10 далелҳои ҳаёт аст, ки ҳеҷ гоҳ дар афсонаҳои афсона гуфт

Ҳоло дар мутобиқгардонии филми мавҷи нави афсонаҳои афсона - акнун бо баъзе rethinking, илова унсурҳои муайян, ва ғайра. Дар афсонаҳои афсона, албатта, мусоидат идеяи хуб ҳамеша ғолиб - ки чӣ тавр ба он рӯй медиҳад, ба тамошобин, ба ёд кӯдакӣ ӯ ва лаззат чӣ хуб лату, як хушбахтӣ хотима мебошад. Аммо бисёре аз мардум, ҳатто фикр намекунед, ки онҳо худ ба худашон афсонаҳои ибтидо коркард карда шуданд - имконоти ибтидої хеле зӯроварӣ ва сахт буданд. Баъзе афсонаҳои ҳатто бар асоси рӯйдодҳои воқеӣ таҳия карда шудаанд, ки яке аз намунаҳои равшани ба «Сафед барф» мебошад. аст, маълумоте, ки дар он аст, дар бораи рӯйдодҳои воқеӣ, яъне зиндагии Маргарет фон Waldeck асос нест. бародари ӯ соҳиби минаҳо ва кӯдакони хурдсоли ҳамчун конканҳои истифода бурда, ва ҳангоме ки онҳо корношоям гашт ба кор, ба онҳо мева заҳролуд бо мақсади халос шудан аз онҳо. Ғайр аз ин, қадами-модари Маргарет ҳасад зебоии зан, то духтар аз хона фиристод. Дар натиҷа, Маргарет буд, кори муҳаббат бо Шоҳзода Испания, барои ӯ ва заҳролуд. Ин хеле монанд достони афсона ҷаҳон машҳури, ки дар он ҳама чиз хеле равшан ва дурахшон аст. ҳамаи ин чӣ мегӯяд? Ғайр аз ин, ки ба афсона - он танҳо як афсона аст, ва агар шумо мехоҳед, ки ба зиндагӣ дар як ҳаёти комил, ба шумо лозим нест, ки диққатамонро ба ин ихтироот. Дар ҳаёти воқеӣ, на ҳама дуняви аст.

На ҳамеша аст, касе, ки шуморо наҷот ҳаст

Ќариб њар афсона аст, касе, ки дар меояд ва сарфа қаҳрамон ё heroine нест - ". Cinderella" Шикорчӣ дар «Little Red Riding Ҳуд» ё афсона (модахонди таъмидӣ) дар Аммо афсонаҳои афсона одамонро, ки дар ҳаёти вазъиятҳое ҳастанд, вуҷуд дорад, вақте ки шумо лозим аст, ки такя танҳо дар бораи худ дигар таълим нахоҳад дод, зеро дар оянда на ҳамеша касе, ки метавонад ба шумо кӯмак карда шавад.

дар давоми фаъолияти Сурудҳои

Бисёре аз қаҳрамонони афсонаҳои афсона суруд гуногуни сурудҳои ҳангоми кори худ - ва ин, албатта, имкон медиҳад, ки муносибат чиз мусбат бештар. Бо вуҷуди ин, фикр намекунам, ки ягон кори осон ва масхара мешавад - баъзан вақте ки шумо бардошт поён кӯҳ мушкилоти, вақт фаъол аст, ва аыидаи аст, натиҷаҳои доимо талаб мекунад, ки шумо мехоҳед, ки ба суруд ва фарёд.

мӯй комил

аст, яке аз хусусияти умумӣ комилан ҳамаи қаҳрамонони афсонаҳои афсона нест - онҳо назар танҳо комил дар ҳама гуна гӯй. Новобаста аз он чӣ дар ҳаёти худ ҳамчун бесарусомон идома атрофи рӯй медиҳад, Ороиши мӯйҳои онҳо ба мӯй, ки, вой, аст, қариб ғайриимкон ба даст овардани дар ҳаёти воқеӣ. Бинобар ин, шумо бояд фаҳманд, ки он ғайривоқеӣ ба назар комил дар ҳама давру замон аст. Хеле муҳим аст, ки ба дод озодӣ ба зебоии ботинии худ - ва он гоҳ на он аҳамият хоҳад кард, ба шумо зада аз як риштаи мӯи ё не.

Зебоӣ метавонад шаклҳои мегирад

Якҷоя бо достони мӯй беҳтарин маъмулан нишон хусусияти асосии ё хусусияти ба таври шево. Ин маънои онро дорад, ки дар он ҷо хоҳад буд духтарон камар занбӯр ва hips васеи, ва мардон - шудан мушакҳои Слим ва бузург. Ин муқаррарӣ барои филми мутаҳаррикро фароғатӣ ё мутобиқсозии таъғирёбии иқлим филми cinematographic аст, вале шумо бояд дарк намоянд, ки дар ҳаёти воқеӣ, ки на ҳама метавонанд ба чунин камар монанди Belle доранд. Пас, ба шумо лозим аст, то тавонанд аз худ қабул чун шумо умматҳое ҳастанд.

Зишти - маънои бад нест

Дар афсонаҳои афсона аст, ки одатан тамоюли ба он аст, ки ҳамаи он ҷо villains назар нафратовар, ногувор, ё танҳо равшан зишт аст. ин маънои онро дорад бад, бад - ва агар шумо дар бораи афсона равона танҳо, ки онҳо метавонанд ба ҳар касе ки зишти таълим додан гирифт. Аммо дар асл ин ҳақиқат нест, ва шумо лозим аст, ки ақл ва тавзеҳ ба фарзанди худ, ки ҷаҳони ботинии инсонро на аз рӯи намуди он вобаста нест. Ин муҳим нест, ки шумо зебо ё зишти ҳастанд, он ҳама дар бораи чӣ гуна ба шумо интихоб зиндагии худ вобаста аст.

фарзандхондагон

Яке аз мушкилоти vexing бештар алоқаманд бо азобҳои афсона, аст, ки ба зиммаи як стереотипи, ки ин оила фарзандхондагон ҳамеша кўдак бегона муносибат хоҳад кард. Судя барои худ - қариб ҳамаи афсонаҳои афсона, ки тавсиф як модарандар, он аст, қариб ҳамеша ба villain. Аммо дар асл, зарур барои фаҳмидани, ки зиндагӣ дар оила мусоидат дар аввал метавонад барои ҳама хеле душвор бошад, вале ин маънои онро надорад, ки кӯдак аст, ҳатман ба табобати даҳшатнок ҳалокшуда. Бисёре аз кӯдакон дар нигоҳубини мусоидат зиндагӣ бениҳоят хушбахт, хилофи тасвир аст, ки рангубор як афсона.

Дар эҷодшуда бар зидди меҳрубонӣ

Тавре ки шумо медонед, комилан ҳамаи афсонаҳои аломатҳои асосии безарар, навъ ва боз одамоне, ки ҳеҷ кас дарду ҳаёт, ин корро накунед бад ва ҳамеша рӯй хоҳад рухсораи дигар, агар шумо аз онҳо як заданд аз ҷониби як аст. Аммо дар асл он кор намекунад - одамони воқеӣ, афсонаҳои аломатҳои майл ба истифода меҳрубонӣ ягон каси дигар афсона нест, бе додани чизе дар бозгашт. Ин аст, ки чаро шумо бояд дарк намоянд, ки дар ҳаёти воқеӣ, ба шумо баъзан ба амал пуртазоди, зебо нест, инчунин қабул кардани қарорҳои душвор, ки ошкоро ба шумо як навъ ва қабурғаи нармӣ нишон накунад. Аммо ин ҳаёт, на як афсона аст, то ин ки ба қабул фармоед.

кори Тавозуни ва бозӣ

Дар достони маъруф дар бораи мӯрча ва оҳангар мегӯяд, ки мӯрча шуд зимистон омодаанд даст ва кор то одатан метавонад аз хунук бигурезанд. A сӯзанак тамоми тобистон месароид ва меҳмоннавозӣ, то ӯ барои хунук дар ҳоле, бе хона монд. Он назар, ки ин достони нишон медиҳад, ки ба шумо лозим аст ба кор сахт барои расидан ба чизе дар ҳаёт. Аммо дар асл, шумо бояд аз он дарси гуногуни кунад - дар атрофи бояд як тавозуни бошад. Шумо бояд, то тавонанд якҷоя бизнес ва хушнудии, то ки ҳаёти худро ба даруни як касб сахти рӯ нагардон.

Ин на ҳамеша имконпазир аст, ба бозгашт ба гузашта

Дар чунин афсонаҳои чун «Зебоӣ ва ваҳшӣ" баъд аз лаънати боло бурда, ҳаёти ба курси муқаррарӣ бармегардад, дар ҳар хушбахтона он пас ҳаргиз зиндагӣ мекунад. Аммо, ин қоида аст, хеле кам метавонад ба ҳаёти воқеӣ истифода бурда мешавад, зеро дар аксари ҳолатҳо ба он ғайриимкон ба бозгардонид гузашта аст ва мо барои аз нав сохтани ҳама, кӯшиш ба ақиб нанигарист. Ва ин ба маблағи аст, омӯхта дарс, ки ҳамаи амалҳои худро доранд оқибатҳои он, тағйир ё аз нав бинавис, ки ғайриимкон мебуд - шумо ба он чӣ шумо, ё чунин накунад зиндагӣ мекунанд. Ин душвор буда метавонад, вале ба қабул, зеро он ҳамаи танҳо осон ва дуняви аст, ки дар достонҳо афсона.

чизҳои бад рӯй

Ин маълум аст, классикӣ хотима афсона-достоне - «Ва хушбахтона, пас ҳаргиз зиндагӣ», ки alludes ба он, ки бартараф намудани мушкилоти қаҳрамонони саросари маќола дучор, онҳо метавонанд минбаъд низ бе ягон ихтилоф ва гуногун хурд ва бе ташвиши зиёд зиндагӣ мекунанд. Боз як бинои достоне рӯй берун нодуруст, чунки он чи бад - ки он чӣ рӯй дод, рӯй ва пурра бо ҳамаи одамон рӯй медиҳад ва он чӣ шумо мекунед, парво надоранд шумо даст нест, ба зиндагӣ хушбахтона то абад. Пас, аз тарафи афсонаҳои афсона ба роҳ наёфтанд - онҳо хуб барои хондан, балки дар ҳаёти воқеӣ ба шумо ҳамеша лозим аст, ки барои чӣ ба шумо дар изтироб дар рафти ин умри дароз ва хушбахт рӯй омода карда шавад. Дар маҷмӯъ, як афсона - он хеле ҷолиб, шавқовар ва баъзан Муслим иттилоотӣ, ки ҳамеша хеле маъмул бо кӯдакон. Аз онҳо шумо метавонед дар бораи як қатор хусусиятҳои муҳим аст, ки маблағи таҳсил омӯхта метавонем. Аммо аз он аст, низ ба маблағи қайд намуд, ки дар он аст ки дар ҳама диққаташонро ба ҳикояҳо нест, чунки онҳо танҳо барои масхара офарид, воқеият ҳам мухолифи онҳо аст, то шумо мефахмед шарманда нахоҳам шуд, агар шумо интизор, ки ҳар хоҳад буд, ки дар ҳаёти худ дуняви чунон ки дар афсона афсонаҳои. Шумо бояд ҳама чиз аст, ки дар он ҷо навишта шудааст, имон нест, - ва ҳама чиз хоҳад zorosho.