Фасли тиллоӣ дар табиат ва санъат

Бо зуҳури ин таъсири ҳамчун «бахши тиллоӣ», фикр мекунам, дар саросари қариб ҳар як шахс дар кӯдакӣ. Агар мо аз ин принсип ҳидоят, аз як варақ росткунҷаест, коғаз росткунҷае хурд бурида, зарур аст, то ба даст овардани як шакли бо маҳз таносуби ҷанбаи ҳамин. Ин, ки дар асл, мазмуни оддӣ бештар аз принсипи фасли тилло аст. Таърифи илмии беш аз он аст, ки таносуби тиллоӣ рамзи фаъолияти шӯъба ва баъзе миқдори пайваста ба 2 қисм дар чунин як њиссаи, ки дар он қисми хурдтар амал ба ҳама чун калон вобаста ба тамоми миқдор.

Дар таърихи ин одати хеле баланд аст. Ҳатто дар замонҳои қадим аз ёд аввал дучор вай Катра дар кори машҳури худ «Дар ибтидо». Катра мебарад ин қоида барои сохтмони баъзе профилҳои геометрии. Намунаи чунин маъмул буд, ки дар замони Леонардо да Винчи номида шудааст, «ҳиссаи илоҳӣ" ва дар дарозмуддат дар 1835 ҷалбшуда Мартин Ohm.

Дар ҳақиқат, пањншавии ин падида танҳо аҷиб аст, ки баъзе аз мардум майл ба «мебинем», ки ба оёти фасли тилло дар тамоми ҷаҳон дар гирду атрофи онҳо, ва ҳатто дар чорабиниҳои ҳаррӯза. буд, ҳатто он ҷо як шӯхӣ тамасхуромез дар бораи он, изњор намуд, ки бисёр одамон пайдо кардани он барои ошкор ҳузури оёти фасли тилло дар ҳама ҷо ва дар ҳар чиз.

Графикї таъсири қисмати geometrical дубораи. фасли тиллоӣ, барои мисол, истифода бурда ислоҳ ситораи панҷ-панҷгӯша, худ дар он зоҳир, ҳар як сегмент пайвастшавӣ байни рентген ситораи тақсим сегменти дигар убур аз он, мувофиқи волоияти муъайян аст.

Таносуби тиллоӣ аст, ба таври васеъ дар намояндагӣ асарҳои санъат ва ҳайкалчаи, умумӣ дар меъморӣ. Дар ин соҳаҳо, он аст, ба таври умум аз тарафи баъзе аз тарҳи нобаробар ё таркиби он дорои як њиссаи фасли фаҳмид. Гузашта аз ин, он аст, на ҳамеша имконпазир баён моҳияти тамоми сохтори математикӣ.

Гумон меравад, ки ба иншоотҳо ва биноҳо, аз ҷумла ашёе, ки дорои таносуби тиллоӣ ҳамчун ҳамоҳанг бештар ва љолиб донистанд. Аммо ин аст, на ҳамеша ба сурати, зеро он танҳо метавонад дар як тасодуф ва ё як хато дарки бошад. Масалан, он назар аст, ки њиссаи аҳром машҳури нишон медиҳанд, ки мисриён ба ин таносуби истифода бурда мешавад. Нишонаҳои дар фасли салиб ба андозаи аз баъзе ҳатто дар мусиқӣ ошкор шуд. Масалан, баъзе муҳаққиқон ба баҳс бархостанд, ки ин принсипҳо пурра мусиқии сохта давраи Барокко, аз ҷумла, корҳо аз тарафи бузург Бетховен, Бах ва Моцарт.

Мисолҳои зиёде, ки ба далели "барои" ва "зидди" нишонаҳои ҳузури њиссаи тилло дар соҳаи муайяни фаъолияти инсон нишон нест. Бо вуҷуди ин, он бояд хоњиши бо он далел, ки дар таносуби тилло дар табиат васеъ паҳн кофӣ эътироф карда мешавад, онро танҳо бояд ба «мебинем».

Дар ситорашиноси Iogan Кеплер даъват ба ин таносуби геометрия ганҷинаи ва диданд, зуҳури он дар ботаника - намунаи сохтор ва афзоиши растаниҳои, нигоњ дар афзоиши таносуби дода мешавад. андозагирии Олмон муҳаққиқ Zeising ки дар соли 2000 мақомоти инсон ва мақоми муқаррар нуқтаи намунаи Воҳиди ноф дар як њиссаи дахлдор ба бахши тилло. Дар калтакалос нигоҳ ба воситаи таносуб шинос чашм - думи, ва дигарон аз бадан ҳикоят ба дарозии мутаносибан 62 то 38. Тавре ки мушоҳида мешавад, ки дар сабзавот ва ҳайвонот ҷаҳон дида мешавад, хеле равшан тамоюли самти ташаккули иборат аз хусусиятҳои таносуби тилло.

Табиат, ки он аз тарафи худи буданд, аз тарафи қоидаҳои symmetry ва қисмати тилло тақсим менамояд.