Ayurveda - чӣ аст? Низоми анъанавии тибби Ҳиндустон

Дар байни бисёр низоми тандурустӣ, ки яке аз маъмултарин дар даҳсолаи охир таълимоти Vedic Ҳинд шудааст. Мо одат ба калимаи "Ayurveda» табдил кардаанд. Он чӣ гуна аст? Оё ҳама аз паи принсипҳои ин система ба зиндагӣ умри дароз?

маълумоти таърихӣ

Дар унсури асосии некӯаҳволии дар ин илм ба ҳисоб меравад, ки ваҳдат ва ҳамоҳангии бадан, мақомот ва ҷонҳои. Ба вуҷуд беш аз 1000 сол пеш, таълими ба таври назаррас таъсир рушди на танҳо тибби шарқӣ, балки ҳамчунин Аврупо. Наботот ва ҳанутеро, барои муддати дароз аз Ҳиндустон ба кишварҳои Миёназамин ва Осиёи Марказӣ, Чин ва Сибир Ҷанубӣ сурат мегирад. Мо ҳоло хурсандӣ истифода аз мушк ва sandalwood, дорчин, ва aloe.

Оҳиста-оҳиста ба даст овардани шӯҳрати дар ҷаҳон аз ҷониби миёнаи асри XX тибби Ayurvedic Ҳиндустон сар омӯхта шавад ва истифода дар Ғарб. Маркази Ayurveda дар Исроил, масалан - коллеҷ Ridman дар Иёлоти Муттаҳида дорад, Институти миллии Ayurvedic тибби. Русия мулоқот ва фаъолона таҳқиқи шарт ва тартиби тибби Ҳинд асосии танҳо аз охири асри ХХ аст. Имрӯз Ayurveda дар Маскав кариб мисли маъмул ва талабот, инчунин дар тамоми ҷаҳон.

Дар техникаи асосии тибби шарқӣ мебошанд қадам дар амалияи табибон амал равиши илмӣ ба шифо додани беморон. Ин парҳез табобатї, ва як ванна бо douches, ва ташхис набзи ва нафаскашї. Тақрибан се саду панҷоҳ ҳазор духтурон ба қайд гирифта амал сайёраи Ayurveda.

Аз тавсияҳои умумӣ ба муносибати инфиродӣ

Тибби Ҳинд аст, дар асоси на танҳо дар илмҳои дақиқ. Он дар асоси фалсафаи Sankya, biokosmoritmologii ва ситорашиносӣ асос, ба ин васила низ истифода мебарад, як минтақаи дониши naturopathic (усулҳои табиии табобати бемориҳои).

Аз рӯи ин таълимот, ситорашиносӣ ба муносибати аз хурд ва macrocosm (инсон ва муҳити зист) тавсиф, имкон медиҳад, ки чӣ тавр идеяи фалаке ҳаёти мо таъсир мерасонанд. Naturopathy маълум аст, ки пешниҳод барои иваз доруворӣ кимиёвӣ ғизои табиӣ, растаниҳои шифобахш ва канданиҳои. Хӯроки асосии - аз муносибати инфиродї ба њар як шахс. Коршиносон мегӯянд, ки холисона бањо синну сол, ҷинс, намуди бадан, макон ва ритмизиндагӣ инсон, шумо метавонед наботот ва ҳанут ислоҳ номутаносибии истифода баред. Яке аз қонунҳои Ҷумҳурии ayurveda мегӯяд: «Ҳар чизе, ки дар гирду атрофи мо як дору аст, ки шумо танҳо ба он ва истифодаи дурусти эътироф мекунанд."

Духтур дар Ayurveda

Одам бо тамоми бемории музмин худ - низоми бо фаъолияти беқурбшавии бисёр мақомоти. Пас, мегӯяд, Ayurveda. Табобат бояд танҳо як духтур, ки бодиққат дида бароем, ки масъала ва роҳҳои кӯмак ба бемор дид бошад. Ба духтур, ки истифода мебарад, ки принсипҳои Ayurveda, ба коршиносон дар ҳамаи соҳаҳо ва наметавонад барои кӯмак ба ҳамаи беморон бидуни истисно, сарфи назар аз он ки як марди куҳансол ё фарзанд мебошад.

Ва нуқтаи муҳим дигар. Тибби Шарқӣ нишон медиҳад, ки қисми асосии роҳи ба шифо бемор бояд аз худ гузаранд, қатъиян мувофиқи дастуроти ба духтур. Танҳо дар ин ҳолат, шояд пурра сиҳат.

ташхис набзи вазъи забон ва пӯст аст, ва auriculodiagnostics irido- - Барои муддати дароз бемор аст, тадќиќот оид ба «панҷ оинаҳо» асос ёфтааст. Ин ба мо имкон медиҳад, на танҳо барои фаҳмидани расм клиникї, балки низ барои муайян кардани майл бемор мушкилии муайян.

ҷанг аз унсурњои

њаво, об, замин, оташ ва фосила: Ҳамаи мо доранд, то унсурҳои панҷ унсурҳои дод. тавозуни онҳо, тавозуни ( «Prakriti») мувофиқ ба саломатии комил, тибқи Ayurveda. Он чӣ гуна аст? Хоҳиши равона табибони инсон дар самти ҳамоҳангсозии бадан ва ҷони. Барои осонии фаҳмиши, аз равонї Аврупо фикр - суст phlegmatic, choleric гарм-, ҳалим, қариб мутавозин melancholic ва sanguine куньков. Пайдо кардани шахсе, ки ба таври ёфт нашуда ҳама (ё ҳадди ақал аз се равонї), он аст, қариб ғайриимкон аст. Аммо таъкид бартаридошта - вазифаи хеле осон аст.

Дар ҳамин ҳолат дар Ayurveda аст. Дар ҳолати комил, мо бояд дар ҳамоҳангии ҳамаи унсурҳои зиндагӣ мекунанд. Аммо бо таваллуди ҳар яке аз афзалият.

dosha

Ин истилоҳи на танҳо ба тасвир намуди бадан, балки низ бо суръати равандҳои дар инсон рух: љисми дар давоми ҳозима, фикрронӣ, зудњаракатии равонӣ ва таъсирпазирии ба машқи ҷисмонӣ, феълу, ва ғайра ...

навъи ҷудо се doshas Ayurveda. Vata - ҳавоӣ, Pitta - оташ ва об ва Kapha - об, замин ва фазо. То он даме, ки тамоми doshas дар тавозуни, мо солим ва фаъол мебошанд. Аммо таѓйирпазирии доимии шароити берунӣ ва аз ин рӯ, фишорҳои дохилӣ мардум наафтонед хомӯш тавозун аст.

Мақсади мутобиқ Ayurveda ва doshas Модулҳои (давлатӣ равонї-эҳсосӣ) ба Prakriti номида мешавад.

Об мепӯшад дур санги

Вале Ayurveda - чӣ аст? Аксари коршиносон мегӯянд, ки ин як системаи чандирии ҳифз ва ислоҳ намудани ҳолати инсон аст. Ин пешниҳод барои истифода, барои асрҳои алгоритмҳои исбот дар ҳама гуна ҷой ва дар ҳама давру замон. Диќќат аст, дар бораи он, ки шумо наметавонед механикӣ усулҳои маълум - и ба онҳо мувофиқи «фазо-ваќт-шароит» мутобиқ. Танҳо бо назардошти хусусиятҳои иқлим ва ҷуғрофия, фарҳанг ва ҷомеаи, ки дар он сабр аст, ҷойгир аст, шумо метавонед системаи самараноки табобат эҷод.

Бисёре аз доруворӣ (ё бештар аниќ - қариб ҳамаи) мебошанд хушхӯю ва тадриҷан, бо фаъол ба равандҳои дохилии маќомоти худтанзимкунї танзими. Онҳо таъсири тараф, ки ба маводи мухаддир кимиёвӣ маълум гардад. Маркази тибби Шарқ як қатор тадбирҳои пешниҳод ба "хуруҷи" бемории берун аз он шифо ҷое чуқур дохили. Ва дар ҳоле, доруворӣ Ayurvedic доранд, таъсири rejuvenating ва пок. Дар бетакаллуфи ва дастрас будани табобат ба шумо имкон медиҳад, то мувофиқ давлатӣ, ҳатто дар хона.

Бемори - Устоди

Чунин ба назар мерасад ҷолиб аст, низ он аст, ки ҳамаи бемориҳои ҳамчун «бад охирин» ба ҳисоб мераванд, балки ҳамчун як муаллим, омад, то ки мо хато нишон. Тавсифи беморї, ҳам пайвастани он бо тарзи фикрронии ва рафтор ва нишон медиҳад, ба мо ба воситаи «дӯстона» ба бемории чуқуртар ва бемориҳои ҷиддӣ - ин аст, ки чӣ қодир Ayurveda аст. Он чӣ гуна аст ва чӣ тавр ба он ақл? олимони муосири тиббӣ собит кардаанд, масалан, дар як шакли ҳалим сил, ки бояд аз бадани ӯ рӯи фалсафаи Vedic андохта нашавад, хоҳад оид ба беморон бо нафастангӣ бронхњо мегирад.

Дар хотир доред, ки љустан »фикри моддї аст»? Ин яке аз асосҳои таълими зери номи зебои Ayurveda аст. Мо аллакай медонем, ки системаи арвоҳе, ҷамъ коинот ва одамон (бо тамоми фикру овардаанд ва корҳои шоиста кунанд, ки метавонад ба муҳити зист таъсир мерасонад). Беморї аст, чизе, ки метавонад қатъ кардан ва тағйир додани вазъият, барои пешгирии оқибатҳои он чӣ ки ӯ метавонад марди кор, солим будан дида. Ин фикр, то Ayurveda. Муомила ба мо имконият медиҳад, то берун аз энергияи ки мо ҷамъ мекунанд, барои татбиқи бад, нияти харобиовар. Хӯроки асосии - барои фаҳмидани он ки мо дар бораи бад пурмазмун ва банақшагирифташуда гап не. Ҳасад, танқиди дигарон, худдорӣ раҳм - ҳамаи ин хеле бад ва ба тухми коинот зараровар аст. Ва бо бемориҳои мо хомӯш гиред ва ба Мебинам, воқеият дар як роҳи гуногун.

Ojas

Ин калима зебо тибби Шарқ номида энергетика ҳаёт, ки мақоми шахс муайян мекунад. Ва шуморо панд: зеҳнӣ, маънавӣ ва ҳатто иҷтимоӣ. Бино ба пайравони Ayurveda, ҳамаи мо Оё иқтидори пурраи худ ҳатто дар 5% истифода набаред. Ва муҳим аст, Givet-барнома дар шароити корношоям нашудаанд ва ё гумонҳои лаҳзаина шавқ карда шуданд (ба даст бештар, ба даст чанголи, дур нардбоне касб ва ғайра ...) - Табиат пайваста тела одам ишора ба вай худдорӣ роҳ, балки аҳёнан ин бишнавед маслиҳатҳои ...

Ин кам Ojas. Ва дар баробари ин ҳастанд, беморињои музмин ва равишҳои пирӣ нест. Илова бар ин, шумораи Ojas муқовимати мо ба ҳар гуна омилҳои харобиовар муайян мекунад. нуқтаҳои иловагии кам кардани падидаҳои энергетикӣ муҳим метавон ном меҳнати сахт ҷисмонӣ, рӯза дароз, машрубот ва маводи мухаддир, фикрҳо ташвишовар, набудани хоб, ғизои хушк ва ғайра .. Ҳамаи ин боиси ба ном сустии ҳозима равонӣ ва ҷисмонӣ, ки дар натиҷа ташаккули ҳамаи навъҳои toxins (љисмонї ва рўњї). шахси озори дар ҳар чиз: садо, сабук ва ханда одамони дигар ... Ин ободонаш тарс, бетањаммулї ва беќарорї. Ва, албатта, ҳамаи ин боиси рушди бемориҳои.

Чӣ тавр ба наҷот Ojas

Сарфи назар аз он, ки Ayurveda (шарњи олимони тиббӣ дастгирии назари танҳо усулҳои табобат сар) аст, дар алоҳидагӣ баррасӣ ва муносибати ҳамаҷониба ба саломатии ҳар як бемор зиёде вуҷуд доранд, аз меъ- мушаххас нест. Барои мисол, хоби ва сифати ғизои солим лозим барои баланд бардоштани Ojas. Ин мақсад аст, асал, занҷабил, савсан ва ғайра хизмат. Н.

Ҳар як шахс аст, ки бо як маржа хурди Ojas таваллуд, қодир ба он зам дар умри худ аст. Аммо маҳорат асосии моҳиртар ягон мактаб, ки пешниҳод Маркази тибби шарқшиносии, баррасӣ қобилияти reallocate ва воридаи кореро. Ин ҳам ба йога ва tantra, ва qigong дахл дорад.

Дар роҳи самараноки ба нигоҳ доштани энергетикӣ муҳим аз алоқаи ҷинсӣ низ зуд-зуд даъват Худдории. Зеро, ба ҳисоби миёна Аврупо сафсатае аст. Баъд аз ҳама, ба хона ба машҳури «Kama Sutra» Ҳиндустон ҷойгир аст. Ayurveda тавр рад кардани пурраи алоқаи ҷинсӣ талаб намекунад. Adepts пешниҳод танҳо барои ба танзим даровардани ҳаёти мањрамона худ, т. Барои. Дар ҷинсӣ одамонро вобаста, ба монанди маводи мухаддир. аст, ҳатто он ҷо тадқиқоти аз тарафи муҳаққиқон аз Нидерландия, ки тибқи он ба таъсири оргазм дар psyche қариб мисли як вояи ҳероин.

таҳкурсии саломатӣ

табибони Шарқӣ ҳамчун бузургтарин атои Худо Ojas. Барои ҳифз ва пурра энергетикӣ муҳим ба мо лозим аст, ки кӯшишҳои: риоя намудани қоидаҳои як тарзи ҳаёти солим, табдил, ба нигоҳубини пок рӯҳонии ӯ, барои назорат кардани фикр, ҳиссиёт ва хоҳишҳоямон. Дар ҷадвали "Bhagavad Gita» - оятҳои Ҳиндустон - ӯ гуфт: «Appeasement метавонад танҳо аз ҷониби он кас, ки дар бораи ҷараёни доимии хоҳиши, ба монанди он наҳрҳо ҷорист, ба уқёнус ҳамеша refillable, балки ҳамеша ором ташвиш не даст. Ва ҳеҷ сулҳу осоиштагӣ ба он касе ки мехоҳад хоҳишҳои худ вуҷуд дорад ».

Таҷрибаи наслҳои - дар ҳаёт

духтурон Vedic мегӯянд, ки ҳамаи бемориҳои рӯй ба мо аз рӯи нодонӣ. Мо қодир ҳастем, гӯш ба бадан (ва аз њама муњимтар - ба гӯши) нест ва эҳтиёҷоти он. Қобилияти худро дар олам эътироф ва ёд идора он - яке аз вазифаҳои шахси моҳиртар аст, фалсафаи Ҳиндустон.

Тафовути аз ҳама муҳим аз тибби Ayurvedic Аврупо ҳамчун як равиши ҷисмонӣ ва рӯҳонӣ некӯаҳволии Одам, ҷаҳонбинии худ ва тарзи ҳаёташон, эътироф карда мешавад. Ҳар яке аз мо, бидуни истисно, татбиқ дониши худро, бошад, ки ба ноил шудан ба натиҷаи дилхоҳро интихоб кунед. Ба ёд дорем, ки кӯшишҳои зиёд мешавад, қабул мешаванд, ки равшантар хоҳад шуд ва барои расидан ба ин ҳадаф танҳо зарур аст. Далели он, ки дар натиҷаи эътибор аст, ки ҳеҷ шакке, чунки мардум хоҳад буд 5000 сол ба амал низоми комилан бефоида аст.