Танҳо бо фикрҳои Ӯ, ё чӣ тавр барои нигоҳ доштани як рӯзномаи?

Чӣ тавре ки кӯдак, бисёре аз мо як рӯзномаи, ки дар он барои навиштани ҳама фикру ман дарунӣ ва хоҳишҳо, фикрҳо, хотироти муҳаббати аввал ва эҳсосот вобаста ба он нигоҳ дошта. Бо вуҷуди ин, вақте ки дар айни замон аст гуногуни блогҳо ва истифодабарандагони рўзномањо вуҷуд электронӣ, бисёр одамон танҳо дарк намекунанд, ки чунин рафтори сабти дастӣ, дар рӯи коғаз. Аммо ин дорад, тӯмор махсуси худро дорад. ба назар мерасад шумо дар иртибот бо фикрҳои ки нишон дода мешаванд.

Вазифаи мо - ба шумо мегӯям, ки чӣ тавр барои нигоҳ доштани як рӯзномаи, ки пас аз интихоби буд: ки хосият аст, беҳтарин: ситад ё электронӣ. Ҳалли, албатта, аз они шумост.

Бисёр одамон нигоҳ доштани чунин сабт қисми таркибии ҳастии худ мегардад, онҳо ба гирифтани он чӣ ба онҳо рӯй дар рӯи коғаз дар як умр. Яке аз сабабњои чунин қобилияти таҳлили вазъи кардааст, ки ба ҷои ба гирифта мешавад. Дар ҳақиқат, пас аз хондани ин навишта, ки шумо метавонед дар ҳар чизе аз берун ба назар ва ҳалли ҳама мувофиқ ба ин масъала, интихоб кунед.

Нигоҳ доштани як рӯзнома талаб сабри инсон ва самимият, ки на ҳама метавонанд дар касе, ва ҳатто коғазӣ боварии комил дорам. Дар хотир доред, ки шарҳи вазъият, шумо метавонед пайдо кард, ки дар он бошад - чизи асосӣ, ва он чиро, - хурд ва ба диққати шумо талаб карда намешавад. Зеро он хеле муҳим аст, ки ба пешниҳод ҳама ошкоро ва пурра. Дар хотир доред, ки қариб ҳамаи мардум баҳс мекунанд, ки дар он осонтар танҳо изҳори фикру хаёли онҳоро дар рӯи коғаз аст, вале дар суханони нест.

Пеш аз интихоби, ки чӣ тавр барои нигоҳ доштани як рӯзномаи (ба дурустӣ бинависад, ҳама чизро дар як дафтар ва ё матнро дар клавиатура), шумо бояд бо диққат дар бораи ки оё зарур аст, ки дар тамоми фикр кунед. A њавасмандї равшан. Он гоҳ, ки амали пурмазмун ва иттилоотӣ хоҳад буд.

Одатан, интихоби дафтар рост (агар шумо ба ҳар ҳол нависед), аз он беҳтар аст, ки ба чидани касе, ки дорои миқдори ҳадди вурудоти хориҷӣ ва қайдҳо кунед. Ин парешон хоҳад кард ва халал бо тамаркузи. Агар барои шумо он аст, ки мушкил набуд, пас интихоб мекунед хоҳиши.

Не шакли равшане, ки чӣ тавр барои нигоҳ доштани як рӯзномаи. Шумо метавонед emoticons, тасвирҳо, captions, ёддоштҳо истифода - чизи асосї аст, ки ба кӯмак бештар изҳори фикру хаёли онҳоро. Баъзан одамон сар ба ташвиш вақте ки онҳо ҳатман ба нигоҳ доштани рӯзномаи ҳар рӯз. Ин аст мушкил набуд. Шумо тасвир воқеаҳое, ки ангеза эҳсосоти худ, ҳиссиёт, ва ин на ҳама вақт ба таври мунтазам рух медиҳад. Ва нависед бораи обу ҳаво ва замони рӯз тавр ба маънои водор накардам.

Дар асл, чӣ гуна ба як блоги дурахшон ва пуробуранг, ба тавре ки он maximally таъкид шахсияти шумо, метавонад хамираи бисёрсоҳавӣ ранга, тасвирҳо равшане, мисоли рӯзномаи кӯмак кунед. Ҳамин тавр, он мебуд, донишномаи хурди ҳаёти худ. Бисёре аз ин, бо маќсади дуруст ташкил кардани фазои кор дар саҳифаҳои рӯзнома, он аст, тавсия тақсим китоби амалӣ намудани ба се қисм. Дар яке аз аввал бояд дорои тавсифи ин чорабинӣ, дуюм - арзёбии худ, ва сеюм - қарорҳои пешбинишуда ё онро ислоҳ кунед комил. Ин хосият муносиб барои як шахсе, ки бо риёзӣ аст, навбати хотир, ҷамъоварӣ ва қавиирода. Аммо Вурудоти муњимтар - сар аз эҳсосоти. Як хусусияти ки ҷудоиҳо ба шарҳи вазъи густариши он «дар бораи рафьои» метавонад аризашонро дар хулоса чорабиниҳо мубаддал мегардад, чунки онҳо аз арзиши худро аз даст медиҳанд.

Аммо ин масъала, ки чӣ тавр барои нигоҳ доштани як рӯзномаи, ба шумо лозим аст, ки кӯшиш ба гузошта ҳамаи ҳамин сметаи амали худро дар миқёси. Мо наметавонем доимо вазъи он чӣ ба он дар ҳақиқат аст, мебинанд. Ва арзёбӣ намегузорад, ки шумо ошуфтааст даст ва кӯмак карда метавонад, то ки дар қисми ҳодиса назар.

Дар хотир доред, ки хотираи аксар вақт ба мо наояд, Интернет аст, на ҳама вақт дастрас аст ва ё фақат хомӯш, вале китоби қадр бо мо доимо, хусусан вақте ки он аст, бештар зарур аст.