Қобилиятҳои. Сатҳи рушди иқтидори: ташхис, рушди

Ин аст, аксар вақт дар бораи қобилиятҳои шахс гуфт, ки маънояш penchant худро барои навъи муайяни фаъолият. Дар чанд ҳамон фикр мекунанд, ки консепсияи мегирад сатҳи илмӣ ва рушди сифат, инчунин имконияти беҳтар намудани он. Чӣ сатҳи қобилияти аст, ки кор ба онҳо такмил ва ёд кунад аз ҳама, медонад, ки на ҳама. Дар ҳамин ҳол, чанд ягон қобилияти ин сифат бояд доимо инкишоф, агар шумо мехоҳед, ки ба ҳақиқат дар як минтақаи аз ҷумла муваффақ.

иқтидори, сатҳи рушди қобилиятҳои аст

Бино ба таърифи илмї, қобилияти - хусусиятҳои инфиродӣ ва равонии шахси мушаххас мебошад, ки қобилияти он барои иҷрои фаъолияти мушаххас муайян мекунад. шароити модарзод ба пайдоиши қобилиятҳои муайян - он ба makings, ки бар хилофи якум, дар як шахси аз таваллуд гузошт. Дар хотир доред, ки қобилияти - як консепсияи динамикӣ, ки маънои онро доимї ташкил, рушд ва зуҳури онҳо дар соҳаҳои гуногуни фаъолият. Сатҳи рушди иқтидори бисёр омилҳо вобаста аст, ки бояд барои такмили мунтазам ба шумор меравад. Бино ба Rubinstein рушди онҳо сурат мегирад, дар як босуръати, ки маънои онро дорад, ки татбиқи амалии имкониятҳои пешниҳод аз ҷониби як сатҳи қобилиятҳои зарурӣ пеш аст, гузариш минбаъда ба баланд нест.

намуди қобилияти

Дар сатҳи рушди қобилиятҳои инфиродӣ ба ду намуди тақсим мешавад:

- репродуктивӣ, вақте ки як шахс нишон қобилияти бомуваффақият ба даст маҳоратҳои гуногун, азхуд ва ба кор бурдани дониш, инчунин амалӣ намудани фаъолияти аллакай пешниҳод як намуна ва ё идеяи;

- эҷодкорӣ, вақте ки як шахс дорои қобилияти эҷоди чизи нав ва аслии.

Дар ҷараёни ба даст овардани бомуваффақияти дониш ва малакаи шахс аз сатҳи рушди дигар бармеангезад.

Илова бар ин, иқтидори низ ба умумӣ ва махсуси Бино ба назарияи гармидиҳӣ тақсим карда мешавад. Дар маҷмӯъ дохил мешаванд, ки нишон дода дар ҳама гуна соҳаи кор, дар ҳоле махсуси худ дар минтақаи махсус зоҳир.

Сатҳи рушди иќтидори

Ин сатҳҳо аз ҷумла рушди сифат:

- қобилияти;

- endowments;

- истеъдоди;

- доҳӣ.

Бо мақсади ташаккули истеъдоди инсон, ба шумо лозим аст, ки пешниҳод як комбинатсияи органикии ќобилияти умумї ва махсус, ва онҳо бояд ба рушди муназзами.

Талантов - сатҳи дуюми қобилияти

Моҳирона маънои омезиши гуногуни қобилият доранд, ки дар сатҳи баланд таҳия ва имконияти бомуваффақият азхуд ягон намуди фаъолият таъмин шахс. Дар ин ҳолат, ин маънои онро дорад, махсусан имконияти ба сифати шахси инкишоф аз, дар байни чизҳои дигар, талаб маҳорати фавран бартараф намудани талаботи онҳо малакаҳо ва ќобилияти барои татбиқи бомуваффақияти фикри.

Истеъдодҳо ба намуди зерин дорад:

- бадеӣ, фарде дастовардҳои бузург дар фаъолияти бадеӣ;

- генерал - зеьнц ё илмӣ, вақте ки сатҳи рушди қобилиятҳои инсон дар натиҷаҳои хуб дар омӯзиш, донандаи илми гуногун дар соҳаҳои гуногун илмӣ зоҳир;

- эҷодӣ, талаб мекунад, ки қобилияти тавлиди ғояҳои нав ва барои нишон додани тамоюли ба ихтироъ;

- иҷтимоӣ, таъмини баланд иктишофии иҷтимоӣ, муайян хислатҳои роҳбарӣ ва қобилияти сохтани муносибатҳои созанда бо мардум ва молики малакаи ташкилӣ;

- амалӣ, ки дар қобилияти шахс ба истифодаи иктишофї худ ноил шудан ба ҳадафҳои худ, дониши қавӣ ва заифи инсон ва қобилияти истифода бурдани ин дониш зоҳир мегардад.

Илова бар ин, намудҳои гуногуни giftedness дар минтақаҳои танг, ба монанди математика доҳӣ, адабӣ ва ғайра вуҷуд дорад. D.

Талантов - сатҳи баланди рушди ќобилияти эљодии

Агар шахс дорои истеъдоди тафриќаи барои соҳаи муайяни фаъолият, доимо такмил онҳо оварда, гуфт, ки ӯ як истеъдоди барои он. Бояд дар назар дошт, ки ин хислат аст, низ модарзод нест, мепардозад, сарфи назар аз он, ки бисёриҳо одат ба фикр, то. Вақте ки мо дар бораи сатҳи рушди ќобилияти эљодии ва истеъдоди сӯҳбат ба он қобилияти хеле баланд инсон машғул шудан бо фаъолияти муайян аст. Аммо фаромӯш накунед, ки дар ин аст чизе ҷуз як қобилияти тафриќаи бошад мунтазам инкишоф меёбанд, ҷидду ҷаҳд барои худомӯзӣ беҳтар нест. Не майлҳои табиӣ на ба эътироф намудани истеъдоди бе заҳмати бар худ оварда мерасонад. Дар ин истеъдод аст, дар якҷоягӣ аз ҷумла маҳорати ташкил карда мешаванд. Ҳеҷ кас, ҳатто қобилиятҳои бештар мутараќќї ба чизе нест, наметавонад номида мешавад талант, ба тавре ки барои ноил шудан ба натиҷаи он зарур ҳузури омилҳо аст, ба монанди ақли чандир, иродаи қавӣ, иқтидори бузург барои кор ва тасаввуроти хуб.

Доҳӣ - баландтарин сатҳи рушди қобилиятҳои

Шахс аст доҳӣ дар ҳолате, ки кори худро дар як тамға назаррас дар рушди ҷомеа тарк номида мешавад. Доҳӣ - баландтарин сатҳи малакаи ихтиёри шӯъбаи. Ин сифати ҷудонопазир ба шахсияти фавқулодда алоќаманд аст. Сифати фарќкунандаи доҳӣ, бар хилофи дигар сатҳҳо имкониятҳои рушд, ин аст, ки он одатан мегирад »намуди". Ҳизб дар як шахсияти олиҷаноби ногузир ҳукмфармост, ки боиси зуҳури равшани қобилиятҳои муайян.

имкониятҳои ташхис

Корношоямии то ҳол яке аз бузургтарин мушкилоти психология. Дар замонҳои гуногун, бисёре аз донишмандон пешопеш усулҳои худ сифати тадқиқот. Бо вуҷуди ин аст, ки айни замон ягон усули, ки ба шумо имкон медиҳад, ки бо итминони комил барои муайян намудани ќобилияти шахс, инчунин барои муайян кардани сатҳи он вуҷуд дорад.

Мушкили асосӣ ин буд, ки қобилияти ба андоза миқдоран, ки хулосаҳои сатҳи рушди ќобилияти умумии. Бо вуҷуди ин, дар асл онҳо як нишондиҳандаи сифат, ки он бояд дар ҷараёни баррасӣ мебошанд. равоншиносон гуногуни кардаанд, пеш аз усулҳои худ ченкунии сифати. Масалан, Л. С. Vygotsky пешниҳод арзёбии қобилияти кўдак тавассути минтақаи рушди proximal. Ин иштирок ташхиси дугона, вақте ки кӯдак аст, аввал мушкилоти бо калонсолон дар бораи худ ҳал карда, ва сипас.

Дигар аз андозагирии усули олими англисӣ Ф. Galton - имкониятҳои пешниҳод аз ҷониби санҷиши муассиси психология дифференсиалии. Мақсади буд, барои муайян намудани техника, на танҳо ба дастрасии иќтидори, балки сатҳи он рушд. Дар аввал ба сатњи инкишофи ќобилияти зењнї бо ёрии санҷишҳои оид ба иктишофї умумӣ омӯхта, пас ин мавзӯъ дар ҷавоби як қатор саволҳо барои муайян намудани мавҷудияти қобилиятҳои махсус, инчунин сатҳи.

Усули ташхисӣ зерин они ба олими фаронсавӣ A. Binet ва Шимъӯн аст. Он, ҳамчунин, пеш аз ҳама бо сатҳи қобилиятҳои зеҳнӣ бо 30 вазифањои ба хотири баланд бардоштани мураккабии муайян карда мешавад. Диққати асосӣ ба қобилияти фаҳмидани вазифа ва қодир будан ба мантиѕан андеша, чӣ тавр метавон онро ҳал кард. Олимон speculated, ки ин қобилияти асоси иктишофї аст. Онҳо ба консепсияи синни равонӣ, ки дар муайян кардани дараљаи ҳалли мушкилоти зеҳнӣ тааллуқ доранд. Ҳар як вазифаи анҷом меъёри муайян ин нишондиҳанда буд. Баъди марги олимони озмоишҳо ба забони англисӣ тарҷума ва пешниҳод ба Иёлоти Муттаҳида. Баъдтар, дар соли 1916, олими амрикоӣ Льюис Terman дигаргун санҷиш ва тафсири нав, ки ба номи «миқёси Stendvord-Binet» дода шудааст, ҳамчун усули универсалӣ барои қобилияти ошкор ба баррасї карда шуд.

ҳастанд, усулњои зиёде барои муайян намудани маҳоратҳои мушаххас нест, вале ҳамаи онҳо дар бораи муайян намудани нишондиҳандаҳои зеҳнӣ дар ҷои аввал асос ёфтааст. Ин аст сабаби ба ақидаи олимон, ки барои рушди ќобилияти эљодї ва дигар сатњи инкишофи зеҳнӣ, бояд дар боло миёна бошад.

Ташхис аз қобилиятҳои равонӣ

Дар дараҷаи рушди зењнии одам мегирад, қобилияти худро истифода хотир худро ба тарзи фикрронии, фаҳмиш, шунавоӣ, қабули қарорҳо, мониторинг, дарки муносибатҳо ва дигар амалиёти равонӣ. Яке аз техника ба таври васеъ истифода бурда мешаванд, барои муайян намудани дараҷаи рушди ин сифати IQ-санҷишҳо, ки пешниҳод маҷмӯи муайяни вазифаҳо ҳастанд, ва татбиқи онҳо як миқдори муайяни вақт дода мешавад. Дар нуқтаҳои дараҷае, ки мумкин аст аз ҷониби гузаштани ин қатор озмоиши аз 0 то 160 задашуда ва намояндагони доираи ин акидахо ба доҳӣ. IQ-санҷишҳо барои мардум ҳар гуна синну сол пешбинӣ шудааст.

Боз як техникаи маъмул - Stuhr - низ қобилияти ошкор. Дар сатҳи рушди қобилиятҳои зеҳнӣ дар кӯдакон ба мактаб мақсади ин усули ташхис аст. Мегирад 6 subtests, ҳар як аз он замон аз 15 то 25 вазифаҳои монанд аст. Аввалин ду зерсистемаи озмоиши мақсади муайян намудани дарки умумии хонандагони мактаб ва дигарон ошкор:

- қобилияти пайдо кардани қиёси;

- гурӯҳбандии мантиќї;

- ҷиҳати умумӣ мантиќї;

- Дарёфти сохтмони рости як қатор рақамҳои.

Усули аст, ки барои омӯзиши гурӯҳи тарҳрезӣ ва дар вақти маҳдуд аст. омори баланди техникаи Stuhr имкон, ба доварӣ эътимоднокии натиҷаҳои ошкор шуд.

Ташхис эҷодиёти

усули универсалӣ барои чен кардани сатњи эҷодиёти - як техникаи Guildford, мавҷуда дар Тағйирдиҳии гуногун. Сифати эҷодкорӣ, ки мумкин аст бо истифода аз ин усул ошкор:

- асолати дар омодасозии ассотсиатсия;

- semantic ва чандирии semantic;

- қобилияти эҷоди ғояҳои нав;

- сатњи инкишофи тафаккури эҷодӣ.

Дар ин мақола фанҳои ба ҳолатҳои гуногун пурсида шуд, ки натиҷаи он, танҳо имконпазир аст, вақте ки як равиши ғайри стандартӣ, ки дар бар мегирад, ҳузури ќобилияти эљодии.

Хислатҳои, ки мусоҳиб бояд дошта бошад, ки барои бомуваффақият гузаштан аз санҷиши:

- дарки ва фаҳмиши дурусти вазифаҳои пешниҳодшуда;

- хотира кор;

- фарқиятҳои - қобилияти ба ошкор кардани аслӣ дар муқаррарии;

- конвергенсия - қобилияти дарк кардани объект оид ба хусусиятҳои сифатан гуногун.

рушди баланди ќобилияти эљодии, одатан мегирад инкишофи аќлонї дар сатҳи зарурӣ, ва ҳузури дар инфиродї худбоварӣ, ҳисси юмор, сухан кушода ва impulsivity.

Фарќияти асосии байни санҷишҳо муайян ќобилияти эљодии аз воситаҳои монанд ба муайян намудани қобилияти иктишофї - нест мўњлати оид ба ҳалли вазифаҳои аст, ки як сохтори мураккаб, ишора имконияти Роҳҳои бисёри њал, инчунин пешниҳодҳо бавосита. Ҳар вазифаи бомуваффақият дар санҷиши нишон ҳузури иқтидори барои соњаи ҷумла фаъолияти эҷодӣ.

техникаи дигар барои ташхис намудани сатњи инкишофи ќобилияти

Қобилияти шахс метавонад дар ҳар синну сол сурат мегиранд. Бо вуҷуди ин, қабл аз онҳо ошкор шудаанд, ки бештар ба эҳтимоли муваффақияти худ. Ин аст, ки чаро имрӯз дар муассисаҳои таълимӣ бо кӯдакон хеле ҷавон лозим аст, ки гузаронидани кори, ки дар давоми он муайян сатњи инкишофи ќобилияти дар кӯдакон. Бино ба натиҷаҳои кор бо таълими донишҷӯён барои рушди тамоюли муайян дар як минтақаи дода мешавад. Чунин кор метавонад ба муассиса маҳдуд карда намешавад, волидон низ бояд иштироки фаъол дар кори дар ин самт мегирад.

Дар техникаи таври васеъ барои қобилиятҳои ташхис, ҳам умумӣ ва махсуси истифода бурда мешавад:

- "Дар масъалаи Avery», ки ба арзёбии таваҷҷӯҳ фикрронӣ тарҳрезӣ, яъне, то кадом андоза одамон метавонанд дар вазифаи дар дасти мутамарказонида ...

- «Омӯзиши хотира бо истифода аз техникаи таълимии даҳ калимаҳои" бо мақсади муайян намудани равандҳои хотираи.

- «шифоҳӣ Фантастика» - муайян намудани сатњи инкишофи ќобилияти эљодии, пеш аз ҳама хаёлот.

- «Дар хотир доред, ва танзими банди" - ташхиси span диққати.

- «Компас" - омӯзиши хусусиятҳои фикрронии фазоии.

- «Anagrams» - муайян намудани ќобилияти combinatorial.

- », яъне қобилияти математикӣ таҳлилии« - муайян кардани майл монанд.

- «қобилиятҳои» - муайян намудани татбиқи бомуваффақияти фаъолияти дар як минтақаи махсус.

- «синни эҷодӣ Шумо", бо мақсади ташхис мутобиқат синни кориатонро бо психологї.

- «эҷодиёти Шумо" - ташхис имкониятҳои эҷодӣ.

Шумораи техника ва рӯйхати муфассали онҳо бар асоси мақсадҳои тестӣ ташхисӣ муайян карда мешавад. Дар ин ҳолат, дар натиҷаи анҷоми аст, ки ба муайян намудани ќобилияти шахс нест. Сатҳи рушди иқтидори бояд доимо беҳтар аст, ки чаро пас аз ташхис ҳатман аз кор анҷом дода шавад, ки ба беҳтар намудани хусусиятҳои муайян.

Шароит барои беҳтар намудани рушди малакањои

Яке аз меъёрҳои муҳими ҳастанд, зиёд намудани сифати шароити. Сатҳи рушди иқтидори бояд доимо дар динамикӣ бошад, барои гузаштан аз як зинаи дигар. Барои волидон, муҳим аст, ки ба таъмин намудани шароит барои фарзанди шумо дарк майли он муайян карда мешаванд. Бо вуҷуди ин, муваффақияти қариб пурра ба саломатии инсон ва диққати худро оид ба натиҷаҳои вобаста аст.

Далели он, ки кўдак дар аввал мебошанд майлҳои он ҷо, кафолат нест, ки онҳо доранд, ба қудрат табдил дод. Масалан, дида мебароем вазъияте, ки як шарти хуб барои рушди минбаъдаи қобилиятҳои мусиқӣ дар ҳузури мурофиаи лоғар инсон амал мекунад. Аммо сохтори мушаххаси гӯшу ва системаи марказии асаб - ин танҳо як шарти барои рушди имконпазир ин ќобилиятњо мебошад. сохтори Баъзе мағзи сар мекунад интихоби касби ояндаи молик ё имконияти, ки он барои рушди ғаризаҳои худ таъмин таъсир намерасонад. Илова бар ин, ба шарофати рушди таҳлилгари чакконда, мумкин аст дар қобилиятҳои реферат ва мантиқӣ ташаккул меёбад, дар илова ба мусиқӣ. Ин дар он аст, ки мантиқ ва сухани инсон наздик бо кори таҳлилгари чакконда пайваст боиси.

Ҳамин тавр, агар шумо сатҳи онҳо имкониятҳои рушд, ташхис, муайян кардаанд, рушд ва муваффақияти ниҳоии бар шумо вобаста аст. Илова ба шароити беруна дахлдор, шумо бояд донед, ки танҳо кори ҳаррӯза хоҳанд майлҳои табиӣ дар малакаҳои, ки метавонад ба як талант воқеӣ барои оянда рӯй табдил шавад. Ва агар имкони Шумо барои пайдо ғайримаъмулии дурахшон, мумкин аст, ки дар натиҷаи мешавад эътироф намудани худидоракунии беҳтар намудани доҳӣ кунед.