Ҷаҳан чист? Биҳишт ба чӣ монанд аст?

Хона ва осмон - ин калимаҳо аз ҳар як дин, новобаста аз дин, шунида мешаванд. Албатта, на ҳамаи одамон дар бораи мавҷудияти худ боварӣ доранд, вале шояд гумон накунед, ки ҳамаи одамон, ҳатто атеистҳо ба воя мерасанд. Баъд аз ҳама, бе сабаб (бисёриҳо фикр мекунанд), қариб дар ҳама динҳо ҷойҳои баробар мавҷуданд!

Ва он рост аст - бовар кардан кофӣ аст, ки он шахс пас аз марги худ барои корҳои аҷоибиаш мукофот нахоҳад ёфт: хушбахтӣ барои адолат, ҷазо барои гуноҳ. Буддизм, krishnaizm, дини ислом, масеҳият - ҳеҷ яке аз динҳои ҷаҳон аст хориҷӣ нест.

Панҷшанбе яке аз системаҳои каме, ки Hell ё Биҳиштро эътироф намекунад. Пас аз марги худ, пас аз марги инсон ба ҷуфти дигар ҳаёт, ки дар он ҳам нек ва ҳам бад хоҳад буд, - дар ҷаҳони воқеӣ.

Аммо ҳамаи мо ҳамон тавре, Дар ин мақола, сеяки онҳо: Буддизм, масеҳият ва ислом.

Чун ҷаҳаннам мисли масеҳият аст, ҳама медонад, шояд. Ин дин на танҳо дар ҳаёт, балки дар лоиҳаҳои филм, адабиёт, рангуборист.

Пас, гуноҳкороне, ки ба Масеҳ имон меоранд, вале онҳое, ки ҳукмрониро риоя намекунанд, баъд аз марг ба ҷои сахт мезананд, бениҳоят вазнин хоҳанд буд. Ва то абад, то даме ки доварии қудрати онҳо ба амал ояд, дар он ҷо ба золимон мадад мерасонанд. Девҳо онҳоро дар оташ, пӯчоқҳо ва думҳояшон шадидан пӯшанд, ва Люфифе - фариштаи афтода ва соҳиби якчанд пиёлаҳо - ин ҷиноятҳои махсусан вазнин содир мекунад. Чӣ тавре, ки Ҷаҳан хеле тарсондааст ва дар он ҷо хушк мешавад, аз ин рӯ, гунаҳкорон ба осеби ахлоқиву эстетикӣ машғуланд. Дар охирин осон аст, ки бовар кунед, аммо азобҳои ҷисмонӣ шубҳанок аст - як ҷониб ба дохили ҷаҳонӣ меафтад, ҷисм дар замин мемонад ... Хуб, ин хеле муҳим нест.

Бо Биҳишт, масеҳиён осон аст - ин ҷое, ки одамони одил омадаанд, зебо ва илҳом. Дар он ҷо ҷонҳо метавонанд роҳбарии одилонро давом диҳанд, бо фариштаҳо алоқа кунанд ва дар дигар бозиҳои ғайриқонунӣ тамошо кунанд.

Дар ин бора дар бораи мазҳаби ҳанафӣ чизе гуфта нашудааст, зеро ҷаҳаннам дар бораи ин ҳамон як фарқият аст, ки танҳо як фарқияте, ки гунаҳкорон ба андозаи зиёдтар меафзоянд: "... ва дандонҳо ба андозаи кӯҳ аст". Ин бояд боиси дардоварии онҳо гардад.

Аммо дар биҳиште, ки дар миёни бандагони Худо буданд, боз ҳам ҷолибтар аст - дар баробари боғҳои гули, ҳамчунин бо духтарони зебои зебо бо онҳое, ки одилона метавонанд дар машаққат бошанд (он чӣ гуна бегуноҳ аст).

Иҷлосияи буствагист ба яҳудиён наздик аст. Ҳеҷ кас наметавонад аз ин имони ҳақиқӣ ба таври равшан ҷавоб гӯяд, ки ҷаҳаннам чӣ гуна аст. Ин дин мегӯяд, ки дар ҷаҳони имрӯза бисёре вуҷуд доранд - баъзеҳо бадтар, яке аз онҳо пас аз марги марг меояд. Ва ҷони ӯ дар он ҷо нест, балки дар ҷисми нав.

Аз ин рӯ, шахси беадолат на танҳо ба яке аз шумораи зиёди Одам меравам, балки беш аз ҳазорҳо вуҷуд дорад, балки дар ҷисми ҳайвон низ таваллуд мешавад. Ба ҳамин монанд, гурба метавонад баъд аз марги инсон гардад ва намояндаи Homo Sapiens метавонад ба Nirvana (намуди биҳиштӣ) ба даст биёрад ё фақат як лаҳзае беҳтар бошад.

Дигар чизест, ки ҳамаи ин метавонад ихтироъкори оддӣ бошад. Баъд аз ҳама, табибон рӯъёҳои рамзи Одам ё Раёро бо аждаҳои мурда мефаҳмонанд.