Ҳукми зиндон ва суханони бо таъбири

Дар таърихи инсоният, ки бо гуногунии он тамоюлоти фарҳангӣ ҳамеша гурӯҳҳои муайяни одамон шуда, дар рафтор ва арзиши тамоюлњои онҳо Оё ба стандарти умумӣ мувофиқат намекунад ва боркашонҳои анъанаҳои доранд, берун аз меъёрҳои қабул, балки таъсир ба ҷомеа. Мисоли сарвазири Русия метавонад ҳамчун як subculture зиндон, ки оварда ба ҳаёти бисёре аз шаҳрвандон қонуни-ҷовидон, ҳукми зиндон, ки дар асоси васеъ имрӯз лаҳҷаи ташкил хизмат мекунанд.

Дуздон жаргон - тоҷирони вориси забони

Азбаски ҷинояткорон, ҳукми зиндон қисми забони русӣ (Ман ба мо ё не мехоҳам), ки онҳо низ ба таваҷҷуҳи муҳаққиқон, инчунин ҳамаи компонентҳои дигар унсурҳои он омад. Омӯзиши ҷиддӣ ин падида, олимон дар асри XIX дар машғуланд ва он ҷолиб ёфт. Маълум шуд, ки дар жаргон аз дуздон, на танҳо як муносибат бо забони махфии тоҷирони Русия, балки он аст, низ фарзандони ӯ. Ҳатто хеле номи он - «Fenya» аз калимаи комилан бегуноҳ "ofen», ки маънои hawker, peddler.

Он ки имон аст, ки сабаб барои таъсиси як забони махфӣ дар хоҳиши ба пинҳон аз пурсуковкунӣ ва гӯши тамоми асрори манфиатдор савдо дурӯғ - сарчашмаҳои мол, нархи харид, нақша дорад ба татбиқ ва бештар. Вале дар ин ҷо оғоз роҳи пешбари аз Пилорамма ба дуздхона тоҷир ростқавлона дуздон. Далели он, ки тоҷирони худ ном «obzetilnikami", ва аз афташ, бе сабаб - феъли «obzetit» ба забони худ маънои фиреб, фиреб. Аён аст, ки забони пинҳонӣ бештар хизмат ва барои мубодилаи иттилоот дар бораи дар куҷо ва чӣ гуна ба содир қаллобӣ.

"Fenja" - як аломати мансубият ба ин ҷаҳон аз дуздон

Бо вуҷуди ин, бисёре аз муҳаққиқони ҷиддӣ, дар миёни онҳо Академик DS Likhachev, андеша, ки шояд ҳукми зиндон метавонад ҳамчун воситаи боэътимоди сирри хизмат. дуздон мушаххас, мо метавонем як ҳамлаи беш пинҳон нияти ӯ дод. Илова бар ин, гарчанде ки ӯ пур аз жаргон хос, вале на ба андозае ки ба даркнашаванда ба дигарон аст. Он гирифта мешавад, ки бо мақсади «дод бало» ба unmask дузд дар «худ» ва дар якҷоягӣ бо дигар хусусиятҳо: тартиби либос, gait, вашм, забон ва ғайра - таъкид мансубияти он ба ҷаҳон ҷиноятӣ.

Сабаби дигар ин ки чаро лаҳҷаи зиндон, ифода, аз ибораҳои ва дигар элементҳои хоси суханронӣ метавонад барои ҳила истифода шавад - омезишу осон худ дигаронро. Масалан, кормандони мақомоти ҳифзи ҳуқуқ, яъне онҳое, ки аз кӣ ва ба шумо лозим аст ки ба нигоҳ доштани сирри, ёд луғат мушаххас ба осонӣ. Дар ҳамин метавон аз вазирони ба ҷойҳои нигоҳдорӣ таҳти ҳабс ва маҳкумшудагон, ки дар зиндон афтода, вале ҳол ба ҷаҳон ҷиноӣ мансуб нест, гуфт. Амалия нишон медињад, ки ба забони дуздон - аввалин чизе, ки расад, ки ҳар sidelets нав.

Таҳқиқ ва рушдёбанда аз

аст, ки ин гумонро, ки ба ҳукми хос зиндон аз луѓати ҷаҳон ҷиноӣ нопадид ва иваз аз тарафи нав зудтар арзиши амалиёти маълум мегардад вуҷуд. Ин аст, то нест. Тадқиқот дар ин самт нишон медиҳад, ки бисёре аз унсурҳои жаргон дар мављудияти онњо барои якчанд аср буд.

Кофӣ аст ба он хотир, ки суханони хуб маълум аст: Loh (simpleton зудбовар) frisk (Ҷустуҷӯи), бибии (пул), ки тарафњо (кормандони полис), бозори (сӯҳбат баҳс), ва бисьёр касони дигар. Касоне, кор дар ин рӯзҳо баён дид, ки дар пеш аз дастури инқилоб барои омӯзиши ҷаҳони ҷиноӣ забон, ки барои муфаттишон ва ба ном «лаҳҷаи дузд» чоп карда мешавад. Дуздон мусиқӣ ».

забони дуздон асоси - сухани Халқии

Бояд қайд кард, ва он, ки ҳукми зиндон ва ибораҳое барои ҳамаи unattractiveness хориҷии худ аксаран решаҳои амиқи дар миёни мардум бошад. Ҳар «Urca» - зуд худро намояндагони ин қабати иҷтимоӣ мехонанд, як сокини як минтақаи мушаххас аст, ва дар «Мӯхушккунак мӯй» -и он изҳори зуд-зуд истифода бурда мешавад, ки инъикос хусусиятҳои забони модарӣ маҳал. Масалан, дар забони русӣ бой дод, "мусиқии underworld," бо ин суханон, ки аз гуишҳои аз минтақаҳои гуногуни Русия, ҳамчун bazlat (нидо ва савганд), хурд (хурд, ки дузд ба эскизи), боти (лаҳҷаи) ва ғайра.

Аз ҷумла, дар раванди ибораҳои халқӣ, дузд омезишу забони фаъол дар давоми омма гашт repressions Сталин, вақте ки миллионҳо нафар дар Гулаг буданд. Дар ин давра, дузд "Fenja» ба таъсири пурзӯри лаҳҷаҳои гуногуни маҳаллӣ ыарор гирифт. Илова бар ин, он унсурҳои лаҳҷаи шаҳр ва намудҳои гуногуни жаргон касбӣ ворид карда мешаванд. Ин аст, низ хос, ки ба забони thug дар тоб, то вақт таѓйироти назаррас, ки дар худи инъикос бисёре аз воқеияти ҷаҳон аз он ҳам дохилӣ, инчунин дар сатҳи сиёсӣ.

Сабабҳои барои шикам дар забони муосири жаргон

Ин аст, маълум аст, ки аз twenties ва саднафара дар зиндон адои ҳукми тӯлонӣ намояндагони бахшҳои гуногуни ҷомеа. Баъзе аз онҳо деҳқонон, коргарон, қавмаш собиқ, сарбозон, коҳинон ва бисёр дигарон моликият шуданд. Ҳамаи онҳо, пайдо кунанд пушти сим barbed, зуд азхуд кардани жаргон қабул нест, ва онҳо ба он унсурњои гуногуни луғат худ. Гумон меравад, ки дар ин давра «Fenya" adscititious бинобар тағйирёбии вай гуфтугӯи байни забони ҳамаи маҳбусон шуд, сарфи назар аз вазъи бошишгоҳ кунанд.

Касоне, миллионҳо маҳбусони Гулаг, ки кофӣ бахти барои озод карда шавад буданд, оварда ба иродаи жаргон кардааст, тайи солҳои хулосаи як қисми луғат худ гардад. Ин аст, ки шумораи зиёди баромадкунандагон он таъсири васеи на танҳо гуфта, балки низ дар забони адабии ҷомеаи озод таъмин ин «мусиқии thug."

Жаргон ҳамчун қисми таркибии фарҳанги муосир

Ҳамин тариқ, дар Иттиҳоди Шӯравӣ, аз сабаби «роҳи махсуси рушд» он, ки дар баёни он ва забонї лаҳҷаи зиндон сарват, ибораҳои ва суханони он надоранд, тачҳизотҳо дар ҳама гуна забони дигари дунё беназир пайдо шуд. Дар «Бурҷи Бобил» ва омехта забон, эътиқод ва фикру андеша дар бораи ин ҷаҳон, дар Гулаг - фоҷиаи бузурги мардум, табдил ёфтааст хоки ҳосилхез барои ташкил ва пањн намудани дуздон дод бало. Дар бораи ҷойҳои кушодаи он, вай ба қуллаҳои бесобиқа афзуд.

ҳукми зиндон табдил қисми таркибии забони русӣ. Маълум аст, ки аксари зиёиён, хусусан дар риштаҳои гуманитарӣ, дар давоми лагерҳо Сталин охир, тавре ки дар сабтҳои худ, ки маљбурї дар зери таъсири ин ваҳшӣ ва унсурҳои рангину афтод, табдил ёфтааст консентратсияи ҳақиқии сухани машҳур. Онҳо дуруст қайд намуданд, ки бе луғат ин гуна жаргон, etymology аҷиб аз суханони таркибии он, ки медонад, ки реша ва хусусиятҳои, албатта, табдил камбизоат, на танҳо Русия, балки таърихи миллӣ, ва дар натиҷа, фарҳанг ва дар маҷмӯъ.

Дар пайдоиши баъзе аз ифодаи маъмул

Идома дар бораи муносибати «мусиқии thug," як луғат лаҳҷаи гап, инчунин баррасии ҳукми зиндон ва маънои онҳо, он мувофиқ аст, ба хотир аз љумла мўњлати хеле маъмул Le Pen (болопӯш) дар олами ҷиноӣ. etymology он хеле ҷолиб аст. Як бор дар муҳити, гумроҳ-peddlers тоҷирон ба он маънои як гарданбанд зан рангубор (аз афташ, аз калимаи славянии lepota - зебоӣ). Ин арзиши ҳамин онро дар ибтидо ва дар дуздон буданд аст. Маълум аст, ки дар соатҳои дароз вақтамонро sideltsy маҷбурӣ handkerchiefs рангубор ҳамчун ҳадия ба хона фиристод. Аммо бо гузашти вақт, маҳсулоти аз онҳо Marochko номида шуд (аз калимаи ифлос, ифлос), ва он номи пештараи худ гузашт jackets, ба ҷои пеш аз калимаи умумӣ Clift буд.

ифодаҳои хазли, баъзе ҷинояткорон

Бояд қайд кард, он аст, ки ҳукми зиндон хеле хандаовар ва ибораҳо вуҷуд дорад. Барои мисол, uninitiated мешавад охири мурдагон, чун шунид, ибораи «тобутро бо мусиқии". Он рӯй, ки ин чизе монанди як фортепиано муқаррарӣ аст. Ё сирф ecclesiastical калимаи «қурбонгоҳ", чунон ки дар сари суфра доварон истифода бурда мешавад. Ва он аст, хеле хандовар назар мерасад, ки ба истифодаи номҳои ҳунарманди машҳури синамо Фаронса Belmondo дар арзиши як шахси хеле беақл, фиреб. Дар маҷмӯъ, ҳукми зиндон - шавковар ва хеле зуд дар асоси истифода бурда мешавад, дар ифодаи забони оддӣ сохта намешаванд ва ба онҳо нав, ҳисси баъзан тамоман ғайричашмдошт, ки ба онҳо медиҳад, масхараомез.

решаҳои яҳудӣ бисёр ибораҳое, дузд

Ибрӣ ва Яҳудии Аврупои шарқӣ - Oddly кофӣ нест, балки ташаккули «мусиқӣ» ба маълум »дузд хеле ду забони яҳудӣ таъсир карда шуд. Ин пас аз Русия пеш аз инқилобӣ дар натиҷаи Ќонуни саманд яҳудиён аҳолинишин рӯй ҷойҳои истиқомати онҳо паймон ташкил карда мешаванд. Онҳо оҳиста ба миён қавмӣ (дар ин ҳолат яҳудиён) фаъолияти гурӯҳҳои ҷинояткори муташаккил набуданд. аъзои онҳо бо якдигар дар Яҳудии Аврупои шарқӣ ва ё ибронӣ муошират - забони пурра ба полис даркнашаванда, зеро хадамоти яҳудиён чи қабул нест, ва, мутобиќан, дорад, тарҷума нашудааст. Бо гузашти вақт, ин ибораҳо як лаҳҷаи зиндон ибораҳои ва калимаҳои индивидуалӣ муайян, ки метавонад аз љониби маќоми карда намешавад фаҳмид таҳия кардааст.

Барои мисол, ҳама маъруф shakedown калима (Ҷустуҷӯи). Он аз забони ибронӣ ба рӯй дод - Shmona (ҳашт), ва он тасодуф нест, аст. Далели он, ки дар ҷануби Русия, ки дар он ҷо аксаран яҳудиён ҷой додем ва аз ҷое, ки буд, ба хизмат ҳукми худро дар ҳуҷайраҳои зиндон, аз рӯи реҷаи муқарраргардида, соати ҳашти шом кофтуков мешуданд. Ин муносибати байни semantic амали ҳимоя ва вақт дар он истеҳсол мешавад, чуқур реша давондаанд дар ҷаҳон баён дуздон тавлидшуда кардааст.

Мисоли дигари вомњо аз забони ибронӣ, Яҳудии Аврупои шарқӣ, дар ин вақт, fraer калима, даст аз Frej (озодии) аст. Ин аст, истифода бурда мешавад, ба ишора ба одамоне, ки дар зиндон нишаста нест, ва оё таҷрибаи дахлдор надоранд. Бо роҳи, чунон аст, ки дар ҳаёти мо (масалан, барои гирифтани чизе ба воситаи пайвастшавии) истифода бурда blat калима аст, инчунин аз сабаби Идишӣ. Он дар асоси калима дар асоси Бимиред Blatte - як варақ навиштани коғаз ё ёддошти. Дар ин ҳолат, ишора ба дастгоҳҳои зарурӣ барои ҳолатҳои аз ҷониби шахси ҳуқуқи, зикр менамоянд.

Луғатҳо дуздон ибораҳо

Тавре ки дар боло зикр гардид, дар зиндон лаҳҷаи - ибораҳои ва суханони ягона, ки дар олами ҷиноӣ истифода бурда мешавад, борҳо мавзӯи таҳқиқоти забонӣ буд. Ин оғоз дар асри XIX дар луғат лаҳҷаи наорад VI Dahl ва ID Putilin. Бо вуҷуди ин, якбора махсуси манфиати ҷомеа дар соҳаи забоншиносӣ ба хашм намуди дар 1908 аз луғат тартиб аз тарафи В.Ф.Воробьёв Trachtenberg - яке аз cheaters машҳури оғози асри XX.

Ин Шаҳота, барҷаста Famously ба Ҳукумати минаҳо Фаронса Марокаш фурӯхта, ки ба он ӯ қадре муносибати нест ва он ҳеҷ гоҳ дар чашми дида шудааст. Боре, пас аз моҷароҳои сершумори ва «ҷалоли Худ» дар зиндон Taganka, ибораҳои тарҷума - ӯ эҳтиётии вақти ҷамъоварии маводи худро барои луғат ба дузд, ки дар дохил лаҳҷаи зиндон пур карда мешавад.

Баъд аз адабиётҳои ғайриоддиро худро дар вақтҳои гуногун луғатҳо ва compilers дигар нашр нашавад, балки, чунон ки аз ҳама шиносоӣ сатҳӣ бо онҳост, танҳо аз плакати гузашта ва имзои нав дода, ба воиз нусхабардорӣ карда шуданд. Барои мисол, дар twenties озод луғати Лебедев нашри Trachtenberg ҳадде васеи, ва љамъоварии оянда барои вай аст VM Попов такрор кори Лебедев буд. Next SM Potapov озод луғат, ва ҳеҷ фарқ аз нашри Попов. Ногуфта намонад, ки дар ин давра аз он дар асоси васеъ ба амал асардуздӣ баъдан lexicographical гузошт.

Дуздон жаргон айни

Асил аз лаҳҷаи ҷиноятӣ муосир, ки имрӯз дар он аст, аз сар беҳтарин маротиба нест. Ба қавли онҳо, ба он шудааст, бемайлон фарсуда шуда истодааст. Яке аз сабабҳои ба ин падидаи аст зиндон тағйирёфтаи шартӣ номида мешавад. Дар байни онҳое, ки худро паси сим barbed, фоизи калони lumpen ёфт - шахсоне, ки бо луғат хеле ибтидоӣ. Ин номукаммалии қабати ҷавонон criminogenic таъсир мерасонад. Дар маҷмӯъ, бисёр одамон, одатан, ба давлати ҷаҳон »anomie" маҳбусон.

сармуҳаррири «Mediazona" Сергей Смирнов, сӯҳбат ба маҳбасшудагон, интихоб 15 зиндон, ба гуфтаи ӯ, имкон медиҳад, фикри Русия муосир. Ин ҳуҷҷат такроран нашр љамъбаст роҳи, ки дар тӯли даҳсолаи, лаҳҷаи ҷиноӣ Русия сурат гирифт. Тарк ҷудо масъалаи ба воќеияти инъикоси онҳо ҳаёти муосир, мо метавонем, бо итминони комил мегӯянд, ки бо нуқтаи phraseological назари, он албатта нишон додани муттасилии бетанаффуси ҷорӣ "дод бало» ва забони сокинони собиқ ҷойҳои на он қадар дур. Оҳ, он «не бозори"!