Қонун арзиши

Системаи бозори дохилӣ беайбии ки имкон медиҳад, ки дар иртибот бо муҳити беруна идома дода шавад ва инкишоф. Ин рушд тавассути қонунҳои худ, ки қоидаҳои амали иҷтимоии мардум анҷом мерасад. Онҳо устувор ҳастанд, доимӣ, инъикос моҳияти муносибатҳои истеҳсолӣ , ва дар фаъолияти ҳаррӯзаи на танҳо дар соҳаи иқтисодиёт зоҳир, балки ба соҳаҳои ҳуқуқӣ, сиёсӣ ва идеологӣ.

Фаъолияти механизми бозор бо ду қонуни асосии иқтисодиёт танзим мегардад. Ин аст, қонуни таъмини талабот ва ва қонуни арзиши. Охирин қонуни асосӣ аст, истеҳсоли мол (А. Смит, Д. Рикардо, Гегель).

Яке аз қонунҳои муҳим аз ҳама ҳадафи танзими муносибатҳои байни истеьсолкунандагони мол ва таќсими мењнат иҷтимоӣ дар истеҳсолоти молии қонуни арзиши аст. моҳияти он аст, ки ба баён кардани арзиши моли ба меҳнат иҷтимоӣ зарурӣ. Ӯ ҳамчун қонуни нархҳо пайдо мешавад ва таъсири он шабоҳат ҳаракати як pendulum: ба болоравии нархи фаъол ба фаъолияти соҳибкорон, кам кардани боиси ситаме ва истеҳсолот ва коҳиши харҷҳои. Дар ҳолатҳои шадид, истеҳсолкунандагони доранд, тарк ин минтақа сармоягузории сармояи. Дар ин ҳолат, вуруди мол дар бозори кам карда шудааст, ва чунин нархи боло равад, боз. Ҳамин тариқ, қонун аз арзиши дар низоми иқтисодӣ тибқи қонунгузории рафтори инсон, таъмини тавозуни соҳаи иқтисодӣ.

Дар иқтисодиёт аст, ҳеҷ гоҳ тавозуни мутлақ, номутавозинии Аммо, ки умрашон дар он ғайриимкон аст. Дар робита ба ин, ќонун дар тақсимоти захираҳои байни соҳаҳои истеҳсолот танзим меафзояд ва тафовути истеҳсолкунандагони.

Вазифаҳои шариат арзиши чунинанд. Дар аввал - аз ҳисоби меҳнати иҷтимоӣ аз тарафи хароҷоти иҷтимоӣ зарурии меҳнатӣ. Дуюм - барои таъмини тақсимоти меҳнат дар байни ҳамаи соҳаҳои истеҳсолот. Тағйирёбии нархҳо дар бозори атрофи арзиши омилњои истењсолот таъмин њиљрати аз як ба дигар бахшҳои иқтисодиёт, тасьеьи ҳаҷми мол. Сеюм - аз тафовути истеҳсолкунандагони. Ҳамаи онҳо доранд, хароҷоти гуногун меҳнатӣ. Камбудии касоне ҳастанд, ки бо чунин хароҷоти камтар, дар он тартиби дигаре доранд дуруғе, талафот, муфлисшавии имконпазир ва наяфзуданд. Қонун арзиши истеҳсолкунандагони, ки тавоноии ба даст овардани хароҷоти инфиродӣ пасттар нисбат ба аҳолӣ ташвиқ. Чаҳорум - барои ҳавасманд намудани хароҷоти истеҳсолӣ. Агар арзиши инфиродии мењнатї аз болои иљтимої зарур бошад, он гоҳ, бо мақсади рафтан нест, муфлис, як соҳибкор бояд ба онҳо кам кунад. Ин тезондани таъмин хоҳад кард , ки фурўши мол, афзоиши даромад ва фоида, ки он такони рушди истеҳсолот. Панҷум - тақсими маҳсулот иҷтимоии байни ширкатҳои алоҳида ва тамоми минтақаҳои.

Дар қонуни арзиш ва функсияи нақши муҳим дар иқтисодиёти мебозад, аммо таъсири он аст, мутлақ нест, зеро ки нақши он маҳдуд аст. Ӯ аз ангезаҳое фаъолони иқтисодӣ (истеҳсолкунандагони, фурӯшандагон) баён мекунад. Аммо аз он душвор аст, ки ба шарҳ додани рафтори субъектҳои дигар - ба харидор истеъмолкунанда. истеҳсолкунандагони мехостанд фурӯши мол бо нархи ки пурра мебуд ҷуброн тамоми хароҷоти он ва овардани ҳадди фоида. Ин аст, ки мантиқи ормонҳои худро пурра бо қонун арзиши мефаҳмонд. Аммо истеъмолкунанда аст, манфиатдор дар арзиши истењсолкунанда нест, ки ӯ мехоҳад, то пайдо кардани чунин нархи он қонеъ сифати маҳсулот муносиб барои ӯ. Дар рафтори субъекти бозори қонуни арзиши кард ҷавобгӯ нест. Ин аст, ки дуюмин қонуни муҳими иқтисодӣ - қонуни таъминкунандаи ва ҳуқуқ талабот.