Marginalization - ки ... чӣ гуна одамон ҳастанд, ночиз хонда?

Marginalization - як раванди табиӣ мебошад. Баъзе аз он, ки намедонанд ҳамчун манфӣ. Аммо аз он аст, то нест. Ғайр аз ин, marginalization метавонад мусбат. Баъд аз ҳама, ба он омилҳои пуриқтидори ба рушди Одам аст. Бисёр одамон машҳур кардаанд, осебпазир шудааст. Агар шахсе, чизе аст, хеле мехоҳад, пас дер ё зуд ин ҳатман хоҳад расид. Бинобар ин баъзан зарур аст, то тавонанд чизеро. Аммо осебпазири аҳолӣ аксаран намемонад мебошанд. Сабабҳои ин бисёр мебошанд. Аммо пеш аз он ки васл ҳастанд, зарур барои фаҳмидани маънои, ки маргашон аст.

marginalization чӣ гуна аст?

Marginalization - як раванди ки дар он шахс аст, дар чорроҳаи якчанд гурӯҳҳои иҷтимоӣ ва эҳсос намекунанд, онҳо ба ҳеҷ як аз онон тааллуқ доранд. Ин метавонад барои баргузор намудани чорабиниҳои гуногун рӯй:

• Ҷанги ё инқилоб.
• Аз сабаби мушкилоти дар ҷомеа.
• Дар робита ба ҳузури бемории равонӣ.
• Зеро рафтори asocial ё antisocial.

Ин сабаби асосии ки чаро одамон дар ҳошия шудан доранд. Аммо ин раванд чӣ тавр маҳз аст? модели marginalization инсон кадом аст? Биё тафтиши.

marginalization чӣ хел аст?

Ҳар як шахс дорои marginalization гуногун рух медиҳад. Ин як раванди хеле мураккаб аст, ки то имрӯз ҳанӯз ҷомеашиносӣ ва психология иҷтимоӣ unraveled нашуда бошад мебошад. Бо вуҷуди ин marginalization метавонед аз сифр оғоз ва шакли гардад мутобиќгардии иљтимоии. Бинобар ин, он аломати раванди (хуб ё бад) вобаста аст.

• Marginalization аз maladjustment.
• Marginalization ҳамчун раванди maladjustment.

Тавре ки шумо мебинед, он метавонад хеле гуногун. Шояд ҳар шахс ягон бор канормонда эҳсос мекунад. Ва фарқи байни фишорҳои, ки ба гурӯҳҳои осебпазири аҳолӣ чун гурӯҳҳои ҷиноӣ ва майзадагону оддӣ боэҳтиётро талаб мекунад. Бо вуҷуди ин, метавон намунаҳои мусбат бештар дидаанд. Масалан, як revolutionaries дар ҳақиқат хуб, ки аз ҷониби ҷомеаи ронда шуданд, аммо дар айни замон барои таъсис додани худ, ки барои дар сохтори иљтимої мубориза мебаранд.

муқобил marginalization

Маълум аст, ки marginalization намудани шумораи зиёди камбудиҳо. Пеш аз ҳама, онҳо бо андӯҳгину равонӣ алоқаманд марде, ки дар байни гурӯҳҳои гуногуни иҷтимоӣ бурда шуд. Ин fixable аст. Беш аз ин, шумо метавонед истифода ба даст. Аммо ин ба инобат гирифта зарур аст. Ҳамчунин, баъзе камбудиҳои marginalization нест:

• Бадшавии эътимод ба худ.
• Паст шудани вазъи иҷтимоӣ.
• мушкилоти зинда мондани.
• Набудани суботи.

Ин нуқсонҳои marginalization мебошанд. Ин барои як раванди инсон душвор аст. Дар ҳақиқат, мо бояд худро бигирад аз нав ба љомеа, ки агар ӯ ногаҳон худро дар чорроҳаи гурўњњои иљтимої, ки дар он вай пурра ба ҳайси узви комилҳуқуқи пазируфта нахоҳад ёфт. Ва дар дигар он умуман барои риоя накардани мутобиқат ба меъёрҳои иҷтимоӣ хориҷ карда шаванд. Ва пас аз он рӯй берун.

тарафдор marginalization

Marginalization бартариҳои зиёд дорад. Бисёр одамон худро дар як ҷои паст пайдо кардани вазъи иҷтимоӣ. Аммо аз ҳама чиз мӯътадил боқӣ мемонад, онҳо толиб нестам иваз чизе. Вақте ки як шахс осебпазир аст, ӯ эҳсос таҳдиди кофӣ қавӣ ба онҳо некӯаҳволии. Ва ӯ ба гурӯҳҳои осебпазири аҳолӣ меравад. Агар онҳо метавонанд ба ҷои зери офтоб, ки марди савора ғолиб.

Marginalization метавонад њавасмандињои ба рушди худшиносии инсон, бе ворид ба ин гурӯҳҳо. Дар бораи онҳо дертар баррасӣ шуд. Дар ин ҳолат, раванди падид баландии рустӣ. Агар ӯ қарор машғул бо ҳаёти гузашта, он гоҳ он метавонад муваффақият хеле қавӣ. Мисолҳои зиёде, ки ба тасдиқи ин нест.

гурӯҳҳои осебпазири аҳолӣ

гурӯҳҳои ниҳоӣ чӣ гуна аст? Ин иттиҳодия канормонда. Онҳо тавсиф зуҳуроти marginalization ҷомеа. Дар калонтар ин гуна гурӯҳҳо, ки тафриќаи зиёд ин падидаи дар сохтори иљтимої аст. marginalization аз ҳад зиёд пешниҳод таҷдиди таркиби ҷомеа. Сабабҳои асосии marginalization ҷомеа - он аст, танҳо ба тағйирот дар сохтори иҷтимоии падидаи вобаста аст. Барои мисол, ҷанг, инқилоб, бекорӣ ва ғайра.

Marginalization дар Русия

Дар Русия, marginalization аст васеи импулсро кофӣ. Азбаски ин кишвар кофӣ калон аст, он мумкин нест, чун гурӯҳҳои иҷтимоӣ калон мукаммали баррасї карда мешавад. Дар ҳар сурат, як воҳиди дар байни минтақаҳо, бо хусусиятҳои психологӣ хеле гуногун аст. Чӣ тавр шумо, ё нест, ва Русия - як давлати синтетикӣ мебошад. Этникї Русия дар он кофӣ хурд аст. Аммо мардуми зиёде аз миллати дигар. Ҳамаи ин шиддати раванди хориҷ дар ҷомеаи мо.

Сабаби дигари барои marginalization, ки шиддатнокии ҳатто бештар, майзадагӣ аст. Ин бад иљтимої аз тарафи ҷамъият маҳкум - аст, бале. Вале, аз тарафи дигар, машрубот тӯлонӣ дар фарҳанги мо буд.

Оё шумо медонед, ки сирри Фаронса ва ё олмониҳо, ки нӯшид, вале майзадагону шудан нест? Ин коре, ки бори аввал нест, тасдиқ карда мешавад марҳилаи майзадагӣ. Барои мо бадмастӣ ҷумъа ба ҳисоб меравад ба таври комил муқаррарӣ. Аммо коршиносон мегӯянд, ки маводи мухаддир нӯшокӣ зиёда аз як маротиба дар ду ҳафта, ногузир ба майзадагӣ расонад ва, чунон ки дар натиљаи marginalization. Дар маҷмӯъ, дар басомади истифодаи мебозад аз миқдори хеле муҳимтар аст. Ҳарчанд ки охирин аст, низ таъсир расонд. Дар маҷмӯъ, намедонанд, ки чӣ тавр мо бинӯшед мӯътадил. Ва дар зери машрубот муқаррарӣ назар кунем марҳилаи аввали майзадагӣ, аст, ки хеле ғамгин.