Prince дар аспи сафед ё аспҳои бе шоҳзодаи?

Ман ҳамеша интизор ки мири ки бар аспи сафед меояд. Аз синни ҷавонӣ ӯ орзу ва тасаввур, ки чӣ тавр ба он рӯй медиҳад. Вале, ба мисли таҷрибаи ёфт, танҳо ба як шоҳзодаи аспи сафед, ки ӯро ман соддадилон ё ноумед бар ҳамбистар ки дер боз интизораш гирифта додашуда. хоси ин «паҳлавонони» ва оё он имконпазир аст, ки ба ёд то онҳоро бишиносед, кадом аст?

Дар асл, ҳама чиз оддӣ аст. Бо мақсади фаҳмидани он аст, ки мири худ, шумо лозим аст, ки ба он пешниҳод дар ҳамаи афзалиятҳои ҷалол ва нуқсонҳои он. Чаро занон аксаран хато? Ва низ ба сабаби онҳо кӯшиш ба васфаш мабоди imaginable ба нисфи навпояи ӯ. Ва дар натиҷаи ноумедӣ. Биёед дар ривоятҳо асосии дар бораи аспҳои, ки кунад ҳаёти мо бадтар назар, ва баъзан nightmarish.

Аввалин афсона

Prince ки бар аспи сафед комил. Дар аввал афсона ҳамеша буд, ки агар мо мардум дар назари писанд, ки мо ба он шарик месозанд ҳамаи бартариҳои supermen (инчунин, ё superwoman), бе маслиҳати саволи ягонаи.

Муолиља: равшан аст, ки аз насл ба насл, одамон танбал ва бемаълумот, вале ба куҷо ва он чӣ бар доштани хурсандӣ интихоб шудааст, чӣ гуна филмҳо тамошои кадом китобҳо хонда ва мехонем, ки, ва мумкин ҳам бештар. Бошад, дӯстон ва атрофиёни манфиатдор. Гӯш на танҳо ин, балки чунон ки мегӯяд ӯ.

Дар афсона дуюм

Prince дар шогирдон гирифта аспи сафед. Дар ин гумонро чун сахт бештар аз аксарияти мутлақи тамоми духтарон ва писарон (гарчанде ки онҳо хеле камтар доранд) гуфт: «Ман аз ӯ метавонем / дуруст вай!» Бале, шумо наметавонед. Агар шахси ҷавон аст, он амал мекунад, ки: «Ман мехоҳам, ки тавре рафтор кунанд, то ки бифаҳманд», ва агар касе калонтар -. «Ман калонсолон дорам (-ум), ҳаёти ман табдил ёфтааст хуб ба роҳ монда ва ошно, ман наметавонам дигаргун" Ман муҷодала накун, истисноҳо вуҷуд доранд, вале онҳо танҳо волоияти исбот.

Муолиља: Агар касе худро нафаҳмиданд, ки он зарур чизеро иваз намоям, дар ҳаёти шумо бошад, кӯшиш кунед, ки ба хоидан syllable матн аз тарафи syllable. Бишнавед, дар вокуниш ба далели боло, ё кӯтоҳтар, аз он беҳтар аст, ки рафта "ба (а) ... рафт». Next танҳо бадтар хоҳад шуд.

афсона се

Мири як сахттар аспи сафед. Акнун он хеле маъмул муносибати нодуруст ба муҳаббат аст, вақте ки онҳо зад (гарчанде ки одатан ба он кас, ки мезад, мегӯяд, ӯ танҳо сабукфикрона slapped, ё чунин ботили дар хотир надорад), баъзеи аз тарафи гулӯ, шинонда дар тирезае, sill ошёнаи панҷум, ба ваҳширо. Вақте, ки шумо ба он ки аз берун хонда, фикр мекунам, «Азбаски ман чунин ошкоро нагузоред, ва Саша / Pasha / Dimka танҳо як маротиба пора кард ва slapped Лекин вай узр дорам ..!" Хонумҳо, ҷанобон ва ҳам! Чунин одамон бахшиш дода Порае аз торт. Онҳо ба зону афтод, ашки худро, зада, дар сандуқе пуриқтидор аст муште пуриқтидор камтар нест ва қасам, ки онҳо боз рӯй медиҳад.

Муолиља: як маротиба задааст - ҳамлаи ду. Ин воқеият аст. Агар шумо имон, ки ҳар вақт хоҳад буд, ки охирин, ёд омор дар бораи одамкушӣ ватанӣ. Ва ҳатто агар аз пеш ва аз наомадаам, нест, он аст, муайян нест, ки шумо пеш аз зиндагӣ хоҳанд кард. Дар дигар ҷудо - аз yank шумо дар оянда. Ман имон, Ман онро ба гирифт. Ҳафт сол аст, чунон ки ҷудо, вале ман гоҳ-гоҳ кашидан вақте ки мард дид мисли ӯ, ва агар шумо инро дар охири дигар дар кӯча мебинем - ва дар дил гардонад, аз тарс. Ва чӣ тавр brilliantly ман дур аз мардуми gesticulating канорагирӣ! Dzheki Присила smokes nervously дар атрофи гӯшаи.

афсона чор

Prince дар нашъамандӣ аспи сафед. Ин яке аз интихоби сахт бештар ва бад аст. Чӣ бисёр занон мегирад парҳезгорон онҳо аз ҷониби shamans, қочоқи маводи мухаддир, Sage ва психиатр. Сол сурб. Модари ман чунин буд. Барори Падар омада ва ба даст маст дар рамзгузории рӯз нишон медиҳанд, ки ӯ ҳанӯз хавотир будам. Ва он гоҳ ман ба гардани табдил ёфт. Хуб, delirium tremens бештар бо шайтонҳои омад, то боздид. Хулоса, як ҷаҳаннам барои хамсари ман, ҷаҳаннам барои кӯдакон, як ҷаҳаннам барои шавҳари худ. Вале ҳастанд ҳолатҳое ҳаст ва бештар аз он сахт боло дигар намудҳои ҳокимони superimposed.

Муолиља: Агар шахс намехоҳад, ба худ тағйир, пас шумо тағйир намедиҳад. Зеро танҳо талоқ ва номи намонд модар. Ё аз сарзаминамон дар ҳамаи ва барои ҳукмҳои «аждаҳо сабз» ҳам шудааст.

Дар афсона панҷум

Prince ки бар аспи сафед Маминро. Шунидаем, ки ягона роҳ дар як рӯз сад «МОДАР тавр гуногун», «МОДАР, гуфт:« «Модари ман ҳамеша ба мо дар бораи таътил рафта, якҷоя," ғ Ман муҷодала накун, ки ман модари дорам худаш, ва Ман мехоҳам .. ки чун писари худ ба воя расид, ӯ ба ман гӯш доданд. Аммо агар он аст, то ки ба сухан - дар торсакӣ аввал аз ман ва онро. Аммо дар адолат, ман дар як пурсиши пешакии арўси эҳтимолии оянда кунад. Чӣ озмоише барои шапушу.

Муолиља: Ду роҳҳои нест: ё бо кафк дар даҳон барои исботи худро назари дар пеши мири худ ва модари Ӯ, ё ба кӯшиш ба «хам» ва роҳхатро ба модари оянда дар қонун. Не - пас ба шумо лозим сари баланд рафта-пеш, барои шоҳзодаи нав.

афсона шаш

Prince дар аспи сафед барои худ мепиндоред. Ин навъи мирони дар ҳамон тавр мисли сахттар ба ман маълум ки онҳо одатан дар ҷуфт рафт. Дар хории нимаи дуюми дар сабки: «Оре, ки ман ва ту - ҳеҷ чиз» - аз опера барзиёди худидоракунии Тасдиқи. Чизи дигар, агар шумо доранд як тавзеҳи одилона, ки ба шумо дар ҷое overdone ва ё бар як болопӯш, ки хасро менигарист нестанд. Яке аз домод шинос танҳо худидоракунии тасдиқ. Ва ӯро бо худ барои зиёда аз даҳ сол шуд ... ёфт. Ӯ оиладор вай дар бистар даъват намекунад, ҷавобгӯ нест, ё танҳо дар ҳақир нест, балки оби лой ба «бо як таркиши" ҳатто дар мобайни кӯча. Ва он дур наравад. Дар аввал ман фикр карданд, ки азоб мекашад. Маълум шуд, ҳама чиз аст, хеле prosaic бештар: зебо, Санобар, духтари сарватманд чунин мешуморад, ки агар қисман бо бача, ки ягон бор, танҳо монд. Ва азбаски ӯ рад инчунин-пардохти ҷойҳои корӣ ва пешниҳоди издивоҷ ҷавонон сазовортар аст.

Муолиља: медаванд, хеле дер аст. Шумо ба гум шудани имони ба худаш - аз даст ҳама чиз. Оё сол барқарор шавад.

Қисми боқимондаи маќола

Мо намудҳои маъмултарини мирони баррасӣ кардаанд, ва ман то ҳадди имкон намунаи таъмин кунад равшантар. Барои оянда, то ки шумо хавотир нашав, ба шумо мегӯям, ки дар ин аст, ки мирони, ва аспҳо, аввал наменишаст. навъи дигар, ки мисли худам пушаймон нест, айбдор дигар, manipulative, ё ҳатто Othello. Ман фикр мекунам бисёре аз хонандагон ва хонандагон метавонанд чунин мисолҳои дод. Баъд аз ҳама, ман fixated мунтазири зеро ки мири ки бар аспи сафед, балки ки то нодуруст аст. Ва боз шавад на камтар аз як аспи муқаррарӣ сайд! Аммо не, »-ро ҳамчун яке, ҳамаи интихоб ва бо онҳо амакам Chernomor». Вале, ба мисли ёфт амал, дӯстони ман, қабули хоіиши, бигзор он рафта ва фаромӯш. Ва он ба ту ба василаи худи фаро мерасад, ки умед надоранд!