Essay оид ба драма Островский кард "ва раъду барқ». Дар симои Кэтрин ва фоҷиаи ӯ

Дар бозӣ «раъду барқ» - болои фаъолияти адабии Nikolaya Ostrovskogo. Ин кор ду сол пеш ҷорӣ намудани ислоҳоти офарида шудааст, ки ба бекор кардани serfdom, балки аз он сабаб дар он инъикос проблемаҳое, ки бо як куллӣ назаррас дар ҷомеа. Вале ҳатто баъд аз як аср ва таваҷҷӯҳи ним дар бозӣ хомӯш намешавад. фоҷиаи аз хусусияти асосии кадом аст? Чӣ тавр навиштани як essay оид ба драма Островский кард "ва раъду барқ»?

Kalinov

Таъсири ин кори фоҷиабори сурат мегирад, ки дар Kalinowo тахайюлӣ. Дар шаҳраки хурд вилоятӣ оид ба бонкҳо дарёи Волга зебоманзар ҷойгир шудааст. прототипи Kalinov метавонад яке аз бисёр аҳолинишин воқеъ дар соҳили дарё ба эҳсонкорӣ дар Русия. Бисёр чунин нест. Онҳо як олиҷаноб, зебоӣ ҳақиқӣ ба Русия, балки дар айни замон ба назар мерасад, ки дар вақти гум карда мешавад. Essay оид ба драма «раъду барқ» Островский мекунад, новобаста аз он чӣ гуна аст, ки ба мавзӯи бахшида, ба шумо лозим аст, ки бо тавсифи роҳи ҳаёт дар як шаҳраки хурди вилояти оғоз. Баъд аз ҳама, хушмуомилагӣ ва ахлоқ, ки ба Kalinowo ошно ҳастанд, қисман сабаби ин фоҷиа дар protagonist гардид.

Сити назар мерасад, ки дар як даврони патриархалї вохуред. сокинони хориҷии худ аз ҳама нав. Онҳо метарсанд, тағйирёбии мебошанд. Дар Kalinowo камбизоатӣ ҳукмфармои, беадолатӣ ва камбизоатї рӯҳонӣ. Ва бо ин ҳама, муаллифи contrasted шаб тантанаҳои ҷавонон, орзуҳои гузашта кӯдакӣ Кэтрин ва тавсифи соҳилӣ манзараҳои. Essay оид ба драма «раъду барқ» Островский кард - вазифаи ба иҷро карда, ки бояд ба назар гирифт хусусияти муҳим: ба рушди вазъи қитъаи муташанниҷ бештар, бозпас Kalinov кӯрпаи мегардад ва ҳаёти heroine - ноумед.

сокинони Kalinov

Пеш аз он ки шумо шурӯъ навиштани як essay оид ба драма Островский кард "ва раъду барқ", ба таҳлил на танҳо асосӣ, балки ҳарфҳои миёна зарур аст. Дар шаҳр одамон дар назари аввал гуногун олам. Вале санҷиши наздиктар аз он рӯй, ки ҳамаи онҳо дар як мафҳуми умумӣ.

Дар маркази ҳаёти ҷамъиятӣ ваҳшӣ ва Kabaniha мебошанд, ки, дар якҷоягӣ бо Katerina хусусияти асосии кор аст. Дар essay дар мавзӯи «Драмаи Островский« раъду барқ »,« мумкин аст аз ҷониби иҷрои муқоисавии аз ду аломат зан, илова кард.

Kabaniha ва ҳайвоноти ваҳшӣ, ба ҳомиёни рафтор ахлоқ маҳаллӣ аст. Чунин аломатҳои ҳамчун ҷингила ва Барбара, бартарӣ ба вонамуд розӣ бо патриархалї, ки вазни ќиёсии шаҳр, балки furtively мешикананд реҷаи нест.

Рамзӣ тасвир Kuligina аст. Ин мард ёд кӯшиш ба ихтирооти худ, балки дар бораи кашфиётҳои илмӣ, ки ҳатто дар нимаи асри нуздаҳум, як каме икистон гирем. Ва, ниҳоят, ба шаҳр боқӣ мемонад чеҳраи нав - Борис. Ин марди ҷавон соҳибақл ва соҳибмаърифат буд, вале қувват маънавӣ, ки нагузорем, ки вай муқобилат фармоиш маҳаллӣ надоранд.

Kabaniha

Барои ин heroine бояд симои Katerina дар драма Островский кард "ва раъду барқ» нисбат. Дар навиштани тарҳрезӣ шудааст, то ошкор кардани сабаби ин фоҷиа аз хусусияти асосии аст, ки ба осонӣ бе нависед нест, хусусиятњои Kabanihi. Ин тасвир бонувон симои Кэтрин contrasted. Вале онҳо як чизи умумӣ. Кэтрин ва Kabaniha - шахсияти қавӣ. Дар аввал кўшиш ба дифоъ ҳақ аст. Дар дуюм як ахлоқи патриархалї кўњна. Kabaniha омода нест ба тағйир додани тарзи ҳаёт, ва аз ин рӯ, онро ба охир дифоъ.

Бар асари мурдан ба маънои рӯҳонӣ, ҷомеаи симои махсусан фоҷиабори Кэтрин дар драма Островский кард "ва раъду барқ» мебошад. Дар шакли хаттӣ дар бораи хусусияти асосии - бемории сил барои, инфиродӣ бахшидашуда, ки барои озодии ташнаи, мехоҳад, ки ба худ аз ғулҳо ва мафтуни беасос озод. Katerina аст, самимият ва маънавиёт содир. Аммо хоҳари-дар-қонун хеле динӣ ҳастанд ва қодир ба созиш нест.

Борис

Чаро аз он аст, ногаҳон interrupts ҷони худро Кэтрин дар драма «раъду барқ» Островский кард? Essay дар бораи ин heroine осон ба нависед маротиба иборат тавсифи муфассал. Дар ҳаёти як зани ҷавон дар калисо нақши муҳимро мебозад. Ҳадафи он комил дар маънои рӯҳонӣ. Аммо вазифаи ғайриимкон аст, чунки Кэтрин меафтад, дар муҳаббат бо Борис. Ва касоне ки ба онҳо аст, ки ба содиқ то охири рӯз ӯ, сабаби танҳо нороіатњ шадиди дар он.

Кэтрин муқобилат ҳиссиёти, ки дар ҷони ӯ Борис бедор. Аммо он ҷо як марде, ки ўро дар замонҳои душвор дастгирӣ намоед ва ба эҳсоси танҳоӣ бераҳм халос нест. Ва аз он, ки қонунҳои рӯҳонӣ ва ахлоқӣ, ки ба он чӣ тавр аз ҳама метарсанд, поймол мекунад.

Essay "Фоҷиаи Katerina дар драма Островский кард" ва раъду барқ »,« - ин аст, хос аз heroine ошиқона, ки қарор худкушӣ танҳо аз сабаби он, ки барг дӯст медоранд, вай нест. Сабаби кори неке сахт вай аст, хеле амиқтар. Love Caterina меояд, пеш аз ҳама аз ҳисси тира танҳоӣ ва муллогӣ дар «Малакути торик", ки governs дағалонаи Kabaniha.

таназзули ахлоқӣ

Фоҷиаи Katerina мушкил барои фаҳмидани марди муосир. Аммо дар ҷомеаи вилоятӣ, ки дар асри нуздаҳум аз тарафи таассубҳои динӣ, дар марзи риёкорӣ ва риёкорӣ бартарї шуд. ки мувофиқи он ки онҳо бори аввал буд, ки ба нигоҳ доштани хусусияти маънавӣ, ахлоқи духтарон муқаррар карда шудаанд. Дар бораи хушбахтӣ ва муҳаббати ҳақиқӣ, ва аз саволи. Вале бадбахтӣ дар Кэтрин буд, ки он буд, қодир ба дурӯғ ва риёкорӣ нест. Вай метавонист тирамоҳ вай пинҳон нест ва эътироф ба шавҳараш, пас вазифаи ӯ комилан тощатфарсо шуд. Пас, Кэтрин тасмим гирифт, як гуноҳи сахт, ки аз нуќтаи назари ахлоқи масеҳӣ - аз ҷумла, ба худкушӣ.

Баъд аз марг Кэтрин

Эътироф намудани арӯс як зарбаи бузург барои Kabanihi буд. Ва Исёни минбаъдаи писараш, ҳатто бештар аз вай ланг. Дар ҷаҳоне, ки то даме ҳифз, бесарусомонӣ тахти салтанат нишастй. Фоҷиаи Katerina низ андӯҳи вай шуд.

Островский берун аз низоъ иљтимої равона шуданд. Ин кор рӯй берун шавад дахлдор на танҳо барои нимаи дуюми асри нуздаҳум. Дар бозӣ «раъду барқ» тасвир хабари фоҷиабори марде, ки аз танҳоӣ, бадгумонӣ, ба қудрати ситаму мемирад. Ва низ ба сабаби марбут он ва маҳсулоти тавр имрӯз гум намекунанд: дар асри XXI, аз он ҳанӯз ҳам мавриди таваҷҷӯҳи хонандагон ва тамошобинон мебошад.