"Axial Синну" Karla Yaspersa

Дар фалсафаи таърих, консепсияи «синни axial» зоҳир шукр ва мутафаккири Карл Jaspers. Тањлили пешрафти ҷомеаи инсонӣ, дар ҳайрат бар намуди зоҳирӣ ва марги тамаддуни қадим historiosophy маълум кӯшиш барои муайян кардани он дод, болоравии тамаддуни муосир ва тафаккури одамон. Дар натиҷа, ӯ ба ғояи омад, ин буд, ки як давраи (ки тақрибан шаш сол давом), ки мумкин аст номида меҳвари таърихи ҷаҳон нест.

Jaspers боварӣ доштанд, ки дар ин марҳилаи аз ҳашт то асри дуюми давом кард. Чаро не аввалин асрҳо даврони мо њамчун нуќтаи ибтидої хизмат мекард, чунки системаи худи хронология қабул дар ҷаҳон ғарбӣ аст, аст, ки дар рўзи Мавлуди Масеҳ асос ёфтааст? Jaspers изҳор намуд, ки Axial Синну сол - як гурӯҳи универсалӣ, ки наметавонад ба ягон дин, ҳатто ҷаҳон баста мешавад. Дар мақолаи имон набояд аз меъёри афзалиятноки барои фаҳмидани ададї аз таърихи инсоният. A ҷунбандае, ки вуҷуд дорад ва «дар охири замон», тавре, ки дар тасвир китоби Ҳастӣ ва Апокалипсис, ҳатто агар мӯъмин масеҳӣ дар доираи маънои таърихи дунявии ҷомеа ҷудо мекунад.

Пеш аз он ки ба синни axial омад, мардум ду, набуред, калиди таърих шинохта шудааст. Дар аввал - пайдоиши сухан дар таҳия, воситаҳои қабули аст, ки қобилияти истифода бурдани оташ. Дар набуред, дуюм - он V- III ҳазорсолаи то милод, вақте ки як фазои мусоид ва дар кат дарёҳои бузург ҳастанд, ки тамаддуни бостонии Миср, Бобил, Ашшур, Чин, Ҳиндустон нест. Дар ин вақт, он ҷо навишта шудааст, ки давлати рисолаҳо динӣ асотирӣ офарид, савдо нест, ва аз ин рӯ, дар як бархӯрд ва interpenetration фарҳангҳои. Дар Малакути қадим марҳилаи барои таърихи меҳвари ҷаҳон.

Дар 700 сол аз милод худи сабтгоҳҳе, «Axial Синну». Ин дар милод асри IV махсусан ошкор аст. Дар ин фасли Jaspers ба «принсипи бунёдии рӯҳонӣ башарият». Қариб ҳамзамон дар Чин зиндагӣ ва кор, Лаос Tzu, Конфусий ва дигар мутафаккирони бузурге буд, ки таҳкурсии Confucianism, Taoism, қонунпарастии ва moizma эҷод. Дар Ҳиндустон эълон ваъзи Benares он Буддо, навишта шудааст дар Upanishads. Zarathustra дар бораи муборизаи байни хуб ва бад дар Эрон таълим медиҳад. Дар Фаластин, дар ин даврони бо пайдоиши Ишаъё-пайғамбар, ва Илёс Ierimii ишора карда шуд. Дар Юнон, ҳамаи самтҳои фалсафӣ нест - чизпарастӣ ва пора ба sophistry хеле илмӣ. Он гоҳ зиндагӣ Суқрот, Арасту ва Афлотун, Heraclitus ва Parmenides.

Ин дафъа axial, тибқи Jaspers, - аз ҳама муҳим дар таърихи ҷомеа. Дар ҳамин вақт буд, навбати тез, ки офаридааст, марди муосир, муносибати ӯ, Фардикунонц ва оќилона нест. Дар кунҷҳои хонем ҷудо оид ба ақсои гуногуни Авруосиё, балки қариб дар айни замон, мардум дарк маблағи шахс ва оҷизӣ худи шахс дар рӯи муҳити soulless. Дар їустуїўи барои транссендентњ, ки ба он, ки «дар ҷаҳон», ки тафаккури мардум бештар аз ихтирои амоч ва таъсири корхонаи об.

Axial Синну пояҳои ҳамаи динҳои ҷаҳонӣ мавҷуда таъсис дод. «Time меҳрубон» дар масеҳият сурат гирифт, ду аср баъд, вале худогоҳии мардуми тайёр ки ба қабул кардани таълимоти Мавъизаи Болоикӯҳӣ буд. Буддо дар асри чоруми то милод зиндагӣ мекард, вале ба пањншавии васеи буддизм ҳамчун чанд аср баъдтар рӯй дод. Бино ба Jaspers, даврони муосир аст, ки ҳоло рушд ва такмили ғояҳои, ки таҳкурсии дар давраи хеле муҳим гузошта шуданд. Мантиқи, усулҳои Шинохти ҷаҳон, фалсафаи ва муносибати мард тааҷуб ҷӯр бо гузашти вақт мо буд.