Ҳуқуқҳои иҷтимоӣ ва шаъну шарафи инсон

Нелсон Мандела, ки муборизи маъруфи зидди инчунин ғуломӣ - - апартеид, ки ӯ дар вақти камбизоатї гуфт, давлати табиї, ки барои ҷамъияти инсонӣ нест. Он метавонад амали мардум ғалаба нахоҳад кард. Ва дар мубориза бар зидди камбизоатї - на истиќболи хайрия. ҳуқуқҳои иҷтимоӣ ва ҳифзи онҳо - аст, дар асл як шарафи инсонӣ бошанд. Ва ин дуруст аст. Баъд аз ҳама, ҳатто ба риоя ва вайрон кардани ин ҳуқуқ боиси оқибатҳои вазнин. Дар ин ҷо танҳо як чанд аз далелҳои соъиқаи. Беш аз 960 миллион нафар ҳар шаб хоб рафтан гурусна, дар маҳалҳои фақирнишин як миллиард зинда, ва тақрибан якуним миллиард доранд, набудани дастрасӣ ба таҳсилоти. ҳуқуқҳои иҷтимоӣ доранд, таъмин нест, ва занон ва кӯдакон. 20 ҳазор кўдакон. Ҳар рӯз мемиранд. Ҳар дақиқа, як зани аз мушкилии ҳангоми зоидан мурд.

Ҳукуматҳо ва давлатҳои дар саросари ҷаҳон сохтани нақшаҳои мехоњем, ва аз тарафи лоиҳаҳои multibillion доллар шунид. Дар камбизоаттарин кишвар ва қишрҳои аҳолӣ ҷудо кӯмаки башардӯстона. Аммо, ин аст, кофӣ нест. Агар шумо фикр намекунанд, ки барои њал намудани мушкилоти камбизоатї нуқтаи назари ҳуқуқи инсон, тамоми ҷаҳон аст ва дар ҷое мешавад, тарк ҳама осебпазир ба гуруснагӣ бимирад. Чаро аз вазъияте, ки ҳуқуқҳои иҷтимоӣ қариб ноаён ҳастанд, вуҷуд дорад?

Сабаби асосии ба нобаробарии воқеии аст, - ҳатто дар кишварҳои хеле бой ҳастанд, тамоми қабати одамоне, ки метавонанд манзил, нигоҳубини тиббӣ асосии даст нест. Бисёр ҳукуматҳо мегӯянд, ки онҳо намерасад захираҳо, вале дар асл онҳо танҳо не омодагӣ барои мубориза бо ин масъала - он аст, ки афзалиятнок барои онҳо набуд. ҳуқуқҳои иҷтимоию иқтисодӣ аз тарафи паймон махсуси байналмилалии ҳифз шудаанд. Вале бештари кишварҳои ӯҳдадориҳои худро ба ҳуҷҷати беэътиноӣ мекунанд. Ҷомеаи байналмилалӣ аксаран ба он ишора мекунад indifferently, мисли он ки ба мухолифат поймолкунии ҳуқуқи инсон , ки ба низоъҳои сиёсӣ вобаста аст. Илова бар ин, фаъолияти муассисаҳои байналмилалии молиявӣ ва корпоратсияҳои аксаран ғулом одамони оддӣ ва талаботи онҳо аҳёнан оид ба зарурати кам нест, дар асоси манфиатҳои иҷтимоӣ.

Дар натиҷаи ҳамаи ин на танҳо марг, беморӣ ва камбизоатӣ, балки табъиз мунтазами. Одамони камбизоат, на танҳо аз маҳрум сохтан аз ҳуқуқи азият мекашанд - онҳо ҳам, ки агар дар як доми зиндагӣ мекунем. Онҳо аз ҷомеа хориҷ, онҳо иҷозат дода нашудааст, ки ба сухан, мавриди бозӯ. Онҳо ҳуқуқҳои сиёсӣ низ зери хатар - зеро он арзон мискине омодагӣ дар интихобот ба фурӯш овоз худ аст. Ин одамон ҳамеша эҳсос танќисї.

ҳуқуқҳои иҷтимоӣ ва ҳифзи онҳо - ин роҳи аслии берун аз доми аз озодӣ аст. Танҳо он гоҳ камбизоат бояд дар доираи давлатӣ муайян дохил карда мешавад. Ягона роҳ барои маҷбур кардани мақомоти таъмини ҳуқуқи онҳо барои зиндагӣ озод аз тарс ва камбизоатї. эҳтироми ҳақиқӣ ҳуқуқҳои инсон талаб мекунад, ки эътироф шудааст, ки ҳар кас ҳуқуқ дорад бо шаъну, дастрасӣ ба ғизо, об, хизмати тиббӣ, таҳсил ва паноҳгоҳ зиндагӣ дорад. Ин муќаррарот дар як шумораи зиёди меъёрҳои универсалии байналмилалӣ мавҷуд. Онҳо на танҳо ҳастанд , ки манбаъҳои қонуни ҳифзи иҷтимоӣ, балки низ дод мискинон, яъне тағйир додани тавозуни мавҷудаи барқ, ки ба онҳо дар камбизоатї нигоҳ медорад.