудани худ некӯаҳволӣ ва тасалло, хоҳиши ба осонӣ симро, моҳӣ, аз дарёча, то калон, ки хатари эътибор аст ва ё дида чунон дур. Аксарияти одамон одат ҳад зиёд ба технологияи такя дар тамоми соҳаҳои ҳаёт мебошад, то ба зудӣ, ҳаргиз натавонед, ки ба пастӣ либоси худ бе мошини, нон оҷур, сохтани манзил, хӯрок ва шаробе, баланд бардоштани насли, ва ғайра. D.

Танҳо омӯзиши якумрӣ, худидоракунии такмил ва худшиносии дониш, њамзамон аз нав iskatelstvom рӯҳонӣ метавонад инсоният дар наздикии чоҳи бас, на хоҳад, ба он афтод. Вале бояд фаҳмида мешавад, ки як, балки миллионҳо. Волидон талаб карда мешавад, диққати зиёд на танҳо ба рушди равонӣ ва ҷисмонии кӯдакон, балки ҳамчунин дар бораи фарҳанги онҳо, татбиқи эҷодӣ ва рушди рӯҳонӣ ғамхорӣ мекунанд.