Essay оид ба «раъду барқ»: чаро бозӣ аст, ҳанӯз ҳам дахлдор?

Дар бозӣ A. Н. Ostrovskogo «раъду барқ» аз мутобиќати он сарфи назар аз он, ки он дар 1859 навишта шудааст гум накардааст, ҳатто имрӯз. Дар эссе унвони «Хэйз« Қобили зикр аст, ки маҳсулоти дар як вақт карда шудааст, вақте ки пояҳои serfdom аллакай фарсуда, ки ҷомеа дар остонаи тағйирёбии аст. Вале масъалаҳои аз ҷониби муаллиф, ҳастанд, ин қадар сиёсӣ иљтимої нест.

Дар сурати тӯфон дар бозӣ

Essay оид ба «раъду барқ» бе тавсифи мухтасари ин рамзи дар маҳсулоти имконнопазир аст. Ин падидаи табии мазкур дар тамоми амал аст, ҳатто вақте ки он зикр нашудааст бораи. Ин ғам, фазои муташанниҷ, ки ояд дар баробари он, аст, ки дар ҳаёти хусусияти асосии - Кэтрин.

Дар тӯфони ҳамчун маҳсулоти муқаддима интиқоми, ки бояд дар бораи heroine асосии хизмат, фиреб шавҳараш хизмат менамояд. Кэтрин бовар Ин уқубатест аз ҷониби Худо аст, то он аст, то хеле метарсанд, вай.

Аммо дар китоби таҳти унвони «Хэйз» симои вай бояд ба назар гирифт хеле васеътар аз ҳамчун таҷассуми аз азоби барои heroine. Ин падида сахт табиат рамзи вазъият, ки дар ҷомеа тавсиф ғолиб, як бархӯрди манфиатҳои - фармоиш фарсуда ва ақидаҳои пешрафта, ки пас аз як муноқиша байни аломат (ва Katerina Kabanova, ваҳшӣ ва Борис) оварда мерасонад.

Дар эссе дар бораи «раъду барқ» бояд ба таври мухтасар ба муносибати қаҳрамонони дигар дида бароем: қисми ҷомеа, «domostroevskogo», ишора ба он, инчунин Кэтрин. одамони дигар ба монанди Kuligin Масалан, аз як нуқтаи илмӣ назари дид. Ва раъду барқ рамзи ҹудо, ки дар ҷомеаи Русия дар он вақт ба амал омад.

Дар симои Кэтрин дар маҳсулоти

Дар эссе дар бораи "The тӯфони« сурати Кэтрин яке аз ҳама дӯстдоштаи навиштан аст. Азбаски хусусияти асосии аз тарафи муаллиф ба сифати як зани ҷавон бо аломати қавӣ, ки ҳама гуна созиш бо виҷдони водор накардам, вале ба ҳар ҳол бошад, барои расидан ба он чӣ ки ӯ мехоҳад, нишон дода шудааст.

Katerina хеле гуногун аз дигарон аст, он эътироф надорад, ки рафта дар бораи зинда, хислати золими Kabanova, ки бо вай рӯ ба рӯ. Ба воя дар ҳолатҳои дигар, ӯ мефаҳмад, ки он чӣ мехост, не. Katerina кас метавонад дастгирӣ ва solace, ба истиснои дар дуо ёфт.

Дар роҳи ӯ дар охири бозӣ кард - он қадами табиї буд, зеро дар он айём, як зани ҷавон бошад сахт муқобилият ва тартибот domostroevskogo. Кэтрин намехост, ки дар фиреб ва тарс зиндагӣ мекунанд, бе умед дорем, ки ҳаёт тағйир хоҳад ёфт. Пас, ӯ тасмим гирифт, тадбирҳои шадид аз ҳама, ин қадами зарур аст, ки ба далерӣ кофӣ аст, ки як хусусияти қавии Кэтрин.

Арзёбии heroine амал

Кадом масъалаҳои мумкин аст дар як essay оид ба баррасӣ "ва раъду барқ» Островский? Дар симои Кэтрин - мушкилоти кунҷкобу бештар, ки бояд ошкор карда шавад. Душвор аст, ки ба додани арзёбии якмаъно аз амали як зани ҷавон. Касе фикр мекунад, ки санади он шифонопазир вай - он душвор ба ҷомеа, озодӣ аз ситаме, озодии аст. Албатта, ғамгин Кэтрин, балки дар роҳи дигар нест, вай метавонад корро. Аз ин рӯ, Dob ва он дар муқоиса ба "як рентгении нур дар торикӣ."

Лекин баъзе Оё бо ин таҳлил амали розӣ нестанд. Зеро, ба назари онҳо, ин амал чизе тағйир намедиҳад, пас аз муддате, ҳама чиз ба муқаррарӣ баргаштан. Вай ҳамин тавр ҳеҷ кас исбот намуд, ки санади чунки Кэтрин - ин аст, ки ҳалли масъалаи, ки дурӯғ дар ҷомеа нест. Ин фикри Pisarev аст, ихтилоф доранд, бо муқоиса ва чӯберо Кэтрин.

Сарфи назар аз он, ки андешаи фарқ мекунанд, ки мо метавонем, бо итминони мегӯянд, ки симои Кэтрин, то инчунин аз тарафи муаллиф таъсис дода шуд, ки ҳеҷ касро бепарво тарк намекунад. Островский худ пушаймон хислати вай, дар акси ҳол вай нахоҳад рӯй берун қадар хуб менависанд бозӣ кард. Ва акнун, ин кор идома дорад, то ба миён масоили иҷтимоӣ муҳим, ки ба муайян дар ҷаҳони муосир аст.